Mitologia e psicanlise

Parte I: O que mitologia?

O que vai ser visto nesta parte

1. Por que estudar mitologia? 2. Viso geral das formas narrativas 3. Formas literrias 4. Mito e mitologia 5. Relao entre mitos e outras formas de narrativas. 5.1. Fbulas 5.2. Contos de fadas 5.3. Contos folclricos 5.4. Sagas e epopias 5.5. Lendas 5.6. Parbolas 5.7. Contos Etiolgicos 5.8. Distoro contempornea dos termos que definem as formas narrativas 6. Atemporalidade dos mitos e de outras formas narrativas 7. Aspectos gerais dos mitos 8. Mito e psicanlise

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1. Por que estudar mitologia?

Mitologia, suas idias e termos esto no dia a dia. Alguns exemplos:
Diz-se para um belo rapaz: ... um deus grgo... ou ...belo como um Apolo..., ... Lindo como Adnis ..., Doena venrea, doena adquirida por relao sexual, vem de Venere, que significa Vnus em italiano (Afrodite, para os gregos), a deusa do amor (infeliz atribuio para o amor!), Mas, afrodisaco vem de Afrodite. Uma bela moa: uma ninfa, Mulher, fonte de inspirao para um poeta: a musa,

Adnis

Afrodite
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Figuras de: http://flamingice.angryghost.info/project/

Termos geogrficos
Oceano: um dos Tits (veja Apndice 2), Vulco, vem do deus romano Vulcano (Hefestos, para os gregos): ferreiro, vivia no subsolo, em sua forja, produzindo os raios para Jpiter (Zeus, para os gregos), Os planetas do sistema solar tm nomes dos deuses romanos: mercrio, Vnus, Marte, Jpiter, Saturno, Netuno e Pluto. Geografia vem de Gea (deusa Terra, mulher de Urano, o Cu). Atlas, um dos tits.

Tit Oceanus

Figuras de: http://flamingice.angryghost.info/project/

Volcano

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Termos tcnicos
Na Qumica - Mercrio: nico metal em estado lquido nas condies atmosfricas, foge, desliza, rapidamente quando se tenta toc-lo, tal qual o deus romano alado que lhe d o nome (Hermes para os gregos), Forma alternativa de energia: energia elica olo: deus grego dos ventos.

Mercrio

olo e as turbinas elicas

Figuras de: http://flamingice.angryghost.info/project http://insanidadeshumanas.blogspot.com/2008/08/post-especial-n-300.html http://www.mundofisico.joinville.udesc.br/index.php?idSecao=2&idSubSecao= 0&idTexto=226&pga=busca&termo=oceano&pgn=1

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Outros termos
De Hermes vem a palavra hermtico (por causa de Hermes Trimegisto), que significa secreto, escondido, revelado para iniciados, etc. A palavra pnico vem de uma figura mitolgica: P, em Roma chamado de Luprcio ou Lupercus.

Figura de: http://flamingice.angryghost.info/project/ SBPI Mitologia e psicanlise Luiz Roberto Terron

Estudos que podem envolver a Mitologia

Mitologia com diversos olhares:
histrico, sociolgico, antropolgico, Artstico
artes plsticas, literatura, msica, cinema, etc.,

astrolgico, tarolgico, esotrico em geral, holstico e ... psicanaltico

Tar Mitolgico: Dionsio (Arcano 0 ou 22) e Hermes (Arcano 1) SBPI Mitologia e psicanlise Luiz Roberto Terron

Na psicanlise
Mitologia oferece compreenso de conceitos psicanalticos especialmente Freud e Jung. Maior conhecimento sobre os deuses, heris, e outros personagens, Vrias mitologias: greco-romana, nrdica, indiana, orientais, a africana, medievais (Santo Graal, o Reino do Papa Joo, Rei Arthur, etc. outros).

Rei Artur
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Como NO estudar mitologia para aplic-la psicanlise?

Passo 1: estudo de todos os mitos de todas as sociedades. Passo 2: conhecidos os mitos, transportar tais informaes para um conhecimento psicanaltico.

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Como estudar mitologia para aplic-la psicanlise?

Passo 1: verificar na literatura disponvel um conjunto de premissas, definies e conceitos iniciais, Passo 2: aprender e apreender esses conceitos, Passo 3: usar esses conceitos para estudos e desenvolvimentos posteriores, conforme desejo, necessidade e interesse de cada um. Passo 3: verificar como a psicanlise vem usando a mitologia (no curso: Freud e Jung).

