IGREJA SIMPLES

JAIR G. GOIS

EU TENHO UM SONHO
Que a minha igreja cresa saudvel, que retorne ao mtodo simples de Jesus de compartilhar o evangelho e de fazer discpulos; Eu tenho um sonho... Que a minha igreja no seja apenas ocupada, mas viva, com ministrios e atividades que traduzam: clareza, movimento, alinhamento e foco; Eu tenho um sonho... Que cada lder da minha igreja reconhea que sua principal tarefa no ocupar um cargo levar as pessoas a transformao espiritual, ajudando-as a amar a Deus, amar os outros e servir ao mundo; Eu tenho um sonho... Que cada membro de minha igreja reconhea que os pequenos grupos o melhor ambiente para as pessoas amarem umas s outras numa comunidade bblica; Eu tenho

Um sonho... Que os interessados ouam na classe bblica que eles no deveriam se tornar membros antes de desejar servir; Eu tenho um sonho... Que a minha igreja esteja mais preocupada em ter uma equipe alinhada do que ter uma equipe de estrelas; Eu tenho um sonho... Que cada membro no seja apenas algum que professa f nas doutrinas, mas gerentes da graa de Deus; Eu tenho um sonho... Que as famlias de minha igreja estejam organizadas em torno de um processo objetivo capaz de conduzir outras famlias uma relao de confiana com Cristo e sua misso; Eu tenho um sonho... Que a minha igreja conduza as pessoas do culto para os pequenos grupos, da condio de observadores a participantes, da condio de membros a discpulos; Eu tenho um sonho... Que os cultos no sejam uma barreira para adorao, mas uma adorao sem barreiras; Eu tenho um sonho... Que os nmeros no expressem o resultado, mas os resultados expressem os nmeros; Eu tenho um sonho... Que a igreja influencie o mundo e no o mundo a igreja; Eu tenho um sonho... Que deixemos de estar ocupados fazendo igreja e que passemos a estar ocupados sendo a igreja que Cristo vir buscar.

A MAIORIA DE NOSSAS IGREJAS SO SIMPLES OU COMPLEXAS?

NOSSO PEQUENO GRUPO SIMPLES OU COMPLEXO?

O DISCIPULADO SIMPLES OU COMPLEXO?

O PROJETO FAMLIA POR FAMLIA SIMPLES OU COMPLEXO?

O MINISTRIO DE JESUS FOI SIMPLES OU COMPLEXO?

A SUA IGREJA SIMPLES OU COMPLEXA?

Muitas de nossas igrejas se tornaram complexas. To complexas que as pessoas tm dificuldade de se encontrar com a mensagem simples e poderosa de Cristo. To complexas que muitas pessoas esto ocupadas fazendo igreja em vez de ser igreja.

SUA IGREJA SIMPLES OU COMPLEXA?

1. SUA IGREJA REALIZA EVENTOS EXCELENTES E OS DEPARTAMENTOS ESTO FOCADOS EM MUITAS COISAS TODO TEMPO? 2. SUA IGREJA SEMPRE RIGOROSA NA HORA DE ESCOLHER OS OFICIAIS POR QUE JULGA MUITO IMPORTANTE TER UMA EQUIPE DE ESTRELAS? 3. O SISTEMA DE COMUNICAO DE SUA IGREJA FUNCIONA A CONTENTO E OFERECE UMA GRANDE QUANTIDADE DE AVISOS E AS PESSOAS SO CONVIDADAS PARA TUDO? 4. NA SUA IGREJA TODOS OS DEPARTAMENTOS TM SEUS PRPRIOS LDERES E TODOS ESTO SEMPRE EMPOLGADOS COM OS SEUS MINISTRIOS ESPECFICOS? 5. QUANDO SURGEM NOVAS NECESSIDADES OS LDERES DE SUA IGREJA CRIAM IMEDIATAMENTE ALGUM PROJETO PARA ATENDER ESSES DESAFIOS?

