dinmico de cmo funciona la mente y la percepcin humana, cmo procesa la informacin y la experiencia y las diversas implicaciones que esto tiene para el xito personal. Con base en este conocimiento es posible identificar
Tuvo su origen en las investigaciones de Richard Bandler y John Grinder, autnticos padres de la PNL, que trataban de averiguar por qu determinados tratamientos de tres terapeutas en Estados Unidos ( Satir, Erickson y Perls) conseguan mayor xito que el resto de sus colegas. La magnitud del xito que estos terapeutas obtenan en sus pacientes tenia ribetes de magia y fue esto lo que llevo a Bandler y a Grinder a observar largamente a estos profesionales en accin. Al tiempo descubrieron que el xito de Satir, Erickson y Perls estaba fundamentalmente en la forma en que estos se comunicaban con sus pacientes a travs del habla; con la informacin obtenida formalizaron lo que dieron en llamar primero, meta modelo del lenguaje y luego PNL
Richard Bandler
John Grinder
Virginia Satir
Milton Erickson
Fritz Perls
Programacin: el comportamiento es programado al combinar y secuenciar representaciones neurolgicas imgenes, sonidos, sensaciones, olores y sabores Neuro: sostiene la doctrina fundamental de que toda conducta es resultado de procesos neurolgicos Lingstica: indica que los procesos neurolgicos son representados, ordenados y secuenciados en modelos y estrategias a travs del lenguaje y los sistemas de comunicacin
MODELOS MENTALES
Los Modelos Mentales son imgenes, supuestos e historias que determinan nuestro modo de observar e interpretar el mundo y nuestra manera de actuar Son las ideas generales que dan forma a nuestros pensamientos y asignan significado a los acontecimientos que vivimos Vemos el mundo e interpretamos nuestra experiencia a travs de nuestros modelos mentales
No slo observamos con nuestros sentidos, observamos segn las distinciones que poseemos
Ellas nos constituyen en el tipo de observador que somos El mundo que observamos resulta de las distinciones desde la cual lo observamos
No describimos el mundo que vemos, sino que vemos el mundo que podemos describir
Vemos el mundo que es, de acuerdo al tipo de observador que somos y a cmo somos
Los modelos mentales nos posibilitan asignarle sentido al conjunto de hechos, signos y seales que pueblan nuestro mundo
Tambin pueden limitar nuestro horizonte de posibilidades y encerrarnos en patrones de pensamiento y comportamiento que no nos son funcionales
Los modelos mentales adquieren gran poder sobre nosotros porque una vez establecidos, operan en forma automtica en el trasfondo de nuestra conciencia
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La construccin de nuestros modelos mentales estn condicionados por tres factores constitutivos: Condicionantes neurolgicos Condicionantes socio-culturales Condicionantes personales
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CONDICIONANTES NEUROLOGICOS: Percibimos el mundo a travs de nuestros Sentidos. El sistema receptor humano esta formado por: la vista, el gusto, el tacto, el olfato y el odo. Podemos percibir solo una porcin del mundo real, debido a las limitantes inherentes a dichos sentidos, esto causa necesariamente que percibamos El mundo de manera diferente CONDICIONANTES SOCIO-CULTURALES: son el conjunto de variables sociales y culturales a las que estamos sujetos como miembros de un sistema social: nuestro idioma, nuestros usos y costumbres y todas las convenciones socialmente aceptadas
Segn Folger El conflicto es la interaccin de personas interdependientes que perciben objetivos incompatibles e
Sistemas representativos
Las personas obtenemos informacin del mundo externo a travs de los cinco sentidos. Luego filtramos esa informacin en nuestra mente y obtenemos un mapa de ese mundo. Este mapa es la representacin que
Visual
Auditivo Kinestsico
Estructura Superficial (ES): es el lenguaje verbal o escrito. Lo que decimos cuando hablamos o transmitimos cuando escribimos. La palabra no es la cosa nombrada. Se trata de una representacin o conjunto de sonidos, signos y smbolos para codificar la experiencia interna. La palabra perro no se parece a un canino, no ladra ni muerde. Slo lo representa. A travs de las palabras podemos representar experiencias vividas por cualquier sistema representacional. Nuestro lenguaje es un sistema, tiene una estructura, reglas, secuencias de palabras que hace que tengan un sentido y representen un modelo de nuestra experiencia. La Sintaxis es lo que hace que una frase est bien estructurada en forma semntica: El gato mueve la cola mientras camina La cola mueve mientras camina el gato Del mismo modo como estructuramos nuestra experiencia, determinamos las expresiones que utilizamos. La Estructura Profunda (EP): No es consciente. El lenguaje existe en un nivel neurolgico muy profundo, es tambin un sistema de smbolos y frases, pero ms complejo y abstracto. Es la representacin lingstica completa de la experiencia de una persona.