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Como iniciar o estudo da mitologia?

Mostrar que mito faz parte de um conceito mais geral: o das formas narrativas. Diferenciar:
Formas narrativas literrias, Outras formas narrativas (lendas, contos de fadas, parbolas, etc.)... e mitos.

Averiguar definies: mito, mitologia, e termos relacionados. Verificar generalidade e atemporalidade dos mitos e lendas.
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Formas narrativas
Formas literrias: aquelas de domnio da literatura: fico e prosa (conto, romance, etc.), peas de teatro, poesia, etc. Mitos: narrativas, principalmente de civilizaes antigas, de cunho religioso e de sociedades primitivas Outras formas narrativas de cunho popular: contos, fbulas, lendas, folclore, etc.

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Definio de mito
Mito uma narrativa, presumidamente histrica, acerca de tempos fabulosos ou hericos, originada dentro de um determinado grupo de pessoas (povos, sociedades, etc.). Tal narrativa relata eventos fantsticos, geralmente protagonizados por seres e acontecimentos imaginrios. Esse expediente vem servindo, desde os primrdios da humanidade, para revelar, simbolicamente, a viso de mundo de um povo, procurando explicar foras da natureza fenmenos naturais, origem dos seres vivos, acidentes geogrficos, e, tambm, aspectos gerais da condio humana (instituies, costumes sociais, convices, religies). Certos mitos guardam um fundo de verdade pois sua origem pode ser a representao de fatos e/ou personagens histricos; porm, passados de gerao em gerao, podem ser deformados e amplificados atravs do imaginrio coletivo e de longas tradies literrias orais ou escritas. Exemplo: os mitos gregos, os mitos egpcios, os mitos nrdicos, etc. (Compilao e integrao de definies de vrios dicionrios e enciclopdias ver Apndice 1).
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Mitologia, Mitografia e Mitismo

Mitologia o conjunto (coletnea) dos mitos prprios de um povo, de uma civilizao, de uma religio: mitologia hindu; mitologia grega. Pode significar, tambm, a cincia (ramo do conhecimento) que estuda as origens, desenvolvimento, evoluo e significao dos mitos prprios de um povo, de uma civilizao, de uma religio. Em uma terceira definio, mitologia uma obra (tese, estudo ou tratado) que trata de mitos. Mitografia: Descrio de mitos, cincia que estuda os mitos. Mitismo: Cincia dos mitos, estudo dos mitos (Compilao e integrao de definies de vrios dicionrios e enciclopdias ver Apndice 1).

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Ateno: mitomania no ser manaco por Mitologia

A mitomania a tendncia mrbida para a mentira. Normalmente, as mentiras dos mitomanacos esto relacionadas a assuntos especficos. Uma menina cujo pai violento, por exemplo, pode comear a inventar para as colegas como sua relao com o pai boa e divertida, contando sobre passeios e conversas que nunca existiram. Justamente pelos mitmanos no possurem conscincia plena de suas palavras, os mesmos acabam por iludir os outros em histrias de fins nicos e prticos, com o intuito de suprirem aquilo de que falta em suas vidas. considerada uma doena grave, necessitando o portador dela de grande ateno por parte dos amigos e familiares.

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Outras concepes para mito

Salis (2003): mitos so narrativas fascinantes, porm absurdas para quem quiser enxergar nelas algo palpvel e real. No se tratam de verdades cientficas. Na antiguidade os mitos eram considerados a linguagem com a qual os deuses se comunicavam com os mortais, ensinando a arte de viver, amar e se aproximar dessas deidades. Greene e Sharman-Burke (2001): mitologia um elemento de auto-ajuda original, pois, no transcorrer dos sculos, os seres humanos vm recorrendo a mitos, contos de fadas, e histrias folclricas para poder compreender os mistrios da vida e torn-los suportveis. A mesma fonte nos diz que os mitos tm a capacidade de tratar paradoxos, possibilitando que se enxergue o real centro da questo.

