CIVILIZACION CONTEMPORANEA

LAS CIENCIAS EN EL SIGLO XIX LAS APLICACIONES

EL SIGLO XIX NO TIENE RIVAL EN EL DOMINIO DE LAS CIENCIAS LA ASTRONOMIA SURGE CON LAPLACE Y LE VERRIER (QUE DESPUES DE LARGOS CALCULOS DESCUBRIO EL PLANETA NEPTUNO) SETCHI ESTUDIO LA COMPOSICION QUIMICA Y FISICA DEL SOL EN LAS CIENCIAS MATEMATICAS SE DISTINGUIERON GEUSS, GEUCHY, POINCARE EN QUIMICA Y FISICA SE DESTACARON NUMEROSOS SABIOS: GAY LUSSAC: TEORIA DE LOS GASES VOLTE: IDEO LA PILA GENERADORA DE ELECTRICIDAD DINAMICA AMPERE Y AREGO: HALLARON EL PRINCIPIO DEL TELEGRAFO ELECTRICO PASTEUR: EXPUSO LA TEORIA DE LAS FERMENTACIONES MICROBIANAS, HALLO EL SUERO ANTIRRABICO FLEMING Y WALKSMAN: DESCUBRIERON LA PENICILINA EN LAS CIENCIAS NATURALES CUVIER FUNDO LA PALEONTOLOGIA NIEPCE Y DAGUERRE INVENTARON LA FOTOGRAFIA ROBERTO OPPENHEIMER DESCUBRIO LA FUERZA ATOMICA GRAHAN BELL Y EDISON PERFECCIONARON EL TELEFONO DE LEPSSES TRAZO EL CANAL DE PANAMA Y DE SUEZ

LAS LETRAS EL ROMANTICISMO

EL CLASICISMO CEDIO LUGAR AL ROMANTICISMO CUYOS PRECURSORES FUERON SCOTT, GOETHE, SCHILLER, ROSSEAU CHATEUBRIAND CARACTERISTICAS: INDIVIDUALISTA, DEMOCRATICO, NACIONAL, LIRICO PERIODOS DE LA LITERATURA: ROMNTICO, REALISTA, SIMBLICO, ECLECTICO (Modo de juzgar u obrar que adopta una postura intermedia, en vez de seguir soluciones extremas o bien definidas.) POETAS: ROMANTICOS: VICTOR HUGO, MUSSET, LAMARTINE REALISTAS: BECQUER, RUBEN DARIO, MISTRAL SIMBOLICOS: VERLAINE, O. WILDE, KIPLING, MALLARME TEATRO: ZORRILLA, ECHEGARAY, BENAVENTE, AUGIER, SCRIBE, ETC

LA FILOSOFIA
NOVELA: DICKENS, CHESTERTON, COOPER, POE, PEREDA, DOSTOIEVSKY, TOLSTOI HISTORIA: FUSTEL DE COULANGES, VANDAL, CARLYLE, MACAULAY, MENENDEZ, Y PELAYO, MOMMSEN, CANTU

FILOSOFIA:

FITCHE, SCHELLING, HEGEL, QUE SON DISCIPULOS DE KANT COUSIN: JEFE DE LA ESCUELA ECLECTICA Y ESPIRITUALISTA COMTE: JEFE DE LA ESCUELA POSITIVISTA ANTIMETAFISICA SPENCER: PROFUNDIZO LA EVOLUCION QUE DARWIN VULGARIZO SCHOPENHAUER: FILOSOFO DE LA VOLUNTAD Y DEL PESIMISMO NIETZSCHE: DE TENDENCIA EPICUREA (Que sigue la doctrina de Epicuro, filsofo ateniense del siglo IV, entregado a los placeres) DA RIENDA SUELTA A LA NATURALEZA

