Unidad 1: Testigos en Jerusaln Estudio 29:

El Da del Seor ha Llegado

(Hechos 2.14-47) 24 de enero de 2012
Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla 1

La Biblia Libro por Libro, CBP

Contexto

Hechos

2.14-47

Versculo Clave:

Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; Vuestros jvenes vern visiones, Y vuestros ancianos soarn sueos; (Hechos de los Apstoles 2.17, RVR60)
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Bosquejo de Estudio

Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28 Hechos 2.36-42 Hechos 2.43-47

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Un llamado al arrepentimiento

La vida de los primeros cristianos

Trasfondo del Libro de los Hechos

Nota: para una discusin detallada sobre el propsito, autora e intencin del Libro de los Hechos, refirase a la introduccin por Ral E. Lpez, Sr., disponible en audio en nuestra pgina:

http://iglesiabiblicabautista.org/archivos/estudios/ el_expositor_biblico/hechos/introduccion_al_libro _de_los_hechos.mp3

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Hechos 2.14-47

Para Pedro, Pentecosts es la consumacin de un sueo. Por muchos siglos los judos haban soado con el Da del Seor, el da en que Dios irrumpira en la historia. Ahora, en Jess, ese da ha llegado. Por detrs de toda la imaginera gastada haba una gran verdad en Jess: Dios en persona lleg a la escena de la historia humana.

Hechos 2.14-47

Todo el discurso de Pedro nos confronta con una de las concepciones bsicas y dominantes tanto del AT como del NT: la del Da del Seor.

Hechos 2.14-47

Tanto en uno como en el otro hay mucho que no puede entenderse completamente a no ser que conozcamos los principios bsicos que estn detrs de este concepto. Los judos nunca perdieron la conviccin de que eran el pueblo escogido de Dios.

Hechos 2.14-47

Interpretaban esa posicin en el sentido de que fueron seleccionados para recibir honores y privilegios especiales entre las naciones. La historia haba sido para ellos un gran fracaso. Por tanto, poco a poco, llegaron a la conclusin de que lo que el hombre no poda hacer deba hacerlo Dios mismo.
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Hechos 2.14-47

Comenzaban, entonces, a esperar el da en que Dios intervendra directamente en la historia y los exaltara al honor del cual soaban. El da de esa intervencin era el Da del Seor.
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Hechos 2.14-47

Como ya se not en el captulo anterior, los judos dividan todo el tiempo en dos edades: la era presente, completamente malvada y destinada a la destruccin; y la era venidera que sera la edad de oro de Dios.

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Hechos 2.14-47

Entre ambas eras estaba el Da del Seor que sera el nacimiento terrible de la nueva era. Llegara de repente como un ladrn en la noche; sera un da en el que el mundo temblara hasta en sus fundamentos, y el universo mismo se destrozara, desintegrndose; sera un da de juicio y terror.
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Hechos 2.14-47

A travs de los libros profticos del AT y en muchos del NT hay descripciones de ese da:

Isaas 2:12; 13:6 ss. Ams 5:18 Sofonas 1:7 Joel 2 1 Tesalonicenses 5:2 ss. 2 Pedro 3:10
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Hechos 2.14-47

Ay de los que desean el da de Jehov! Para qu queris este da de Jehov? Ser de tinieblas, y no de luz; (Ams 5.18, RVR60) Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. (2 Pedro 3.10, RVR60)
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos, y todos los que habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras. Porque stos no estn ebrios, como vosotros suponis, puesto que es la hora tercera del da. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; Vuestros jvenes vern visiones, Y vuestros ancianos soarn sueos; Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das Derramar de mi Espritu, y profetizarn
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Y dar prodigios arriba en el cielo, Y seales abajo en la tierra, Sangre y fuego y vapor de humo; El sol se convertir en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el da del Seor, Grande y manifiesto; Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Varones israelitas, od estas palabras
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Jess nazareno, varn aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y seales que Dios hizo entre vosotros por medio de l, como vosotros mismos sabis; a ste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificndole
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

al cual Dios levant, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella. Porque David dice de l: Vea al Seor siempre delante de m; Porque est a mi diestra, no ser conmovido. Por lo cual mi corazn se alegr, y se goz mi lengua, Y aun mi carne descansar en esperanza
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Porque no dejars mi alma en el Hades, Ni permitirs que tu Santo vea corrupcin. Me hiciste conocer los caminos de la vida; Me llenars de gozo con tu presencia. (Hechos de los Apstoles 2.1428, RVR60)

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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Este discurso de Pedro es un pasaje lleno de la esencia del pensamiento de los predicadores primitivos, y a la vez inaugura la apologtica cristiana. En l podemos ver el esquema o modelo de lo que haba de constituir la predicacin o krugma apostlico (ver 3:1226; 4:912; 5:29 32; 10:3443; 13:1641).
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

El krugma es un trmino que se usa para identificar el mensaje esencial de las buenas nuevas. El krugma sirve como modelo que constituye el bosquejo original de nuestra tradicin del evangelio.