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Algumas fontes de mitos (I)

Mitos gregos:
Hesodo

Poemas picos
Hesodo (* e + Ascra, Grcia, fim do sculo VIII a.C.):
Teogonia (origem dos deuses, origem do mundo, reinados de Cronos, Zeus e Urano, unio dos mortais aos deuses, nascimento dos heris, aspectos bsicos da natureza e do homem, primeiras idias sobre a constituio do universo.), Os Trabalhos e os Dias ou As Obras e os Dias (trata do mundo dos mortais e de sua organizao, centrado no temas do trabalho e da justia).
http://culturaclasica.wordpress.com/2007/06/11/origen-de-los-dioses/

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Algumas fontes de mitos (II)

Mitos gregos:
Poemas picos
Homero (sculo VIII a.C): Ilada e Odissia
Homero e squilo

Tragdias gregas
squilo (Elusis c. 525 a.C. - Gela 456 a.C.): Os Persas (472 a.C.); Sete Contra Tebas (467 a.C.); As Suplicantes (c. 463 a.C.); Prometeu Acorrentado (c. 462-459 a.C.); Agamemnon (458 a.C.); Coforas (458 a.C.); Eumnides (458 a.C.).

Figuras de: http://www.templodeapolo.net/ http://www.esquilo.com/quemsomos.htm

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Algumas fontes de mitos (III)

Sfocles e Eurpedes
Figuras de: http://www.estacio.br/rededeletras/numero12/ http://colecionadordefrases.blogspot.com/

Mitos gregos:
Tragdias gregas
Sfocles (Colono, perto de Atenas 496 a.C.-406 a.C.): jax, Antgona, As Traqunias, dipo Rei, Electra, Filoctetes, dipo em Colono

Eurpedes (Salamina c. 485 a.C. - Pela, Macednia, 406 a.C.): Media, Hiplito, Hcuba, Andrmaca, Alceste, As Bacantes, Hracles, A Heraclade, As Suplicantes, As Mulheres de Tria (As Troianas), Electra, Ifignia em ulida, Helena, on_(mitologia), Orestes, Ifignia em Turida, As Fencias e O Ciclope.

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Algumas fontes de mitos (IV)

Livros sagrados da ndia
Krishna Dvapayana Vyasa: Mahabharata (do snscrito a grande histria da Figura de: http://krishnadharma.com/blog/ humanidade) Valmiki: Ramiana (do snscrito a viagem de Rama Mitologia nrdica (germnica, viking ou escandinava): Eddas, ou Edda (textos encontrados na Islndia, Sculo XIII), Heimskringla, Gesta Danorum (Dinamarca), Saga de Volsunga (pases nrdicos), ou Nibelungenlied (pases germnicos).
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Fbulas
Fabula (do latim) = mythos (do grego) = histria fictcia ou irreal Nas fbulas: animais com caractersticos humanos ou objetos naturais como personagens Diferenas entre mito e fbula:
A fbula finda com ensinamento moral explicito (nem sempre visto nos mitos); Na fbula no existe um tempo especfico

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Contos de fadas

A princpio: histrias sobre fadas: classe de seres sobrenaturais (bons ou maus), de tamanho diminuto, imaginadas na Europa nas eras medieval e ps-medieval, habitando reino prprio. Em geral histrias fantsticas para crianas :
com aventuras de personagens (masculinos ou femininos, ou ambos) com certo herosmo. personagens podem ser objetos (eventualmente brinquedos) que tomam comportamento humano.

Semelhanas e diferenas com mitos:

Contos de fadas podem ter animais e seres fantsticos. Os contos de fadas se passam em tempos e lugares no determinados.

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Contos folclricos
Existem discordncias ao ser definida essa categoria. Abordagem 1: conto folclrico uma subdiviso dos mitos. Abordagem 2: as duas categorias so distintas, porm sobrepostas.

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Sagas e epopias
Saga (nrdico arcaico o que dito) = recriao de eventos histricos (especialmente da regio nrdica antiga) sob uma forma de narrativa, quase sempre extensa. So histrias mais realistas e firmemente fundamentadas em ambientao histrica especfica. Epopia so encontradas em vrias partes do mundo e em diversos tempos. Ex.:
http://www.myspace.com/volga mundo antigo: Ilada e Odissia de Homero, Europa medieval: o Nibelungenlied germano-nrdico, adaptao da Volsunga Saga, Tempos modernos (a poesia pica srvo-croata registrada na dcada de 1930 do sculo XX),

Oriente: Mahabharata (ndia), Gesar (Tibet). Diferena entre sagas, eppias e mitos: mitos so narrativas de eventos situados em um mundo de deuses e semideuses. Sagas e epopias so baseadas em fatos histricos com local e datas especficas. Semelhana entre mito e epopia: epopias incorporam figuras mticas.