6. SUA IGREJA ATIVA E OFERECE UM ENORME CARDPIO DE PROGRAMAES?

7. SUA IGREJA EST CUMPRINDO A MISSO A PROVA DISSO QUE ELA SEMPRE GANHA ALMAS? 8. EM SUA IGREJA EXISTE UMA ORIENTAO BSICA PARA O MINISTRIO INFANTIL PARA QUE TODOS ESTUDEM A LIO DIARIAMENTE? 9. SUA IGREJA TEM UMA BOA LIDERANA QUE D ENERGIA E CLAREZA NA HORA DE QUALQUER EMPREENDIMENTO? HORA DE QUALQUER EMPREENDIMENTO? 10. POR QUE SUA IGREJA ATIVA FCIL PERCEBER OS IRMOS
MOVENDO-SE EM MLTIPLAS DIREES?

OBS. A QUANTIDADE DE SIM REPRESENTA O PERCENTUAL DE COMPLEXIDADE DESSA IGREJA.

1. H UM CONSTANTE SENSO DE URGNCIA EM CONDUZIR AS PESSOAS AT A MATURIDADE ESPIRITUAL EM VEZ DE SIMPLESMENTE V-LAS CONVERTIDAS? 2. SUA IGREJA EST ORGANIZADA EM PEQUENOS GRUPOS? 3. SUA IGREJA EST ORGANIZADA DE MANEIRA A CONDUZIR AS PESSOAS A NVEIS MAIORES DE RELACIONAMENTO E COMPROMETIMENTO? 4. NA SUA IGREJA OS CRENTES SO DESAFIADOS A CONTINUAR CRESCENDO NA F? 5. NA SUA IGREJA OS MEMBROS ESTABELECEM RELACIONAMENTOS VIBRANTES ENTRE SI? 6. SUA IGREJA DESENVOLVE ALGUMA ESTRATGIA DE DISCIPULADO EM FAVOR DOS NOVOS CRENTES?

7. SUA IGREJA EXIGE QUE OS NOVOS MEMBROS PARTICIPEM DE UMA CLASSE DE CAPACITAO E APROFUNDAMENTO DOUTRINRIO? 8. AS ATIVIDADES MISSIONRIAS DE SUA IGREJA ESTO ALINHADAS EM TORNO DE UM PROPSITO CONHECIDO DE TODOS QUE RELEMBRADO EM TODAS AS REUNIES? 9. NA SUA IGREJA O CULTO PREPARADO PARA LEVAR AS PESSOAS A UM RELACIONAMENTO COM DEUS E COM OUTROS CRISTOS? 10. NA SUA IGREJA A GRANDE COMISSO DEFINIDA NA FORMA DE UM PROCESSO DE DICIPULADO?

OBS. A QUANTIDADE DE NO REPRESENTA O PERCENTUAL DE COMPLEXIDADE DESSA IGREJA.

DEFINIO DE IGREJAS COMPLEXAS:

OCUPADAS FAZENDO IGREJA

COMPLEXO: QUE ABRANGE OU ENCERRA MUITOS ELEMENTOS OU PARTES, CONFUSO, COMPLICADO INTRICADO.

DEFINIO DE IGREJAS SIMPLES:

OCUPADAS SENDO IGREJA

SIMPLES: QUE NO DUPLO OU DESDOBRADO EM MUITAS PARTES, NO CONSTITUDO DE PARTES OU SUBSTNCIAS DIFERENTES, SEM COMPLEXIDADE OU DIFICULDADE.

Geralmente uma grande quantidade de atividades no gera mudana de vida. Apenas d a impresso que as coisas esto acontecendo e que h vida. No estamos percebendo a transformao espiritual na vida das pessoas. Ficamos satisfeitos em estar ocupados.

As igrejas complexas so como caixes de luxo.

As igrejas mais saudveis so as que tm um processo de discipulado simples.