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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Tal esquema consta de cuatro partes principales:

(1) Testimonios del AT probando que Jess es el Mesas; (2) un relato del ministerio pblico y de la pasin de Jess; (3) la confirmacin divina de su mesianismo en la resurreccin, de la cual los apstoles afirmaban ser testigos oculares; y (4) una exhortacin al arrepentimiento y a la fe. 24

Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Pedro respondi primero a la acusacin de que los hombres estaban borrachos. Ningn judo comera o bebera nada antes de las nueve de la maana en el shabat o en un da de fiesta, y era entonces la hora tercera del da, o sea las nueve de la maana.

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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Ntese que en todo este sermn Pedro se dirige slo a los judos (vv. 14, 22, 29, 36). Pentecosts era una fiesta juda y no haba gentiles participando. En este sermn Pedro se dirigi a la nacin juda y le demostr que su Mesas se haba levantado de los muertos.
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

En los versculos 1621 Pedro hizo referencia a Joel 2.2832. Pero note que Pedro no dijo se cumpli la profeca de Joel. Ms bien lo que dijo fue: Esto es lo dicho por el profeta Joel. En otras palabras, este es el mismo Espritu del cual Joel habl.
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Toda la profeca de Joel, con sus seales dramticas en los cielos, no se cumplir sino hasta los ltimos das. Por ningn esfuerzo de la imaginacin se puede hallar las palabras de Joel cumplidas literalmente en el Pentecosts.

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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Lo que ocurri en Pentecosts fue el principio de la bendicin de Dios sobre Israel. Si la nacin hubiera recibido a Cristo en lugar de arrestar a los apstoles y matar a Esteban, los tiempos de refrigerio prometidos habran llegado con la venida de Cristo y el establecimiento de su Reino (Hechos 3.1926).
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Joel nos dice que durante los ltimos das de la historia de Israel, durante el perodo de la tribulacin, el Espritu de Dios obrar con gran poder para salvar tanto a judos como a gentiles, y habr seales poderosas y prodigios en los cielos. Vea los estudios en el libro de Apocalipsis para ms detalles.
http://iglesiabiblicabautista.org/archivos/estudios/el_expositor_biblico/apoca lipsis/apocalipsis.html 30

Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Los versculos 17 y 18 se cumplieron en Pentecosts, no as los versculos 1921, y no se cumplirn sino hasta el fin de los tiempos. Entre los versculos 18 y 19 se desarrolla la era de la Iglesia.

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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Pedro ahora demuestra a los judos que Jesucristo estaba vivo. Us cinco argumentos contundentes: 1. La persona y vida de Cristo exigan que l se levantara de los muertos (vv. 2224). Vase Juan 10.1718. El que resucit a otros no poda quedarse muerto!
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28
2.
3. 4.

El Salmo 16.811 predeca la resurreccin (vv. 2531). Los apstoles mismos eran testigos y haban visto al Cristo resucitado (v. 32). La venida del Espritu es prueba de que Jess vive (v. 33).

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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28
El Salmo 110.1 prometa su resurreccin (vv. 3335). Tenga presente que Pedro no est predicando el evangelio de la cruz como nosotros lo hacemos hoy en da. Estaba acusando a Israel de un gran crimen (v. 23), y le adverta que haba rechazado y crucificado a su Mesas (v. 36).
5.
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Primer discurso de Pedro

Hechos 2.14-28

Pedro estaba dndole a Israel una oportunidad ms de recibir a Cristo. Haban matado a Juan el Bautista y a Jess, pero ahora Dios les daba otra oportunidad. La resurreccin de Cristo fue la seal de Jons prometida, que demostraba que l era el Mesas (Mateo 12.3840).
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

y recibiris el don del Espritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hechos de los Apstoles 2.3642, RVR60)

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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

Los hombres quedaron culpables y le pidieron consejo a Pedro. Este les dijo que se arrepintieran, que creyeran y que se bautizaran; as se identificaran con Jess como el Cristo.
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

Este es el mismo mensaje que predicaron Juan el Bautista (Marcos 1.4) y Jess (Mateo 4.17).

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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

Hay que aclarar que hacer que el bautismo sea esencial para la salvacin y para recibir el Espritu es negar la experiencia de los gentiles en Hechos 10.4448, que es el modelo de Dios para hoy.
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

Los judos en Hechos 2 recibieron el Espritu cuando se arrepintieron y bautizaron; los samaritanos en Hechos 8 recibieron el Espritu mediante la imposicin de manos de los apstoles; pero los creyentes de hoy reciben el Espritu cuando creen, como sucedi con los gentiles en Hechos 10.
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

No hay salvacin en las aguas del bautismo, porque la salvacin es por la fe en Jess. Pedro afirm que la promesa del Espritu no era slo para los judos presentes en Jerusaln, sino tambin para los esparcidos por todo el mundo (v. 39; vase Daniel 9.7). Este versculo no puede referirse a los gentiles, porque estos no recibieron ninguna promesa (Efesios 2.11, 12).
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

