Sociedade de consumo, Sociedade de massa e Participao popular

A luta por reconhecimento

Contedo da Unidade I
i. Sociedade de massa, sociedade de consumo: alienao e emancipao ii. Cidadania, direitos e deveres iii. Formas de participao popular

Em Sociologia, uma sociedade o conjunto de pessoas que compartilham propsitos, preocupaes e costumes, e que interagem entre si constituindo uma comunidade. [...] A origem da palavra sociedade vem do latim societas, uma "associao amistosa com outros". Societas derivado de socius, que significa "companheiro", e assim o significado de sociedade intimamente relacionado quilo que social. Est implcito no significado de sociedade que seus membros compartilham interesse ou preocupao mtuas sobre um objetivo comum. Como tal, sociedade muitas vezes usado como sinnimo para o coletivo de cidados de um pas governados por instituies nacionais que lidam com o bem-estar cvico. (Wikipdia)

Sociedade: Modo de Produo

Para Karl Marx, Sociedade deve ser entendida como Modo de Produo. Isso significa que a sociedade deve ser compreendida a partir da forma como se organiza para garantir sua sobrevivncia!!

Para fazer compreender o que seja o Modo de Produo, Marx indica trs componentes da organizao social:
Estrutura Infra-estrutura Super- estrutura

Estrutura
a sociedade propriamente dita, que se nos d a perceber, com suas relaes pessoais e sociais e, sobretudo, com suas classes.
Por que a sociedade dessa forma e, no, de outra? O que faz com que as relaes sejam estas que temos e no outras?

Infra-estrutura
Assim com nenhum edifcio pode subsistir sem que tenha uma base, isto , fundamentos slidos e garantidos, assim tambm numa sociedade so necessrios os fundamentos. Esses fundamentos, essa base a infra-estrutura, que constituda pela produo: as foras e relaes de produo. Sem produo no existe possibilidade duma nao sobreviver.

Super-estrutura
A superestrutura toda uma camada superior, que aos poucos foi sendo criada, e colocada por cima da infra-estrutura. Ela muitas vezes imaterial, no concreta e palpvel, mas muito real e eficiente: as leis, o direito, a moral, as normas, as legitimaes, as explicaes, os mitos, as lendas, as tradies, os cdigos de leis de diversos tipos, os decretos, as IDEOLOGIAS...

Produo
Marx dizia que a organizao do modo de produo decorrncia da relao (e apropriao) dos meios de produo. Os meios de produo se constituem de: Terras, mquinas, equipamentos... Recursos econmicos, capital; e Mo-de-obra = fora de trabalho

Modo de produo comunista: Terra Capital - Todos (A, B, C...) Trabalho Modo de produo feudal: Terra Capital Trabalho -

-A - B, C...

Modo de produo capitalista: Terra -A Capital -B Trabalho -C

A Realidade

Ideologia
Falsa conscincia, falsa representao que as classes sociais possuem de sua prpria condio.
Necessrio aparecer de uma sociedade dividida em classes.

Discurso ideolgico - I
Em um discurso descontrado, Lula definiu os antigos e os novos titulares de sua equipe como "verdadeiros heris" por receberem um "baixo" salrio de R$ 7 mil. "O salrio baixo", disse Lula a uma platia lotada de ministros e polticos. "A mquina pblica, ela dotada de verdadeiros heris. Por que na iniciativa privada eles podem ganhar bem e aqui no?", questionou o presidente, sob aplausos. Durante a cerimnia, Lula no deixou tambm de comentar sobre seu prprio salrio. "Eu sou o nico que no posso reclamar do meu salrio, porque no tem nenhum torneiro mecnico no mundo ganhando 8 mil reais", continuou o presidente, arrancando risos da platia.

"Quando eu fico vendo os ministros, que ganhavam muito bem [na iniciativa privada], virem ganhar R$ 7.000, R$ 8.000, eu falo: esses so heris. Alguns pagam para serem ministros, essa a pura verdade. E eu digo isso de ctedra, porque eu digo sempre: eu sou o nico que no posso reclamar do meu salrio de R$ 8.000 porque no tem nenhum torneiro mecnico no Brasil ganhando R$ 8.000 por ms."

Discurso ideolgico - II
A Comisso de Fiscalizao e Controle aprovou hoje um projeto de decreto legislativo que permite que o parlamentar fique com parte do dinheiro da verba indenizatria, sem a necessidade de comprovao dos gastos. [...] Uma parcela flexvel importante. Os deputados tm reclamado muito disso. um txi que o sujeito paga e no pede nota, por exemplo. Imagina a coisa desagradvel de um parlamentar aumentar uma nota para compensar outra. natural ter essa flexibilidade", argumentou o deputado Virglio Guimares [...]

