PLATO

TICA E POLTICA: A alma e a plis: o conhecimento e a poltica em Plato (427-348 a.C)

 Analisar a relao entre a teoria do conhecimento e a poltica em Plato Apresentar a noo de alma e suas relaes com a cidade construda, em logos, na Repblica Obra extensa dificulta apreender todos os aspectos Qual Plato? O filsofo mais discutido: intenso debate sobre os aspectos de sua obra Cada leitura a marca de um tempo. Sc. I msticos e renovadores do pitagorismo : doutrina Sc. XIX: a realidade como objeto da inteligncia

Forma literria de Plato

Drama o lugar, a poca, as circunstncias Discusso a dialtica perde aos poucos o interesse dramtico e humano e passa a ser mtodo impessoal os problemas por si mesmos Narrativa em sequncia: discurso (persuadir) mito quando se esgota a discusso

Dilogos platnicos
Juventude: Laques, Crmides, Eutifron,
Trasmaco, Protgoras, Ion, Hpias I e II, Apologia, Criton.

Transio: Protgoras, Grgias, Eutidemo,

Crtilo,Mnon, Lsis, Banquete, Fdon.

Acadmico: Repblica, Fedro, Teeteto,

Parmnides.

Maturidade: Sofista, Poltico, Filebo, Timeu, Crtias,

Alcebades II, Leis.

A teoria platnica
Influncias sobre Plato: Parmnides: princpio do que permanece (gnosiologia) Herclito: princpio da mutabilidade (poltica) Pitgoras: a preexistncia da alma (noo de participao)

ALMA
Tema recorrente no Fdon, Fedro, Leis, Repblica e no Timeu. A alma (psych) o fundamento de todo conhecimento humano (terico e prtico): causa do movimento e da ordenao Fdon: a alma imortal e indestrutvel, tem movimento tem uma ousia

Partes da alma na Repblica

Logstica: reflexo, lgica, pensante. Timocrtica: coragem, fora, irascibilidade, vigilncia. Epitimtica: desejos, apetites, irracionalidades.

 No foroso que concordemos que em cada um de ns esto presentes as mesmas partes e caracteres que na cidade? (...) Compreendemos graas a um; irritamo-nos, por outro dos que temos em ns; desejamos, por um terceiro... (435e;436b

Alma
Timocrtica Epitimtica Logstica

Plis
Administrar (reflexo) Defender (coragem) Produzir (resultado imediato)

Como conhecer e descobrir a parte da alma e sua funo?

Deste processo de descoberta depende a felicidade da cidade: cumprir bem a sua funo. Processo da educao A reflexo (diania) deve proceder descoberta das hipteses As cincias nos foram a elevar-nos a hipteses, exclusivamente pelo pensamento

Teoria da idias
Mundo Sensvel SER Imagens Objetos Inteligvel + Matemat. Idias

Problemas de interpretao
Excessiva abordagem de oposio entre o sensvel e o inteligvel: vises religiosas e o desprezo pelo corpreo. No se trata da oposio entre o verdadeiro e o falso, mas entre maior e menor conhecimento do Ser Influncia de Parmnides Para se obter o conhecimento pela reflexo idias.

Conhecimento e a Plis
Obtendo o conhecimento sou capaz de reconhecer a funo: teoria da reminiscncia. Noo de participao: a alma O homem um ser duplo: corpo e alma A alma ordenao: mesmo a perfeio, se fosse possvel obt-la, a perderamos depois.

A cidade modelar
Equilbrio, justa medida. As constituies polticas so cclicas. A perenidade no existe na filosofia platnica: o homem um ser em devir. A perfeio em Plato um paradigma. Cada forma de governo traz em si os germes de sua prpria destruio.

 Todavia, como tudo o que nasce est sujeito corrupo, nem uma constituio como essa permanecer para sempre, mas h de dissolver-se. (546a)

Formas de Constituio
Aristocracia: harmonia, equilbrio, preserva as funes e aptides de cada um. Timocracia: enaltece a coragem: inicia-se o desequilbrio. Oligarquia: a riqueza. Democracia: a igualdade entre os desiguais

Crtica de Plato democracia

Onde aspira-se liberdade total e cada um quer dar o rumo que convier sua vida, a plis fica em um plano inferior. (557a) A ambio de liberdade na democracia leva ao seu fim: o excesso costuma ser correspondido por uma mudana radical, no sentido oposto, quer nas estaes, quer nas plantas, quer nos corpos e no menos nos Estados. (564a)

Democracia e tirania
A democracia o ltimo estgio antes da tirania. A tirania barbrie: a ausncia da razo e dos princpios que fundam a cidade. O tirano escravo de seus desejos e escraviza a prpria plis. Plato um filsofo civilizador: evitar que os cidados deixem a razo, a lei (reflexo e clculo)

Considerao final
A aproximao do conceito de alma (sem vis religioso), a procura pelo conhecimento e a compreenso da diversidade e da aspirao uma cidade justa e feliz um dos elementos centrais para explicar a permanncia da teoria platnica e a nossa constante procura por uma ao modelar. O desamparo do filsofo a sua condio central: sair da caverna e preferir ser escravo rei dentro dela o mote central dos que se dedicam ao filosofar.