Igrejas sem um processo ou com processo complicado de fazer discpulos esto patinando. Nossa pesquisa mostra que essas igrejas no esto crescendo.

As igrejas simples decidiram se alinhar com o jeito de Deus trabalhar. (Mateus 28: 18 a 20)

ALGUMAS CARACTERSTICAS DE UMA IGREJA SIMPLES: 1. A DECLARAO DE MISSO SIMPLES, CLARA, CONHECIDA POR TODOS E PRATICADA POR TODOS. (EXEMPLO: AMAR A DEUS, AMAR OS OUTROS E SERVIR AO MUNDO)

2. O CULTO AJUDA A AMAR A DEUS, O PEQUENO GRUPO A AMAR OS OUTROS E OS MINISTRIOS A SERVIR AO MUNDO. 3. TUDO SE ENCAIXA NA PERSPECTIVA GERAL: TUDO GUIADO PELO PROCESSO SIMPLES DE FAZER DISCIPULOS.

4. UMA CONGREGAO ORGANIZADA EM TORNO DE UM PROCESSO OBJETIVO E ESTRATGICO QUE CONDUZ AS PESSOAS ATRAVS DOS ESTGIOS DO CRESCIMENTO ESPIRITUAL. 5. OS LDERES PODEM ARTICULAR CLARAMENTE A FORMAO DE UMA PESSOA QUE COMEA A CAMINHADA CRIST E COM O PASSAR DO TEMPO, SE TORNA UM SEGUIDOR MADURO DE CRISTO. UMA IGREJA QUE NO APENAS OCUPADA, MAS VIVA COM MINISTRIOS E ATIVIDADES QUE FAZEM DIFERENA. 6. UMA IGREJA EM QUE ESSES 4 PONTOS SO ESSENCIAIS: CLAREZA, MOVIMENTO, ALINHAMENTO E FOCO.

1. CLAREZA: A HABILIDADE DE COMUNICAR O PROCESSO E ESTE SER ENTENDIDO PELAS PESSOAS.

2. MOVIMENTO SO OS PASSOS SEQUENCIAIS QUE FAZ COM QUE AS PESSOAS CAMINHEM PARA NVEIS MAIORES DE COMPROMETIMENTO. 3. ALINHAMENTO A ORGANIZAO DE TODOS OS MINISTRIOS E EQUIPE EM TORNO DO MESMO PROCESSO. 4. FOCO O COMPROMISSO DE ABANDONAR TUDO QUE NO SE ENCAIXE NO PROCESSO MINISTERIAL SIMPLES.

Para ser uma Igreja Simples preciso preparar um processo simples de discipulado. O processo precisa ser claro. Precisa conduzir as pessoas maturidade. Ele precisa estar totalmente integrado igreja e preciso se desvencilhar de todo congestionamento em torno dele.

Waylon Moore afirma que Discipulado o processo de tomar novos convertidos, educ-los e lev-los a um estado de maturidade e adulta comunho com Cristo e de servio eficiente na Igreja. E continua: fazer discpulo de uma pessoa lev-la a experincia de ter Jesus como Senhor e Centro de sua vida. Ser discpulo implica num ato de entrega e num processo de obedincia. Um homem discpulo de Cristo, quando permanece em sua palavra, glorifica ao Pai e d frutos. ( Joo 8.31;15.8).

J David Kornfield, trabalhando no Brasil, atualmente com pequenos grupos e Discipulado, em seu artigo Discipulado, a Verdadeira Grande Comisso, define Discipulado como uma relao comprometida e pessoal em que um discpulo mais maduro ajuda outros discpulos de Jesus Cristo a se aproximarem mais dele e assim se reproduzirem e argumenta: se o Discipulado perder de vista o relacionamento comprometido e pessoal, deixa de ser um Discipulado bblico. A sua nfase est nos relacionamentos. no relacionamento pessoal e social que se descobre o verdadeiro valor do Discipulado. Se no h relacionamento interpessoal, ento impossvel a realidade do Discipulado de Cristo.