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Lendas

Lenda = conto tradicional com base histrica (ex.: lendas arturianas). Mito x Lenda: mito (sobrenatural e sagrado) e lenda (fundamentado em fato histrico). Exemplo: na Ilada existem aspectos lendrios (partes em que os heris executam aes possveis para seres humanos comuns) e aspectos mticos (episdios que envolvem os deuses).

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Parbolas
narrativas que tm como propsito explcito a ilustrao de uma doutrina ou padro de conduta.

http://setimodia.wordpress.com/2009/04/01/o-filho-prodigo/

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Contos Etiolgicos
conto etiolgico: tipo particular de mito. conto etiolgico explica a origem de um costume, estado de um assunto ou caracterstica http://gaivotapoesia.blogs.sapo.pt/177740.html natural no mundo humano ou divino. Ex.: pescoo azul do deus Shiva.

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Exemplo de um conto etiolgico: como surgiu a estrela do mar

Estrela do mar
(Marino Pinto e Paulo Soledade)
Um pequenino gro de areia / Que era um eterno sonhador Olhando o cu viu uma estrela / Imaginou coisas de amor Passaram anos, muitos anos / Ela no cu, ele no mar Dizem que nunca o pobrezinho / Pode com ela se encontrar Se houve ou se no houve / Alguma coisa entre eles dois Ningum soube at hoje explicar / O que h de verdade que depois, muito depois / Apareceu a estrela do mar

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Distoro contempornea dos termos que definem as formas narrativas

lenda urbana ou mito urbano
uma forma narrativa (geralmente uma pequena histria, porm bem estruturada); procura sempre se autenticar por meio de testemunhas e provas supostamente existentes; as pessoas que as contam geralmente as ouviram de algum e quando repassam a histria costumam confirm-la como se tivesse sido vivida por ela mesma.

Hoax, hoaxes (embuste, embustes), pode vir de Hocus pocus, distoro de hoc est corpus (este o corpo, na missa). Mito: fato, histria na qual no se acredita. Mito: personagem real de vida pblica (ator, cantor, poltico). Histrias atuais que se aproximariam dos mitos ou lendas tradicionais (livros Senhor dos Anis, filmes a srie Guerra das Estrelas).

http://www.dailymail.co.uk/femail/article-509397/Why-ugly-boys-gorgeous-girlsThe-secrets-physical-attraction-revealed.html http://addsite.wordpress.com/2008/10/07/elvis-presley-lidera-lista-decelebridades-mais-ricas/ SBPI Mitologia e psicanlise Luiz Roberto Terron

Atemporalidade dos mitos e de outras formas narrativas

Narrativa medieval sobre amor impossvel, intolerncia e dio: Romeu e Julieta. Outra narrativa medieval sobre amor impossvel: Tristo e Isolda. Mito sobre traio, vingana, ambio e morte: Jaso e Media.

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Aspectos gerais dos mitos (I)

Perguntas do ser humano que os mitos tentam responder: de onde vim, para onde vou, que fao aqui... Mitos:
experincia da morte, medo da extino;

Sepultamentos com sacrifcios. Mitos :

envolvem rituais, Envolvem representaes litrgicas, So incompreensveis em cenrio profano

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Aspectos gerais dos mitos (II)

Os mitos se relacionam com extremos: Mitos conduzem seres humanos:
aonde nunca foram. a fazerem o que nunca fizeram.

Mitos tratam do desconhecido, do indefinvel com meras palavras; o mito no simplesmente uma histria contada por contar: nos mostra um comportamento (posio fetal em sepulcros = renascimento?).

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Aspectos gerais dos mitos (III)

A mitologia assinala atitudes corretas, espirituais ou psicolgicas, para aes adequadas, neste ou em outro mundo; Toda mitologia fala de outro plano, paralelo, amparando-o. Tema bsico da mitologia: crena em realidade invisvel, mais poderosa, geralmente chamada de mundo dos deuses.

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Mito e psicanlise
Parte II - Sigmund Freud: Sonhos x Mitos, Complexo de dipo, Totem e Tabu: Pais x filhos (mitos de Urano x Cronos e Cronos x Zeus - ver Apndice 2).
Parte III - Carl Jung: Individuao/Jornada do Heri, Inconsciente coletivo, Arqutipos.

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Vdeos
A viagem de Ulisses (Ilada e Odissia) Tria: mitos e verdades

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