PROBLEMAS MODERNOS SOCIOLOGIA LA CUESTION SOCIAL SOLUCIONES

LAS CONDICIONES ECONOMICAS DEL MUNDO HAN SUFRIDO GRANDES CAMBIOS, PERTURBANDO EL PANORAMA SOCIAL LA GRAN INDUSTRIA DE FABRICA MECANICA, LA DIVISION DEL TRABAJO, LA DESERCION DE LA CAMPAA POR LOS CENTROS FABRILES, LAS COMPAIAS Y SOCIEDADES, LOS BANCOS, ETC, HAN TRANSFORMADO LAS CONDICIONES DE VIDA, AGRAVANDO LA CUESTION SOCIAL Y DIFUNDIENDO EN LA HUMANIDAD UNA TENDENCIA MATERIALISTA. LA SOCIEDAD SE DIVIDIO EN DOS CLASES ANTAGONICAS: CAPITALISTA: EL CAPITAL PROLETARIA: EL TRABAJO LA MODERNA SOCIOLOGIA ESTUDIA LOS MALES Y LOS REMEDIOS PROPIOS DE LA CUESTION SOCIAL LA REVOLUCION FRANCESA, AL SUPRIMIR LAS CORPORACIONES, ABANDONO AL OBRERO EN EL AISLAMIENTO DEL INDIVIDUALISMO. EN VISTA DE LA DESPREOCUPACION DEL ESTADO LOS FILOSOFOS SE OCUPARON DE LA CUESTION SOCIAL OWEN INAUGURO COOPERATIVAS DE PRODUCCION Y DE CONSUMO SAINT SIMON Y SUS DISCIPULOS HACIAN DEL ESTADO EL PROPIETARIO Y EL REPARTIDOR UNIVERSAL FOUREIR IMAGINO LOS FALANSTERIOS QUE FRACASARON PROUDHON PROCLAMO LA ILEGITIMIDAD DE LA PROPIEDAD LUIS BLANC IDEO LA CREACION DE TALLERES NACIONALES OBREROS LASALLE RECLAMA QUE EL CAPITAL BENEFICIE AL OBRERO Y NO VICEVERSA KOPROTKINE PRECONIZO PARA TODOS UNA CONDICION ACOMODADA BAKOUNINE DIFUNDIO EL ANARQUISMO

LA ESCUELA LIBERAL PROCLAMO LA LIBERTAD ECONOMICA Y LA ABSTENCION DEL ESTADO ANTE LA DESAMPARADA CLASE OBRERA. El liberalismo es un sistema filosfico, econmico y poltico, que promueve las libertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la divisin de poderes. Aboga principalmente por: El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de sta, el progreso de la sociedad. El establecimiento de un Estado de Derecho, donde todas las personas sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento con un mismo marco mnimo de leyes. Sus caractersticas principales son: El individualismo, que considera al individuo primordial, como persona nica y en ejercicio de su plena libertad, por encima de todo aspecto colectivo. La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos aspectos: libertad de pensamiento, de expresin, de asociacin, de prensa, etc., cuyo nico lmite consiste en la libertad de los dems, y que debe constituir una garanta frente a la intromisin del gobierno en la vida de los individuos. El principio de igualdad entre las personas, entendida en lo que se refiere a diversos campos jurdico y poltico. Es decir, para el liberalismo, todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado. El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativa individual, y como derecho inalterable que debe ser salvaguardado y protegido por la ley. El establecimiento de cdigos civiles, constituciones, e instituciones basadas en la divisin de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) y en la discusin y solucin de los problemas por medio de asambleas y parlamentos. Las tolerancias religiosas en un Estado laico.

