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Primeiros grandes pensadores da Sociologia

mile Durkheim Max Weber Karl Marx

MILE DURKHEIM
Frana (1858-1917)

mile Durkheim nasceu em pinal,, Frana, em 1858, e morreu em Paris em novembro de 1917. considerado o fundador da escola francesa de sociologia, tendo deixado como legado uma srie de estudos que se notabilizam pelo esforo de combinar pesquisa emprica e terica. Preocupou-se em desenvolver metodologicamente a Sociologia.

A Sociologia de Durkheim
A concepo da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo demonstrar que pode e deve existir uma sociologia objetiva e cientfica, conforme o modelo das outras cincias, tendo por objeto o fato social. Ele desejava que a sociologia tivesse um objeto especfico que a distinguisse das outras cincias, que pudesse ser observado e explicado assim como o objeto das outras cincias.

O objeto da sociologia durkheimiana so os fatos sociais. Os fatos sociais tm trs caractersticas fundamentais: Coero: exercem fora sobre os indivduos, levando-os a conformar-se s regras da sociedade em que vivem, so obrigados, independentemente de sua vontade e escolha. O grau de coero de um fato social pode ser identificado pelas sanes sociais que ele provoca. As sanes podem ser legais e espontneas) So exteriores aos indivduos (independem de sua conscincia particular): existem e atuam sobre os indivduos independentemente de sua vontade ou adeso consciente. Generalidade: social todo fato que geral. Isto , que se repete em todos os indivduos ou, pelo menos, na maioria deles.

O Fato social

Solidariedade Mecnica e Orgnica

MECNICA

Solidariedade por semelhanas.

Solidariedade caracterstica das sociedades primitivas, em que existe pouca ou nenhuma diviso do trabalho (na maior parte das vezes encontra-se apenas uma diviso sexual).

ORGNICA Solidariedade baseada no consenso


a solidariedade caracterstica das sociedades avanadas (Europa industrializada do sculo XIX). Tais sociedades so marcadas por uma intensa diviso do trabalho social, que produz uma intensa especializao das funes, capaz de levar o indivduo a vincular-se coletividade - criando coeso e integrao social - porque depende das partes que a compem.

Fato Social e Conscincia Coletiva

Conscincia Coletiva: conjunto de crenas e dos sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida prpria. (A conscincia coletiva diferente da conscincia particular dos indivduos e no corresponde soma destas. De uma certa forma, a conscincia coletiva a prpria sociedade). So as crenas, os costumes, as idias que todos que vivem em um mesmo grupo compartilham uns com os outros. A conscincia coletiva adquirida mediante os processos de socializao aos quais somos submetidos ao longo da nossa vida na sociedade. Como por exemplo: a educao.

Conscincia Individual aquilo que prprio do indivduo, que o faz diferente dos demais. So crenas, hbitos, pensamentos, vontades que no so compartilhados pela coletividade, mas que so especificamente individuais.

A sociedade, como todo organismo, apresentaria estados normais (saudveis) e patolgicos (doentios). Estado Normal: o fato que no extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da populao (consenso entre os indivduos). Estado Patolgico: aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral (ruptura do consenso-anomia).

Principais Obras: Da diviso do trabalho social; As regras do mtodo sociolgico; O suicdio; Formas elementares da vida religiosa, Educao e Sociologia.

MAX WEBER
Alemanha (1864-1920)

Socilogo alemo, nasceu em21/04/1864 em Erfurt e morreu em 14/06/1920, em Munique, vtima de pneumonia aguda; Perodo histrico em que viveu: Unificao alem com Bismarck (1871), I Guerra Mundial (1914-1918). Principais Livros: A tica protestante e o esprito do capitalismo; Economia e sociedade; alm de inmeros ensaios publicados em coletneas sobre o autor. De Famlia alem; burgueses liberais e protestantes.

