Representa una corriente idealista subjetiva y uno de los movimientos ms importantes del siglo XX
Naci a comienzos del siglo XX con la obra Investigaciones Lgicas, de Edmund Husserl (1859-1938)
Fundamento
Parte del supuesto de que en las cosas hay una escencia a la que se puede acceder a partir de observaciones empricas que, relacionadas entre s, permiten la representacin de dicho fenmeno en la conciencia, sin recurrir a teoras, deducciones o suposiciones procedentes de otras disciplinas.
La palabra fenomenologa
Deriva de dos palabras de origen griego:
Phainomenon, que significa fenmeno, aquello que se muestra a partir de s mismo y logos, que significa estudio, ciencia. Etimolgicamente, Fenomenologa es el estudio del fenmeno, de aquello que se muestra (MOREIRA, D., 2002)
Fenomenologa
La fenomenologa cuestiona la filosofa positivista en el nfasis dado a la viabilidad de un conocimiento exacto, objetivo y neutral. Cuestiona el mtodo positivista, comnmente llamado mtodo cientfico, como nico camino vlido para investigar la realidad y a partir de ello formular teoras y leyes. Es el estudio de las vivencias
La intencionalidad de la conciencia. Todos los actos humanos son intencionales y esa intencionalidad siempre es un comportamiento dirigido a alguna cosa en el mundo. Por ello, el conocimiento cientfico, en tanto accin humana, implica una intencionalidad que dota a la ciencia de un carcter subjetivo.
El mundo puede ser considerado como fenmeno y como tal ste se muestra al hombre (CARVALHO; VALLE, 2002).
Un retorno a la filosofa como bsqueda de la verdad y de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, pero s describir las cosas en s mismas. Filosofa sin pre-supuestos. Suspende juicios con respecto a los que se considera real hasta haberse aproximado al fenmeno a travs de la intersubjetividad.
Conciencia y objeto no son entidades separadas, sino que se definen a partir de esa correlacin. Por lo tanto, sujeto y objeto estn ntimamente ligados (DARTIGUES, 1992; VALLE, 1997).
La intencionalidad es una expresin de la subjetividad que implica el acto de atribuir un sentido a las cosas y es a travs de ella que se unifica conciencia y objeto, y por medio de ello el sujeto aprehende su mundo.
El objeto del conocimiento para la fenomenologa no es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por el sujeto.
Se observan las cosas como stas se manifiestan, busca ir a las cosas en s mismas.
Explorar inicialmente diferentes puntos de vista del fenmeno. Profundizar en el acercamiento al tema con investigaciones y con puntos de vista; triangular, comparar, diferenciar, contrastar y finalmente expresar lo logrado a travs de descripciones.
El mtodo fenomenolgico
El investigador procura establecer un contacto directo con el fenmeno que est siendo vivido.
Se busca la descripcin de la experiencia por los sujetos que lo vivencian.
El mtodo fenomenolgico
Tiene la preocupacin de describir el fenmeno y no de explicarlo, sin preocuparse por buscar relaciones causales.
La fenomenologa posibilita ir ms all del estudio de los comportamientos observables y controlables, como son considerados los fenmenos naturales para el positivismo.
Estudia la vivencia del ser humano en una determinada situacin.
Ausencia de una comprensin previa del fenmeno El trabajo se inicia con la interrogacin del fenmeno (Ej.: Qu es esto? Ser padre
de un nio con cncer).
La pesquisa es dirigida hacia los significados, hacia la percepcin del sujeto que vivencia el fenmeno en estudio. (Ej.: ser padre de un nio con cncer).
Inter-subjetividad: La relacin que se establece entre investigador y participante de la investigacin, sus contenidos y los envolvimientos provenientes de esta relacin, puede llegar a convertirse en un obstculo epistemolgico y hacer que el investigador no vea lo que el investigado ve, u otras partes importantes del fenmeno.