Pero, como veremos ms tarde (despus del captulo 7), la salvacin es extendida a todos, de modo que todos los que creen vienen a ser tambin hijos de la promesa.
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedi a Abraham mediante la promesa. (Glatas 3.18, RVR60) En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad, (Efesios 1.11, RVR60)
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

Tres mil que creyeron fueron bautizados, mostrando as su identificacin con Cristo. Este grupo de personas se uni inmediatamente a la fraternidad de los creyentes.
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

La actividad de la iglesia primitiva tena dos caractersticas. Los creyentes, en primer lugar, siguieron firmes (proskarterountes), perseverando en, o siguiendo en (vea 1:14; 2:46; 6:4; 8:13; 10:7; Romanos 12:12; 13:6; Colosenses 4:2) en la doctrina o enseanza de los apstoles.
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Un llamado al arrepentimiento
Hechos 2.36-42

En segundo lugar, estaban en comunin, la cual se define con el partimiento del pan y las oraciones. La omisin de y entre comunin y el partimiento del pan y la oracin indica que estas dos actividades explican lo que es la comunin.
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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y seales eran hechas por los apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno
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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. (Hechos de los Apstoles 2.4347, RVR60)
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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Ntese que los creyentes permanecieron en el templo y dieron su testimonio y adoracin. El Espritu les dio unidad de corazn y de mente, y aada creyentes cada da a la Iglesia.
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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Las maravilllas (terata, milagros que sobrecogen) y seales milagrosas (smeia, milagros que apuntan a una verdad divina) confirmaron la veracidad de los apstoles (vea 2 Corintios 12:12; Hebreos 2:34).
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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Ellos hicieron muchas seales y maravillas de ese tipo (Hechos 4:30; 5:12; 6:8; 8:6, 13; 14:3; 15:12). Cristo tambin haba hecho muchas maravillas, seales y milagros (dynameis, obras poderosas).
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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

La venta de las propiedades y compartir las posesiones puede implicar que la iglesia primitiva esperaba el pronto regreso del Seor para establecer su reino. Esta es una razn para explicar por qu no continu esa prctica.

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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Tener en comn todas las cosas no era socialismo ni comunismo, porque era un acto voluntario (vea 4:32, 3435; 5:4). Tampoco fueron distribuidos sus bienes equitativamente, sino que se ofrendaron para satisfacer las necesidades conforme stas se iban presentando.
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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Las actividades descritas en los vv. 42 al 47, podran marcar una tendencia a separar a la iglesia del judasmo tradicional; sin embargo, ellos seguan perseverando (proskarterountes; vea v. 42) unnimes cada da (vea v. 47) en el templo.

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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Uno de los subtemas de Hechos es el regocijo, porque una iglesia victoriosa es una iglesia que se goza. Esto se menciona en los vv. 4647 y en muchas otras ocasiones (5:41; 8:8, 39; 11:23; 12:14; 13:48, 52; 14:17; 15:3, 31; 16:34; 21:17).

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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Durante su comunin, partan el pan en las casas, y coman juntos (2:42) con alegra. (La palabra alabando [ainountes] se usa solamente nueve veces en el N.T., siete de las cuales son mencionadas por Lucas: Lucas 2:13, 20; 19:37; 24:53; Hechos 2:47; 3:89; Romanos 15:11; Apocalipsis 19:5).
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La vida de los primeros cristianos

Hechos 2.43-47

Lucas concluye esta seccin con el primero de los siete resmenes de avance (vea Hechos 6:7; 9:31; 12:24; 16:5; 19:20; 28:3031): cada da otros eran salvos. La iglesia creci rpidamente desde el principio!
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Aplicaciones

Un concepto errneo del reino de Dios conduce a vanas expectativas. Estas absorben nuestro tiempo y energas, desvindonos de la misin evangelstica y misionera. El someternos a la direccin y poder del Espritu Santo es esencial para poder extender el reino de Dios (1.4-8).

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Bibliografa
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Martnez, Mario, et al, eds. El Expositor Bblico: La Biblia, Libro por Libro, Maestros de jvenes y Adultos, Volumen 2, 5nta Ed. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 2007, c1995.
Nelson, Wilton M. y Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia, electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998.

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Bibliografa
Ortiz, Pedro. Concordancia Manual Y Diccionario Griego-Espanol Del Nuevo Testamento. Miami: Sociedades Bblicas Unidas, 2000. Swanson, James. Diccionario De Idiomas Bblicos : Griego (Nuevo Testamento), Edicin electrnica. Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997. Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo, electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999. Walvoord, J. F., & Zuck, R. B. (1996). El conocimiento bblico, un comentario expositivo: Nuevo Testamento, tomo 2: San Juan, Hechos, Romanos (156). Puebla, Mexico: Ediciones Las Americas, A.C.

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Prximo Estudio
Unidad 2: A Pesar de la Oposicin Estudio 30:

Testimonio en el Templo
(Hechos 3.1-26) 31 de enero de 2011
La Biblia Libro por Libro, CBP
65 Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

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