Larry Richards, em seu livro Teologia do ministrio pessoal comenta que A misso da igreja no simplesmente conseguir converses, mas completar o processo da vida crist fazendo discpulos.

Um dos maiores pecados da igreja, na sua misso achar que Discipulado seja mais um mtodo que podemos implementar na igreja. Acredita a maioria dos lderes eclesisticos que alm dos vrios programas que a igreja dispe para atrair os convertidos, o Discipulado quando bem usado um bom mtodo para o crescimento da igreja. Muitos pastores e lderes quando discipulam tentam incrementar a igreja com mais este programa. Ao contrrio do que se pensa, defendo Discipulado como um princpio geral que conduz os crentes a um estilo de vida.

o Discipulado fundamenta-se no estar com. Na vivncia com os discpulos, Jesus em seu treinamento, se relacionava mais a carter e personalidade do que a conhecimentos e mtodos. Muitos dos pastores andam to ocupados com tantas diferentes coisas que a correria com que trabalham pe em risco seu ministrio e sua vida espiritual, como tambm lhes torna impossvel treinar pessoal e adequadamente os membros de sua igreja para o evangelismo integral.

Evangelizao sem integrao ou Discipulado sempre falhou e falhar no seu objetivo de ganhar o mundo. O mximo que se consegue a adio de algumas pessoas igreja.

O Discipulado Missionrio, se assim podemos nome-lo, ainda no est satisfazendo biblicamente o Senhor da Seara. Ao analisarmos todos os pontos essenciais da vida de Cristo, somos inarredavelmente levados a procurar reavaliar a vida crist e, sobretudo, atravs de uma autocrtica, desafiados a tornar nossas comunidades, igrejas de discipuladores. Carecemos de pessoas fiis e idneas, que possam transmitir a outras este carter de Cristo, no apenas pela verbalizao, mas tambm com a vida. A igreja necessita de um arrependimento verdadeiro e mudana de vida. Deve tornar a vida mais simples e menos rebuscada, mais cheia de frutos de vida e menos ativista, mais crist e menos institucionalizada. Se acreditarmos no Discipulado, seremos os primeiros a mudar, e se isto acontecer de fato, cumpriremos cabalmente a Grande Comisso no como um programa a mais, mas como um estilo de vida, para a Glria e Honra de Nosso Senhor Jesus Cristo. (Soli Deo Gloria)

Jesus estabeleceu para a Igreja algumas prioridades, que fluram a partir do derramamento do Esprito (At. 2). Vemos que os primeiros cristos consideraram a comunho dos santos (At. 2.42,46), a adorao ao Senhor (At. 2.47a), a evangelizao (At. 2.47b), a ao social (At. 2.44,45) e o discipulado dos recm convertidos (At. 2. 40,41) como prioridades de sua marcha terrestre.

Por discipulado entenda-se o processo em que o novo convertido recebe todas as instrues indispensveis para sua formao e crescimento de sua f, at que esteja apto a fazer outros discpulos, reproduzindo assim o modelo do carter cristo descrito em 2 Tm. 2.2: E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros.

Vemos que o crescimento explosivo da Igreja no Sculo I se deu por meio do discipulado. Jesus formou o seu grupo de discpulos, inicialmente com os 12 (Mt. 10.1-4), depois com 70 (Lc. 10.1) e, finalmente, com mais de 500 discpulos (1 Co. 15.6). Logo aps o Pentecostes, os discpulos comearam a multiplicar, ensinando e batizando aqueles que iam sendo salvos. Jesus optou pelo discipulado como meio de alcanar todas as naes (Mt. 28.19-20), pois este modelo de crescimento supera as barreiras temporais, isto , funcionou no passado, funciona hoje e funcionar at a volta de Jesus

