Adems de los cambios polticos y econmicos, en el siglo xix ocurrieron importantes transformaciones en la ciencia, la cultura y las mentalidades

La formulacin cientfica y filosfica mas importante de la poca fue la teora de la evolucin planteada por el cientfico ingles CHARLES DARWIN (1809-1882). Esta teora influyo en el anlisis social y cultural atravez del llamado darwinismo social

El darwinismo social es una teora social que propugna por la idea de que la teora de la evolucin de Charles Darwin tiene aplicaciones sociales en instituciones humanas. Est basado en la idea de la supervivencia del ms apto concebido como mecanismo de evolucin social y la creencia de que el concepto darwiniano de la seleccin natural puede ser usado para el manejo de la sociedad humana, insistiendo en la competicin (racial, nacional, de clase, etc.) por recursos naturales o diversos puestos sociales. En general, defiende la eugenesia como argumento para aplicar mtodos de "depurizacin" o "mejora" de la especie humana e implica un conjunto de reformas a las leyes sociales y/o polticas en un plano de lucha entre individuos o grupos humanos, concebidas como una forma de progreso social y biolgico. El darwinismo social est basado en interpretaciones sobre los escritos de Darwin, que fueron planteados tericamente por Herbert Spencer en un inicio, y posteriormente usadas para fines polticos, recibiendo numerosos adherentes. El darwinismo social fue una gran influencia en pases imperialistas a finales del siglo XIX y en la primera mitad del siglo XX.

El trmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico francs del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico David Hume, al filsofo francs Saint-Simon, y al filsofo alemn Immanuel Kant. Comte eligi la palabra positivismo sobre la base de que sealaba la realidad y tendencia constructiva que l reclam para el aspecto terico de la doctrina. En general, se interes por la reorganizacin de la vida social para el bien de la humanidad a travs del conocimiento cientfico, y por esta va, del control de las fuerzas naturales. Los dos componentes principales del positivismo, la filosofa y el Gobierno (o programa de conducta individual y social), fueron ms tarde unificados por Comte en un todo bajo la concepcin de una religin, en la cual la humanidad era el objeto de culto. Numerosos discpulos de Comte rechazaron, no obstante, aceptar este desarrollo religioso de su pensamiento, porque pareca contradecir la filosofa positivista original. Muchas de las doctrinas de Comte fueron ms tarde adaptadas y desarrolladas por los filsofos sociales britnicos John Stuart Mill y Herbert Spencer as como por el filsofo y fsico austriaco Ernst Mach.

La difusin de la educacin en el siglo XIX estuvo relacionada con el desarrollo econmico y el aumento de poblacin urbana. Al terminar el siglo la proporcin de analfabetos ascenda a casi 273 partes de la poblacin. Los gobiernos isabelinos fueron los primeros que abordaron la necesaria reforma educativa; la Ley Moyano de 1857 estableci un sistema basado en tres niveles, educacin primaria, secundaria y superior; garantizaba el acceso a la escuela primaria, pero en la prctica naci lastrada por la falta de centros y el acceso restringido de las universidades. Durante la Restauracin la educacin en Espaa estuvo marcada por el predominio de una enseanza tradicional, basada en mtodos anticuados y poco crticos, que rechazaba las aportaciones cientficas y estaba sometida a fuerte vigilancia por la jerarqua de la Iglesia Catlica, en parte debido a que los gobiernos canovistas devolvieron a la Iglesia parte del terreno perdido en los aos anteriores al permitir el aumento de los colegios religiosos.

http://www.youtube.com/watch?v=0R54H 6pqkbY

En el siglo XIX se inicio un proceso de secularizacion es decir, la perdida de influencia politica y social de las iglesias en la sociedad.

FACTORES

La poblacin urbana ha ido creciendo lentamente, pues la mayora de las personas vivan en el mundo rural. A partir del siglo XIX, con la Revolucin Industrial, el tamao de las ciudades aument rpidamente. No ha sido un crecimiento homogneo. Durante los siglos XIX y parte del XX se increment considerablemente la poblacin urbana en los pases desarrollados por el desplazamiento de la poblacin rural hacia las ciudades (xodo rural) para satisfacer la demanda de mano de obra. Desde mediados del s. XX las ciudades de los pases subdesarrollados han crecido velozmente. Aunque las urbes no ofrecen empleo suficiente, la gente huye de la pobreza rural, crendose problemas sociales y de infraviviendas. Desde el ao 2008 hay ms poblacin urbana que rural y esta tendencia continuar las prximas dcadas.

La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia, que convulsion Francia y, por extensin de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de estado de Napolen Bonaparte en 1799. Si bien la organizacin poltica de Francia oscil entre repblica, imperio y monarqua constitucional durante 71 aos despus de que la Primera Repblica cayera tras el golpe de Estado de Napolen Bonaparte, lo cierto es que la revolucin marc el final definitivo del absolutismo y dio a luz a un nuevo rgimen donde la burguesa, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza poltica dominante en el pas. La revolucin socav las bases del sistema monrquico como tal, ms all de sus estertores, en la medida en que lo derroc con un discurso capaz de volverlo ilegtimo.

Las creencias tradicionales del cristianismo fueron cuestionadas.

Las nuevas ideas y procesos afectaron seriamente la hegemona del cristianismo , lo que produjo la descristianizacin de Europa. No obstante, las iglesias cristianas plantearon algunas respuestas ante la crisis.

En el mundo protestante destaco el surgimiento del METODISMO como movimiento religioso que atrajo a la atencion de los sectores obreros britanicos. Entre sus fundadores destaco JOHN WESLEY (1703-1791). Los valores religiosos y la cultura democratica difundidos por el metodismo entre las familias obreras fueron un factor que impidio el arraigo de las ideas revolucionarias en el proletario ingles.

Fue importante la posicin que sealo la iglesia ante los problemas sociales. En la encclica Remun Novarum (1891), el papa Len XIII critico al socialismo por pr0opugnar la lucha de clases y la abolicin de la propiedad privada, pero tambin cuestion las injusticias del capitalismo por la precaria situacin de las clases trabajadoras. Como alternativa, propuso la participacin del estado en la proteccin de los mas pobres. As se pusieron las bases para la llamada doctrina social de la iglesia.

Este movimiento literario aparece en la segunda mitad del siglo XIX, como consecuencia de las circunstancias sociales de la poca: la consolidacin de la burguesa como clase dominante, la industrializacin, el crecimiento urbano y la aparicin del proletariado.
*Las caractersticas bsicas del Realismo literario son:

Eliminacin de todo aspecto subjetivo, hechos fantsticos o sentimientos que se alejen de lo real. Anlisis riguroso de la realidad. El escritor nos ofrece un retrato riguroso de lo que observa. Los problemas de la existencia humana, componen el tema fundamental de la novela realista; sa es la consecuencia del sumo inters por la descripcin del carcter, temperamento y conducta de los personajes. Surge un tipo de novela en la que se analizan minuciosamente las motivaciones de los personajes y las costumbres. El novelista denuncia los defectos y males que afectan a la sociedad y ofrece al lector soluciones para detenerlos. Cada autor, segn sus ideas, muestra lo que para l es un mal de la sociedad.