Caractersticas bsicas
Uma das diferenas existentes entre o positivismo/evolucionismo (FRANCS e INGLS) e o idealismo (ALEMO) a importncia que o segundo d histria. Weber defensor do IDEALISMO. Weber conseguiu desenvolver a perspectiva histrica e sociolgica e tornou-se o sistematizador da sociologia na Alemanha. Para Weber a pesquisa histrica essencial para a compreenso das sociedades. O conhecimento vem da experincia (vivncia histrica). O papel do socilogo no entender, ou estabelecer uma relao de causa e efeito como nas exatas, e sim compreender.

Sociologia Compreensiva
A realidade social no nica como no Positivismo. Devemos ter uma perspectiva histrica das sociedades a serem analisadas (cada sociedade particular). Devemos compreender o que valioso aos integrantes da sociedade (Cultura). A objetividade impossvel nas cincias sociais.

Ao Social
Objeto de estudo; a conduta humana, pblica ou no; o homem d sentido sua ao social: estabelece conexo entre o motivo da ao, a ao e os seus efeitos. uma ao com sentido. O socilogo deve compreender o sentido que um sujeito atribui sua ao e seu significado social. MOTIVO AO. Segundo Weber, cada indivduo age levado por quatro motivos que resultam da influncia da tradio dos interesses racionais e da emotividade

Tipos puros de aes sociais


Ao tradicional: motivada por costume ou hbito arraigado; existe e no contestada (pai sobre o filho). Ao afetiva ou emocional: motivada por sentimentos (momentnea). Ao carismtica: o lder possui um magnetismo sob os liderados (Ex: Csar , Napoleo, Hitler, Getlio Vargas, e outros). Ao racional: se estabelece a partir de um acordo (chefe-funcionrio).

A tica protestante e o esprito do capitalismo


O protestantismo relacionado ao capitalismo em formao . Valores como: a disciplina asctica, a vocao, o dever e a propenso ao trabalho, atuavam de maneira decisiva sobre os indivduos. Nas famlias protestantes, os filhos eram criados para o ensino especializado e para o trabalho fabril, visando a obteno do lucro

Relaes entre religio e sociedade


1. A motivao do protestante, segundo Weber, o trabalho. 2. O protestante puritano se adapta facilmente ao mercado de trabalho, acumula capital e o reinveste produtivamente. 3. Analisando os valores do catolicismo e do protestantismo, percebe-se que os ltimos tem uma tendncia ao racionalismo econmico, que a base do capitalismo.

Relaes entre religio e sociedade


4. A partir de estudos das caractersticas de atividades econmicas em pocas e lugares diferentes, Weber construiu o seu tipo ideal de capitalismo ocidental moderno. O capitalismo promove a separao entre empresa e residncia, a utilizao tcnica de conhecimentos cientficos e os surgimento do direito e da administrao racionalizados.

O Estado e a Poltica
Significante, tambm, o ensaio de Weber sobre a poltica como vocao. O Estado a entidade que possui o monoplio do uso legtimo da ao coercitiva. Weber tambm conhecido pelo seu estudo da burocratizao da sociedade.

Positivismo Noel Rosa


A verdade, meu amor mora num poo Pilatos l na Bblia quem nos diz E tambm faleceu por seu pescoo O autor da guilhotina de Paris A verdade, meu amor mora num poo Pilatos l na Bblia quem nos diz E tambm faleceu por seu pescoo O infeliz autor da guilhotina de Paris Vai, orgulhosa querida Mas aceita esta lio No cmbio incerto da vida A libra sempre o corao O amor vem por princpio, a ordem por base O progresso que deve vir por fim Desprezastes esta lei de Augusto Comte E fostes ser feliz longe de mim

O amor vem por princpio, a ordem por base O progresso que deve vir por fim Desprezastes esta lei de Augusto Comte E fostes ser feliz longe de mim Vai, corao que no vibra Com teu juro exorbitante Transformar mais outra vida Em dvida flutuante A intriga nasce num caf pequeno Que se toma pra ver quem vai pagar Para no sentir mais o teu veneno Foi que eu j resolvi me envenenar