DISCUSSO EM GRUPO LEVANDO EM CONSIDERAO AS PGINAS 104 A 111 1. O QUE O GRUPO DESCOBRIU DE RELEVANTE AO LER E CONVERSAR SOBRE A IGREJA COMUNIDADE DE CRISTO EM MIAMI, FLORIDA, USA? COMO AS EXPERINCIAS DA IGREJA COMUNIDADE DE CRISTO PODEM PODEM CONTRIBUIR PARA O CRESCIMENTO SAUDVEL EM NOSSAS IGREJAS ADVENTISTAS? E QUAIS DELAS SO APLICVEIS A NOSSA REALIDADE ADVENTISTA E QUAIS NO? DE QUE MODO VOC PRETENDE APLICAR OS CONCEITOS DO SIMPLES DA COMUNIDADE DE CRISTO EM SEU MINISTRIO PASTORAL E EM SEU DISTRITO? DOS QUATRO ELEMENTOS DA IGREJA SIMPLES (CLAREZA, MOVIMENTO, ALINHAMENTO E FOCO) QUAL DELES SER MAIS DIFCIL IMPLANTAR NA IGREJA ADVENTISTA? (JUSTIFIQUE A ESCOLHA DO GRUPO)

2.

3.

4.

DISCUSSO EM GRUPO LEVANDO EM CONSIDERAO AS PGINAS 98 A 104

1.

O QUE O GRUPO DESCOBRIU DE RELEVANTE AO LER E CONVERSAR SOBRE A IGREJA BATISTA EMANUEL DE GLASGOW, KENTUCKY, USA? COMO AS EXPERINCIAS DA IGREJA EMANUELPODEM PODEM CONTRIBUIR PARA O CRESCIMENTO SAUDVEL EM NOSSAS IGREJAS ADVENTISTAS? E QUAIS DELAS SO APLICVEIS A NOSSA REALIDADE ADVENTISTA E QUAIS NO? DE QUE MODO VOC PRETENDE APLICAR OS CONCEITOS DO SIMPLES DA IGREJA EMANUEL EM SEU MINISTRIO PASTORAL E EM SEU DISTRITO?

2.

3.

4.

DOS QUATRO ELEMENTOS DA IGREJA SIMPLES (CLAREZA, MOVIMENTO, ALINHAMENTO E FOCO) QUAL DELES SER MAIS DIFCIL IMPLANTAR NA IGREJA ADVENTISTA? (JUSTIFIQUE A ESCOLHA DO GRUPO)

DISCUSSO EM GRUPO LEVANDO EM CONSIDERAO AS PGINAS 112 A 116

1. O QUE O GRUPO DESCOBRIU DE RELEVANTE AO LER E CONVERSAR SOBRE A COMUNIDADE DE NORTHPOINT EM ALPHARETTA, AO NORTE DE ATLANTA, GERGIA, USA?

2.

COMO AS EXPERINCIAS DA IGREJA COMUNIDADE DE NORTHPOINT PODEM CONTRIBUIR PARA O CRESCIMENTO SAUDVEL EM NOSSAS IGREJAS ADVENTISTAS? E QUAIS DELAS SO APLICVEIS A NOSSA REALIDADE ADVENTISTA E QUAIS NO? DE QUE MODO VOC PRETENDE APLICAR OS CONCEITOS DO SIMPLES DA COMUNIDADE DE NORTHPOINT EM SEU MINISTRIO PASTORAL E EM SEU DISTRITO?
DOS QUATRO ELEMENTOS DA IGREJA SIMPLES (CLAREZA, MOVIMENTO, ALINHAMENTO E FOCO) QUAL DELES SER MAIS DIFCIL IMPLANTAR NA IGREJA ADVENTISTA? (JUSTIFIQUE A ESCOLHA DO GRUPO)

3.

4.

NA IGREJA SIMPLES TODO MEMBRO DISCPULO E DISCIPULADOR.