O indiozinho e a carta.
Era uma vez um indiozinho que trabalhava para um fazendeiro. Toda semana ele levava frutas, em uma cesta, para o compadre do fazendeiro. No caminho, o indiozinho sempre comia algumas, tomando o cuidado para no ser visto. Porm, sempre o fazendeiro descobria e lhe chamava a ateno.

Intrigado, certa vez o indiozinho perguntou ao fazendeiro como descobria exatamente quais frutas ele comia. Sorrindo, o fazendeiro lhe mostrou uma carta e disse: ela quem conta das frutas para o compadre e por ela que o compadre me conta que das frutas que voc comeu.

O indiozinho pensou e achou que descobrira um modo de enganar os dois. No meio do caminho, escolheu um lugar bem escondido e colocou a carta embaixo de uma pedra. A, sentou bem distante e comeu as frutas. Qual no foi sua surpresa quando o fazendeiro lhe chamou a ateno de novo?

Desorientado, ele explicou que havia escondido a carta muito bem e que ela no poderia ter visto coisa alguma, de modo que no poderia contar para o compadre. Rindo muito, o fazendeiro disse que a carta no precisava ver nem falar, porque o que ela contava estava escrito. O indiozinho ficou olhando aqueles riscos e disse: Ento, essa a mgica? A partir desse dia, procurou aprender a ler.

Que anlises so possveis para essa historinha, que fazia parte dos livros didticos de lngua portuguesa h anos atrs?

Alienao e Sociedade de Massa

Alienao: Quando a pessoa tem seu centro de autodeterminao em outra instncia que no seja si mesma. o ser estranho estrangeiro a si mesmo.
ALTER: outro (alter ego) ALIEN: estrangeiro (aliengena) ALIENADO: louco, fora de si...

Sociedade de massa
Mills (1985, p. 136) definiu que a sociedade pblica possui tantos emissores quanto receptores de opinio. Na sociedade de massa, as pessoas expressam muito pouco e recebem muito mais opinies dos meios de comunicao. Torna-se uma comunidade abstrata onde as opinies individuais so diludas e a opinio da mdia regulada pelas instituies.

Quando h um nmero proporcional de emissores e receptores de opinio h a possibilidade de debate e de manifestao (Mills, 1985, p. 135). Quando h uma desproporo entre emissores e receptores, no caso um nmero reduzido de emissores, o processo democrtico, que para Mills (1985) a idia central da vida comunitria, torna-se impossvel.

A comunicao seria na opinio de Mills (1985, p. 142) o veculo transformador do pblico em massa. Os meios de comunicao retiraram a discusso e a tenso entre o indivduo e a sociedade em favor de uma distrao; de uma alienao que suspende a ateno do indivduo.

Massificao I
Com 85% de mais de 55 milhes de votos, o mineiro Alberto Pimentel Batista foi eliminado no dcimo primeiro paredo do "Big Brother Brasil 7". Analy, sua adversria, continua na luta por R$ 1 milho. Caubi chegou segunda berlinda pela indicao da lder Carol. J Analy recebeu os votos de Alberto, Airton e Diego e enfrentou seu primeiro paredo.

Massificao I (bis)
Com 40 pontos, santista Juliana Ges foi eliminada no oitavo paredo do programa Big Brother da Rede Globo.

De acordo com a emissora, 62% dos aparelhos de televiso estavam sintonizados no canal. A votao foi recorde, em todas as edies do programa: 64 milhes de votos.

Massificao I (tris)
Tesslia, publicitria twitteira, foi eliminada no terceiro paredo da 10 edio do Programa global Big Brother com 78% dos votos, equivalente a 32 milhes de votos.

Massificao - II
De acordo com um estudo, que mede a evoluo da indigncia nos principais municpios das regies metropolitanas, realizado pela Fundao Getlio Vargas (FGV) existem 50 milhes de miserveis no Brasil. Isso significa que 29% da populao tm renda inferior a R$ 80 por ms e no consomem o mnimo de calorias estabelecido pela Organizao Mundial de Sade (OMS).

Massificao - III
Os 10 por cento mais ricos da populao brasileira detm 46,9 por cento da renda nacional e os 10 por cento mais pobres apenas 0,7 por cento, revela o relatrio deste ano do Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento. Num outro indicador usado para medir a desigualdade,o Brasil o oitavo pior pas [...] melhor apenas que a Guatemala, Suazilndia, Repblica Centro-Africana, Serra Leoa, Botsuana, Lesoto e Nambia. De acordo com o relatrio do PNUD, cerca de 26 milhes de pessoas no Brasil poderiam sair da linha de pobreza se houvesse a transferncia de cinco por cento da renda dos 20 por cento mais ricos para a populao mais pobre.

CIDADANIA
Como falar de cidadania para quem no tem, sequer, dignidade...?
Como falar de dignidade para quem no tem, sequer, humanidade...?