KARL MARX
Alemanha (1818-1883)

Marx nasceu numa famlia de classe mdia. Seus pais eram judeus que tiveram que se converter ao cristianismo em funo das restries impostas presena de membros de etnia judaica no servio pblico.
Principais obras: Manuscritos econmicofilosficos (konomisch-philosophische Manuskripte), 1844; A Guerra Civil na Frana; Crtica da Filosofia do Direito de Hegel; A Sagrada Famlia (Die heilige Familie), 1845; A Ideologia Alem (Die deutsche Ideologie), 184546; Misria da Filosofia (Das Elend der Philosophie), 1847; Manifesto do Partido Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei), 1848; Entre vrios outros....

Viso de Sociedade
Crtica radical ao capitalismo: antagonismo, contradio e transitoriedade. Explicao da realidade na totalidade macrosociologia Teoria ligada prtica/cincia ligada aos interesses de classe Relao sujeito-objeto. Conhecimento = instrumento poltico para a transformao. Foco de pensamento: contradies do capitalismo a) luta de classes X harmonia b) diviso do trabalho gera explorao, antagonismo e alienao c) Burguesia X proletariado - dominao econmica (meios de produo) - dominao poltica (Estado) - dominao cultural ( ideologia, valores)

Luta de Classes e o Trabalho


De acordo com Marx, o motor da histria a eterna luta de classes, entre aqueles que detm os modos de produo e aqueles que possuem apenas a fora de trabalho para vender. De acordo com Marx, com o Capitalismo h o desvirtuamento do trabalho humano com a conseqente servilizao do proletrio.

Revoluo do Proletariado
A revoluo proletria levaria a um regime intermedirio e de carter provisrio, a ser conhecido como ditadura do proletariado. Nesse momento, passando de despossudos a detentores do poder, o proletariado trataria de arrancar pouco a pouco o capital das mos dos burgueses, centralizando os instrumentos de produo nas mos do Estado para, enfim, chegar ao comunismo completo, em que os meios de produo sero repassadas a associaes.

O Materialismo histrico-dialtico
A realidade imaterial: que se refere ao nvel polticoideolgico, comumente chamado de Superestrutura. constitudo:

pela estrutura jurdico-poltica representada pelo Estado e pelo direito.


pela estrutura ideolgica referente s formas de pensamento, sentimento e conscincia social, tais como: Filosofia; Cincia; Arte; Literatura; Religio; Educao; Esttica; Moral; Msica.

O Samba da Mais-valia
Sntese de muitas determinaes A realidade social feita de contradies Mas a rvore no pode esconder o arvoredo Vem o grande analista, revela o segredo da acumulao de capital mais-valia pra c, mais-valia pra l. Capitalismo selvagem, global. mais-valia pra c, mais-valia pra l, Tempo roubado do trabalho social. Mercadoria alienao, Trabalho, salrio: a danao A grana diz trabalho sozinha, A frmula DMD. Sntese de muitas determinaes A realidade brasileira feita de contradies Mas o grande analista indicou o caminho Ningum pode vencer essa luta sozinho. luta de classes e corao. Tem a novela, meu bem E tem a Xuxa, tambm. Proselitismo tem no Jornal Nacional. Tem desemprego, meu bem E tem a dengue, tambm. Desigualdade e tortura federal No Brasil todo foi um ti-ti-ti Todo mundo pensando Do Oiapoque ao Chu Mas agora a hora da transformao, O carnaval traz nossa revoluo. Sntese de muitas determinaes A realidade social feita de contradies Mas a rvore no pode esconder o arvoredo Vem o grande analista, revela o segredo da acumulao de capital. O manifesto falou, o comunismo escutou: Tem que seguir o movimento popular. O grande mestre mostrou, A grande escola ensinou: Dizer o samba no p, se revoltar L no rio vermelho, Na Filosofia Descobrir o pandeiro, a cuca, a magia. Mas agora a hora da transformao: O carnaval traz nossa revoluo