KARL MARX FUNDO EL COLECTIVISMO, COMUNISMO O MARXISMO, RECLAMANDO LA EXPROPIACION DEL CAPITALISMO Y LA NACIONALIZACION DEL MATERIAL DE PRODUCCION, ETC. El comunismo (de comn), entendido como organizacin social y econmica, es una asociacin basada en la comunidad de los medios sociales de produccin y los bienes producidos mediante los mismos. A diferencia de lo que acontece en el socialismo, el comunismo implica la abolicin de la divisin del trabajo y del dinero. El comunismo, entendido como movimiento socio-poltico, es un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo histrico es -particularmente desde la adopcin de la doctrina marxista- la supresin revolucionaria de la sociedad capitalista en tanto ltima forma de sociedad con clases, y el establecimiento de una sociedad socialista como paso previo a la construccin gradual de una organizacin social comunista. Las doctrinas de las diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada (especialmente la de los medios de produccin sociales) y en la emancipacin del proletariado como la primera clase oprimida sin economa propia, negacin de toda posible apropiacin privada y por ende tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.

Debido a la popularidad de la revolucin rusa de 1917 y la polarizacin poltica entre los regmenes socialistas y el capitalismo occidental, el Comunismo se ha identificado casi exclusivamente con la doctrina marxista-leninista. Sin embargo, existen otras doctrinas comunistas (algunas previas al marxismo-leninismo, otras contemporneas, y otras posteriores) tales como el anarcocomunismo con fundamento en posturas sociobiologistas (Piotr Kropotkin, Aldous Huxley), el comunismo de consejos de base marxista pero no leninista, el comunismo cristiano premoderno y moderno (Toms Moro, los Shakers de Manchester, Gerrard Winstanley), el comunismo feudal que llam la atencin del ltimo Marx (los Mir tradicionales rusos, los isleos escoceses de St Kilda ), variantes secularizadas del comunismo religioso milenarista (Gabriel Bonnot de Mably, Morelly) y movimientos no revolucionarios como el de las comunas hippies y los kibbutz israeles, entre otros.

EL SOCIALISMO, MAS MODERADO, HA ELEGIDO EL CAMINO DE LA LEGISLACION OBRERA. El socialismo es un orden poltico basado en la apropiacin de los medios de produccin por parte de la clase obrera. Tambin se define por socialista a toda teora, doctrina o movimiento que aboga por su implantacin y a su vez se deriva de la esencia poltica del comunismo. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a travs de la nacionalizacin y la planificacin econmica de la produccin). En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de produccin, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiacin del trabajo asalariado, que supone en la teora marxista una forma de explotacin por va econmica. Siendo el capitalismo la ltima sociedad con clases dentro de la secuencia histrica de los modos de produccin de Karl Marx, esto comportara a su vez la desaparicin de las clases sociales que son generadas por los diferentes orgenes del ingreso, dando as por superada la lucha de clases y quedando nicamente la dialctica, la lucha entre lo nuevo y lo viejo como motor histrico en procura de la superacin constante en espiral ascendente para el bienestar y la felicidad de la raza humana. EL ORDEN SOCIAL CRISTIANO SE ADELANTO AL SOCIALISMO EN SUS REIVINDICACIONES. LEON XIII, CON SU ENCICLICA DIO GRAN IMPULSO AL SISTEMA DE COLABORACION DE LAS CLASES SOCIALES. EL FASCISMO (Movimiento poltico y social de carcter totalitario que se produjo en Italia, por iniciativa de Benito Mussolini, despus de la Primera Guerra Mundial) CON SU CARTA DEL TRABAJO ABOGO POR UNA VASTO SINDICATO NACIONAL BAJO LA TUTELA DEL ESTADO. EL TRATADO DE VERSALLES ( un tratado de paz firmado al final de la Primera Guerra Mundial que oficialmente puso fin al estado de guerra entre Alemania y los Pases Aliados.) HA CREADO LA OFICINA INTERNACIONAL DEL TRABAJO A FIN DE HALLAR SOLUCIONES A LA CUESTION SOCIAL.

