Teologia Fundamental

Aula 4 Etapas da Revelao

Aulas previstas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Origem, objecto, mtodo ( 6 slides) Desejo de Deus ( 9 slides) Caminho de Deus para o homem ( 10 slides) Etapas da Revelao ( 11 slides) Razes para crer (13 slides) Transmisso da Revelao ( 11 slides) F, encontro com Deus ( 14 slides ) F, projecto vital ( 10 slides) Crculos de dilogo (19 slides)

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Revelao primitiva

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Deus deu-se a conhecer aos nossos primeiros pais. Revestiu-os de graa e justia, e convidou-os a viver em ntima comunho com Ele.

Depois da queda, Deus fez a Ado e a Eva uma promessa de redeno. Deus decide salvar a humanidade, e f-lo atravs de uma srie de etapas.

A Revelao primitiva continuada na aliana com No depois do dilvio.

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A Bblia refere-se a diversas pessoas que so testemunhas do Deus vivo: Abel o justo, No, Melquisedec, etc..

Nos escritos tardios do AT encontram-se mltiplas consideraes sobre a possibilidade de conhecer Deus atravs da criao e sobre a insensatez de O rejeitar.
Sab 13, 4-5: So vos por natureza todos os homens em que haja desconhecimento de Deus, e que, a partir das coisas visveis, so incapazes de ver Aquele que , nem pela considerao das obras viram o artfice.

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A aco histrica Deus no quis revelar-se aos humanos somente de modo individual, mas ao homem como ser social e histrico. Alm da histria universal de Deus com os homens, h uma historia especial da Revelao divina: em tempos e lugares concretos, Deus deu-se a conhecer de um modo novo e sobrenatural a determinadas pessoas, s quais conferiu a misso de anunciar a sua palavra publicamente aos demais homens. Esta histria especial de Deus com os homens comea com a vida dos patriarcas Abrao, Isaac e Jacob. Em tal histria, Deus manifesta-se fazendo uma eleio imerecida, promete a posse de uma terra maravilhosa. Todavia faltam normas legais e de culto.

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Com Moiss, Deus constitui Israel como seu povo libertando-o da escravido.

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D a este povo indicaes ticas e sociais,

os dez mandamentos.

O Deus de Israel um Deus vivo, que v

a misria do homem e escuta os seus

clamores. um Deus que tem compaixo dos que sofrem, um Deus que liberta e guia, que intervm na histria. um Deus de esperana.

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Com frequncia Israel abandona o nico Deus vivo e esquece-se do preceito fundamental da sua lei, para adorar os dolos dos povos vizinhos. Nessas situaes, Deus faz surgir homens e mulheres, para ajudar o seu povo. Deus chama os profetas: recebem de Deus o encargo de fazer que o povo volte obedincia e justia, e, na poca do exlio, de lhe dar nimo e consol-lo. Por causa da desobedincia e injustia do povo, Deus ameaa-o com um castigo. A sentena converte-se em realidade com a queda do reino do Norte em 722, e a do reino do Sul com o exlio babilnico em 587.

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Atravs das diversas etapas da histria sagrada, Deus preparou o seu povo para a Revelao definitiva em Jesus Cristo. Ele o cumprimento das promessas do Antigo Testamento. A pregao de Jesus acerca de Deus tem um novo acento.

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Contedo desta pregao: o Reino de Deus esperado no AT est nas suas palavras, obras e na sua prpria Pessoa; a Mensagem de Jesus sobre Deus de alegria, sobretudo para os pecadores, para que se convertam e sigam a sua chamada; Deus amor sem limites.

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Jesus Cristo falou de Deus de modo inteiramente nico. A relao de Jesus com o Pai diferente da que mantemos ns (meu Pai, vosso Pai). Jesus est por cima de Moiss e dos profetas, da Lei e do Templo. o Filho nico do Pai, o Verbo divino. o Filho eterno enviado ao mundo. Em Jesus, Deus no se contentou com intervir na histria humana com obras e palavras, mas Ele mesmo se tornou presente. Em diversos momentos e de muitos modos falou Deus no passado aos nossos pais por meio dos profetas. Nestes ltimos dias falou-nos por meio do seu Filho (Heb 1, 1-2).

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No NT, Deus manifesta-se-nos como Pai, Filho e Esprito Santo. Cristo vive e actua em constante referncia ao Pai.

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Deus Pai fala eternamente de toda a abundncia do ser e da vida numa Palavra pessoal, o Verbo, seu Filho. Na plenitude dos tempos, enviou esta Palavra at ns para nossa salvao.
Cristo, o Filho de Deus feito homem, a Palavra nica, perfeita e insupervel (CIC, 65), com a qual, desde a eternidade, se expressa o Pai. NEle, Deus comunicou-nos todo o seu mistrio, entregou-se-nos completamente. No haver outra palavra alm desta.

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A redeno no um negcio jurdico frio, segundo o qual se deva realizar um sacrifcio para acalmar uma majestade ofendida. Deus Pai reconcilia os homens consigo no seu prprio Filho. Ele que d aos homens uma nova vida e lhes oferece a sua graa. Por ela somos feitos participantes da natureza divina: somos realmente filhos do Pai no Filho. Chamamos-lhe, por isso, Abba.

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A redeno a histria do amor de Deus pelo homem, do amor do Pai unido com o Filho no Esprito Santo, uma histria que supera em muito a capacidade do entendimento humano.

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Morte e Ressurreio

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Desde a morte e Ressurreio de Jesus Cristo sabemos quem Deus: o que se dirige ao dbil e desamparado, quebra os laos do pecado, d a vida.

A morte de Cristo um dos mistrios contidos nos planos divinos. O Pai no condena a morte, antes salva, resgata, inclusive glorifica na morte.
O que era condenao e vergonha, Deus converteu-o em entrada na glria. O acto prprio de Deus a Ressurreio. A Ressurreio obra da Trindade e, portanto, tambm Cristo ressuscita pela sua prpria virtude.

Ficha tcnica

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Bibliografia
Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciao Teolgica da Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)

Slides
Original em portugus europeu - disponvel em inicteol.googlepages.com