HERMENUTICA

Qu es la hermenutica? Maurizio Ferraris

En Grecia el arte de interpretar designaba la actividad de llevar los mensajes de los dioses a los hombres (hermeneutike techn). En Platn aparece relacionada con la interpretacin de los orculos (Poltico) y al menos en parte con la poesa. Se le relacionaba con:

Hermes, el mensajero de los dioses Thoth, inventor de la escritura Mercurio, dios de los intercambios y del comercio

En los griegos clsicos la experiencia hermenutica se vincula con el mbito de los conocimientos inciertos y pertenecientes al dominio de la opinin.

Tras las conquistas de Alejandro la interpretacin adquiere un papel ms significativo (semitas y latinos)

Al mismo tiempo los textos de los poetas clsicos parecan cada vez ms oscuros a los griegos de la koin.

Todo esto plantea la exigencia de enmendar y glosar los textos cuyo lenguaje ha cado en desuso o se considera lejano en el tiempo para restaurar su legibilidad. De aqu surge tambin la filologa helenstica.
amor o inters por las palabras intenta reconstruir, lo ms fielmente posible, los textos originales con el respaldo de la cultura que en ellos subyace.

Por otra parte se da tambin un movimiento que surge de la necesidad de interpretar el comportamiento de los dioses homricos. ste lleva a una interpretacin alegrica de los textos, en la que se reconoce adems del sentido literal otro significado.

Hermenutica filolgica: griega Hermenutica religiosa: surge en el mundo hebraico, y tiene una importante vertiente en el mundo cristiano (Pablo=> AT=> prefiguracin alegrica). Hermenutica jurdica (Justiniano=> interpretacin de cdigos). Por lo tanto en la antigedad tarda se canonizan los tres mbitos tradicionales de la exgesis: uno sagrado y dos profanos. Comienza a delinearse, a travs del cristianismo una filosofa lineal de la historia que se aleja de la concepcin de circularidad griega, en el que las cosas estn destinadas a repetirse eternamente

(Gnesis=> sacrificio de cristo=> Resurreccin)

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Corresponde a la hermenutica la interpretacin del significado de los textos. Aristteles presenta el verbo hermneuein como sinnimo de significar a travs del enunciado. Esta palabra inicialmente designaba:

Las expresiones del lenguaje (hermenutica como decir). La actividad dual de exteriorizar e interiorizar el sentido de los textos en un proceso de comprensin en el que intervienen tanto los entendimientos comunitarios como los individuales (hermenutica como explicar). Hermenutica como traducir

La Edad Media

Desarrolla las directrices hermenuticas de la antigedad clsica Mantiene la hiptesis de la coexistencia de un sensus litteralis (histrico) con un sensus spiritualis, (mstico) (que a su vez se divide en
alegrico, moral y anaggico)

Propone preparar una metodologa capaz de plegar la letra del libro a un espritu que se renueva El Humanismo Italiano del Siglo XIV, parte de la voluntad de entender a los clsicos y situarlos en la poca y en la cultura que les son propias. Colocan la distancia temporal en primer plano. Esto implica densas consecuencias hermenuticas. El acercamiento a los monumentos literarios se dar mediante renovados conocimientos filolgicos e histricos

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Inicialmente fue un trmino asociado a lo mtico-religioso, ya que en la antigedad el poeta era el portavoz de los orculos, intrprete de dioses, musas o El Dios. La hermeneia o interpretacin comienza a configurarse como ejercicio crtico-literario a partir de la escisin del sistema mitolgico en el pensamiento del hombre. Un sentido ms amplio de hermenutica, derivado de El Ser y el Tiempo (Heidegger 1927), se populariz en la dcada de los 60s gracias a Hans-Georg Gadamer.

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En esta perspectiva se insertar la transformacin de la reforma protestante

Contra la tentativa de la Iglesia romana de integrar las escrituras a la transmisin viviente del rito Lutero afirma un principio de base filolgica, la sola Scriptura (1520) Slo la Biblia y no la Iglesia y su jerarqua es depositaria de las verdades de la fe Mattia Flacio Illrico, Clave de la sagrada escritura, 1567, reafirma la primaca del sentido literal

La hermenutica propuso la distincin de una multiplicidad de planos del significado en el interior de un mismo texto. LA BIBLIA texto total- y sus 4 sentidos: literal, alegrico, moral y mstico. Esto conduce a: Indagar las contradicciones, anomalas o enigmas de la expresin. Buscar sentidos figurados, histricos, psicolgicos, morales y msticos en el significado de las creaciones verbales.