PROBLEMAS SOCIALES DE LA HUMANIDAD

LA GUERRA FRIA O DE NERVIOS

INFRUCTUOSOS ESFUERZOS PARA AFIANZAR LA PAZ. CONFERENCIAS INTERNACIONALES DE LAS NACIONES UNIDAS Fundada en 1945 como resultado de la finalizacin de la Segunda Guerra Mundial, la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) es hoy en da la ms grande e importante organizacin internacional. Cuenta con 192 estados miembros ms algunos estados en calidad de observadores (como la Ciudad del Vaticano, Malta y los territorios Palestinos), lo que resulta en la casi totalidad del planeta. Tanto la regin de China-Taiwn como la del Sahara Occidental y la de la Antrtida no cuentan con asiento en la ONU por no ser reconocidas como estados autnomos. La ONU cuenta con sedes en la ciudad de New York (Estados Unidos) y Ginebra (Suiza), siendo seis sus idiomas oficiales: Ingls, Francs, Espaol, Ruso, Chino y rabe. EL PACTO DEL ATLANTICO Convenio firmado en Washington (E.U.A.) en abril de 1949, por Blgica, Canad, Dinamarca, E.U.A., Francia, Gran Bretaa, Holanda y Portugal, para la mutua defensa y la conservacin de la paz. Dio lugar a la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN) LA UNION EUROPEA Organizacin econmica fundada por seis pases europeos en 1957 con la firma del Tratado de Roma; los pases fundadores son: Repblica Federal Alemana, Blgica, Francia, Holanda, Italia y Luxemburgo; posteriormente se incorporaron Inglaterra, Irlanda, Grecia, Espaa, Portugal, Austria, Finlandia, Dinamarca y Suecia. El propsito inicial de esta organizacin de carcter supranacional fue eliminar las restricciones a la libre circulacin de mercancas y factores de produccin por lo que originalmente se llam Comunidad Econmica Europea. Actualmente los objetivos fundamentales son: promover el acercamiento econmico progresivo de los estados miembros; desarrollar armoniosamente las actividades econmicas de la comunidad; y expandirse con estabilidad y cooperacin, teniendo una nica moneda como medio de pago

CONFERENCIAS INTERAMERICANAS PARA LA SOLIDARIDAD CONTINENTAL EN EL ORDEN POLITICO, ECONOMICO Y RACIAL PARALELAMENTE A LAS CONFERENCIAS EUROPEAS Y MUNDIALES REALIZADAS DE CONTINUO A FIN DE CONSOLIDAR LA SITUACION POLITICA, SOCIAL Y ECONOMICA DEL MUNDO Y DE MANTENER LA PAZ EN EUROPA, ASIA, OCEANIA, Y AFRICA, SE HAN REUNIDO OTRAS EN AMERICA (SAN FRANSCISCO, LA HABANA (CUBA), RIO DE JANEIRO, BOGOTA (COLOMBIA 1949), CARACAS (VENEZUELA 1954) A FIN DE ESTUDIAR LOS PROBLEMAS LOCALES Y DE ESTABILIZAR LA SOLIDARIDAD CONTINENTAL. LA ERA ATOMICA fue una expresin usada durante un tiempo en la dcada de 1950, en la que se crea que las fuentes de energa del futuro seran nucleares. La Bomba atmica convertira a todos los explosivos convencionales en redundantes y las centrales nucleares haran lo mismo con las fuentes de energa fsil, como el carbn o el petrleo. Haba un sentimiento general de que todo usara energa nuclear de alguna clase. Esto incluso pasara con los automviles, llevando a Ford a mostrar el concepto de Ford Nucleon al pblico en 1958. En la dcada de 1960 el trmino fue perdiendo fuerza, pero el concepto se mantuvo. En la serie de televisin Thunderbirds, se present una serie de vehculos completamente nuclear, como se muestran en sus cmics. En 2001: Una odisea en el espacio, incluso apareca un bolgrafo atmico. Los expertos predijeron que gracias a las centrales nucleares del futuro la electricidad sera tan barata como el agua, o incluso ms barata, y que los contadores de consumo elctrico seran eliminados. El trmino fue inicialmente empleado con sentido positivo, pero en la dcada de 1960 las amenazas consecuentes con el desarrollo de las armas nucleares haban empezado a ser la tecnologa atmica ms conocida. A finales de la dcada de 1970, la energa atmica se encontr con dificultades econmicas y el rechazo pblico, que lleg a su clmax con el accidente de Three Mile Island de 1979 y el desastre de Chernobil de 1986, que acabaron con las perspectivas de extender las aplicaciones de la industria nuclear. De esta forma, la expresin "edad atmica" hoy en da conlleva un sentimiento de nostalgia o de inocencia. SUS ATERRADORES PELIGROS, SU AROVECHAMIENTO INDUSTRIAL.