1. Eliminaciones: La eliminacin es un filtro que permite el acceso a nuestra conciencia de alguna de las incontables afirmaciones que omos constantemente. Reduce el mundo a dimensiones que nos sentimos capaces de manejar. A travs de este proceso prestamos atencin de manera selectiva a ciertas dimensiones de nuestra experiencia y a la vez excluimos otras. Es til por ejemplo cuando nos concentramos en la lectura y podemos eliminar de nuestra mente el ruido. Pero en una situacin conflictiva, esta eliminacin puede impedir la solucin del problema. Si por ejemplo una persona se cree incapaz rara vez podr valorar aqullas cosas para las que s es capaz. Es importante en este caso el Metamodelo para ayudar a la persona a recuperar la parte eliminada en su mente respecto de sus capacidades y ayudarla a reunir la informacin necesaria para encontrar la solucin al problema. Ejemplo: Es un intil-Estoy nervioso Me odian...
2. Distorsiones: Es el proceso que nos permite hacer cambios en nuestra experiencia de los elementos sensoriales que percibimos. Todas las fantasas,
se genere. Por otro lado, una distorsin nos puede hacer interpretar
errneamente un mensaje o un acontecimiento, atribuyendo a los otros la responsabilidad de lo que nos pasa distorsionando lo que los dems dicen o
hacen. Ejemplo: Mi jefe me hace sentir mal. En este caso hago cargo al otro
de mi sentimiento. Sera ms apropiado enunciarlo de esta manera: Me sent mal a partir de algo que dijo (o hizo) mi jefe
3. Generalizaciones: A partir de una o varias experiencias el sujeto puede deducir determinadas reglas generales, y hacer evaluaciones que generalmente, en el caso de ser positivas, le permitir no volver a caer en los mismos errores. Es el proceso a travs del cual la persona parte de una experiencia original y llega a representar la categora total. Las generalizaciones sirven para estructurar nuestra realidad. Las palabras usadas son: todos, siempre, nunca, jams, nada. No hay generalizaciones correctas o incorrectas, pueden ser tiles o no segn el contexto.
Nos permiten:
Acceder a los significados profundos de nuestro
interlocutor Obtener informacin especfica y de alta calidad Conducir a nuestro interlocutor a conectar lo que dice con su experiencia y a analizar en forma concreta alguna situacin Identificar limitaciones en la observacin del problema Encontrar opciones y posibles vas de accin
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te molesta ltimamente hay rdenes y contrardenes y terminamos haciendo dos veces el mismo trabajo quin da estas rdenes y contrardenes el jefe nuevo.. etc, etc.
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Todos? Nadie? Siempre? Nunca? Nada? Hay alguno que si? Hubo alguna vez...? Qu pasara si...? Qu pasara si no...? Qu le impide...?
Qu especficamente? Quin? Cundo? Dnde? Cmo? Cul? Para qu? Comparado con qu? Mejor que qu? Menos que qu?
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La teora de las inteligencias mltiples es un modelo propuesto por Howard Gardner en el que la inteligencia no es vista como algo unitario, que agrupa diferentes capacidades especficas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias mltiples, distintas e independientes. Gardner define la inteligencia como la "capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o ms culturas".
Primero, ampla el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se saba intuitivamente: Que la brillantez acadmica no lo es todo. A la hora de desenvolverse en la vida no basta con tener un gran expediente acadmico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir ya bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida personal. Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada campo se utiliza un tipo de inteligencia distinto. No mejor ni peor, pero s distinto. Dicho de otro modo, Einstein no es ms ni menos inteligente que Michael Jordan, simplemente sus inteligencias pertenecen a campos diferentes.
Segundo, y no menos importante, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se naca inteligente o no, y la educacin no poda cambiar ese hecho. Tanto es as que en pocas muy cercanas a los deficientes psquicos no se les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo intil.
Inteligencia lingstica
escuchar
Inteligencia lgica-matemtica
inductivo y deductivo.
modelos, calcular, formular y verificar hiptesis, utilizar el mtodo cientfico y los razonamientos
Inteligencia espacial
Inteligencia musical
tocar instrumentos
Inteligencia intrapersonal
Inteligencia interpersonal
La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos. El trmino fue popularizado por Daniel Goleman, con su clebre libro: Emotional
Daniel Goleman
PNL
La Estructura de la magia Vol 1 y 2 Richard Bandler, John Grinder Programacin Neurolingstica Vol 1 - Richard Bandler, John Grinder, Robert Dilts Use su cabeza para variar Richard Bandler
Inteligencias Mltiples
Estructuras de la mente Howard Garnerd
Arte, mente y cerebro Howard Garnerd El elemento Ken Robinson
Inteligencia Emocional
Inteligencia emocional Daniel Goleman Inteligencia emocional en la practica Daniel Goleman Maestra Personal Oscar Azorena