Hasta la ilustracin la hermenutica haba planteado el principio segn el cual in claris non fit interpretatio. Los textos son normalmente comprensibles, y la interpretacin interviene slo en los casos de especfica oscuridad Schleiermache parte de un concepto antropolgico segn el cual
los otros son esencialmente un misterio para m todo comprender es un interpretar

HERMENUTICA

Dilthey transporta esta idea al mbito filolgico de la oscuridad de la historia y con ello hace de la hermenutica la base de las ciencias del espritu. An as en Dilthey an permanece un acercamiento positivista, confiere un papel central a la historicidad y al conocimiento del pasado. Considera que un mtodo cientfico seguro es capaz de sustraer al intrprete del peso de los pre-juicios

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Heideggar propone que no slo todo conocimiento es histrico-hermenutico, sino que hermenutica es nuestra existencia entera. El Ser y el Tiempo (1927) Nosotros mismos somos parte de aquella tradicin histrica y lingstica que convertimos en tema de las ciencias del espritu. El crculo hermenutico se convierte as en un recurso, en cuanto reconoce la condicionalidad histrica y existencial de cada uno de nuestros conocimientos As la hermenutica pasa de ser una tcnica regional vinculada con disciplinas especficas, a ser el rgano de las ciencias del espritu y a colocarla en el centro de todo conocimiento

HERMENUTICA
Gadamer atribuye a la hermenutica el estudio de la comprensin y la correcta interpretacin de lo comprendido. Sin embargo, no pretende proporcionar una teora general de la interpretacin sino rastrear y mostrar lo que es comn a toda manera de comprender: que la comprensin no es nunca un comportamiento subjetivo respecto a un objeto dado
(Gadamer, Verdad y Mtodo, 1977)

HERMENUTICA La hermenutica no discrimina los condicionamientos sociales e histricos que inciden en la obra literaria, sino que sita toda creacin artstica en un centro donde concurren distintos aspectos que constituyen y definen culturalmente a los objetos sociales.

HERMENUTICA El crculo hermenutico:

La obra artstica es un signo muy complejo: cada uno de sus componentes y cada parte suya son portadores de una significacin parcial. Estas significaciones parciales constituyen el sentido global de la obra. Y slo entonces la obra artstica se convierte en un testimonio de la relacin de su autor respecto a la realidad y en un llamamiento dirigido hacia el receptor, para que tambin l adopte su propia postura (Mukarovsky, 1977)

Metodologa Propuesta por Prado Primer nivel

Primer nivel. Lectura y anlisis del texto

Objetivo: Saber lo que se dice y cmo se dice. Acciones : anlisis estructural

Lxico Fontico Gramatical Retrico Semntico semitico

Texto literal o manifiesto

Metodologa Propuesta por Prado Segundo nivel

Segundo nivel. Interpretacin o exgesis

Objetivo: Interpretar, a travs del texto manifiesto, lo que se dice de manera implcita o evocada

Contenido latente

Tercer nivel. Reflexin Hermenutica

Objetivo: Reflexionar sobre la interpretacin hecha de lo interpretado y sobre lo mismo interpretado.

Texto manifiesto y contenido latente

Cuarto nivel. Apropiacin de la Reflexin.

Objetivo: Asumir la reflexionar propia sobre la interpretacin realizada y lo interpretado.

Texto manifiesto y contenido latente. Exgesis propia y reflexin.

Quinto nivel.

Referencia de la reflexin hermenutica a la autoreflexin, a la autocomprensin y a la comprensin de las circunstancias propias.

Introduccin a la hermenutica literaria Peter Szondi

Es la ciencia de la exgesis interpretatio- de la obra literaria La formacin de la hermenutica de Dilthey, 1900 (contiene una parte dedicada a la teora de la comprensin histrica) Ser y Tiempo 1927 de Heidegger (comprensin como existencial y comprensin interpretativa) Verdad y Mtodo de Gadamer,1960 (fundamentos para una hermenutica filosfica) Teora general de la interpretacin como mtodo de las ciencias del espritu, 1955, Emilio Betti

W. Dilthey

Considera que la hermenutica ensea el arte de la exgesis de los monumentos de la escritura. Determina la posibilidad de extraer una interpretacin con validez general del anlisis de la comprensin. Experiencia y comprensin constituyen la prueba de la posibilidad y limitacin de un conocimiento con validez general en las ciencias del espritu. El virtuosismo filolgico nace de la necesidad de una comprensin profunda que aspira a ser generalmente vlida. Esto llev a la construccin de parmetros bsicos para conseguir la comprensin

W. Dilthey

Del ars interpretandi toma el concepto del crculo hermenutico, en el cual la comprensin haba de reconocer lo que la condiciona, a travs del planteamiento de preguntas y dudasen relacin con la metodologa utilizada. La hermenutica literaria a diferencia de la hermenutica filolgica considera el carcter esttico de los textos analizados en una valoracin que sigue a la exgesis y es premisa para esta.

W. Dilthey

El sensus litteralis pretende determinar lo que dicen las palabras en un lugar preciso. En l se encuentra el fenmeno del cambio lingstico, el envejecimiento de los enunciados y la construccin gramatical.
El hermeneuta es un intrprete un intermediario capacitado para hacer comprensible lo no comprendido, a partir de la superacin de la distancia histrica entre emisor y receptor. El sensus spiritualis se pregunta adems por el sentido, al que las palabras remiten, es la interpretacin alegrica, con el objetivo de dar a las formulas fijas un contenido nuevo y contemporneo. (El Cantar de los Cantares interpretado como alegora del
amor entre Israel y Jehov, entre Cristo y la Iglesia)