ORIENTACIONES ESPIRITUALISTAS Y MATERIALISTAS DE LA HUMANIDAD. EL MECANICISMO: es una doctrina filosfica nacida en el siglo XVII, que afirma que la nica forma de causalidad es la influencia fsica entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos lmites coincidiran con el mundo real; en metafsica, esto supone la negacin de la existencia de entidades espirituales (por lo tanto, la creencia en el materialismo), para explicar la realidad en trminos de materia, movimiento local, leyes naturales estrictas y determinismo. En epistemologa, implica, entre muchas otras cosas, resolver el problema de la relacin entre la materia y la conciencia en una relacin de determinacin unilateral de la segunda por la primera. Con todo, es necesario aclarar que el mecanicismo no slo es un enfoque filosfico general vale decir, compatible con diversas filosofas de dominio ms restringido sino que, y esto es muy importante, hay profundas diferencias entre el mecanicismo clsico (s. XVII) y las filosofas contemporneas que encuentran en los mecanismos un elemento central de la investigacin cientfica. A estas ltimas, bien puede llamrselas neomecanicismo, mecanicismo contemporneo o nueva filosofa mecanicista. Mecanicismo clsico: El mecanicismo surgido en el siglo XVII, como enfoque filosfico de las investigaciones cientficas de Galileo, Huygens, Boyle, fue magistralmente enunciado por Ren Descartes. Se trataba de una autntica cosmovisin caracterizada por dos doctrinas, una ontolgica y otra gnoseolgica. La ontologa mecanicista cartesiana contena dos tesis principales: (a) el mundo (y todo objeto) es una mquina o como una mquina (maquinismo) y (b) todo lo real es fsico (fisicismo o "fisicalismo"). La gnoseologa mecanicista, por su parte, sostena la reduccin de los fenmenos a sus partes (fsicas) y sus interacciones (mecnicas), era necesaria y suficiente para explicar esos fenmenos (reduccionismo)

Y LA TECNOCRACIA: El trmino tecnocracia se deriva de los vocablos griegos tecnos ("tcnica") y kratos ("fuerza", "dominio" o "poder"), por tanto, tecnocracia significa literalmente "gobierno de los tcnicos". El "tcnico que gobierna" es por consiguiente un tecncrata, o ms bien lo que se considerara como que la tecnocracia es el gobierno llevado por un tcnico o especialista en alguna materia de economa, administracin, etctera; que ejerce su cargo pblico con tendencia a hallar soluciones apegadas a la tcnica o tcnicamente eficaces por encima de otras consideraciones ideolgicas, polticas o sociales. El tecncrata es quien es partidario o implementa la tecnocracia. El trmino tecnocracia se impone a partir de los primeros aos 1930 para indicar la progresiva expansin alentada por parte de algunos, temida por otros del poder de los tcnicos de produccin (qumicos, fsicos e ingenieros) basado en el supuesto de que quien est capacitado para gobernar el proceso industrial empresarial est capacitado para gobernar no solamente enteros sectores productivos, sino tambin la sociedad industrial en su conjunto. NO DEBEN POSPONER LA PRIMACIA DE LO ESPIRITUAL. DEBEN PREVALECER LOS SAGRADOS DERECHOS DE LA PERSONA HUMANA.