Anda di halaman 1dari 20

AGIHAN ZAKAT

 Harta milik Allah pada hakikatnya,


manusia berhak mengambil
manfaatnya shj dlm batas-batas.
 Harta sbhgnya adalah hak org lain.
 Zakat sumber utama dlm struktur
pendapatan negara Islam.
 Zakat asas/tunjang kpd seluruh
pembangunan masyarakat dan
negara.
Asnaf Penerima Zakat
 Al-Tawbah:60
 Persoalan bagaimana agihan
sepatutnya.
 Imam Malik dan Hanifah: harus bagi
Imam/pemerintah agih harta zakat
hanya kpd satu golongan
shj/beberapa asnaf shj.
 Imam Shafie – perlu diagih kpd 8.
sambung
 Punca khilaf:
 dr segi lafaz ia menghendaki agihan dibuat
kesemua asnaf.
 Dr segi makna agihan diutamakan kpd yg
sangat memerlukannya.
Asnaf Penerima Zakat
al-Tawbah : 60
a) Org fakir
 Tidak cukup utk keperluan. Perlu RM10

tapi dapatan RM3.


b) Org Miskin
 Memiliki sesuatu tapi tidak memadai.

Perlu 10 tapi dapatan RM8.


 Pendapat Asah – kedua-dua gol. ini pelukan
zakat untuk cukupkan keperluan harian.
 Perbezaan Faqir & miskin – rujuk modul
Asnaf Penerima Zakat…
c) Amil – di upah & tiada peratus tertentu
 Dilantik pihak berkuasa untuk kutipan &

agihan. Pembahagian Amil:


 al-Hashir – Pengumpul zakat selain wang
 Al-Arif – Ketua kump. Yang tahu mereka
yang layak bayar zakat.
 Al-Katib – kerani
 Al-Hasib – juru wang
 Al-Jabi – Pengutip zakat
 Al-qassam – pengagih zakat
 Amil tak berhak – jika pemilik agih sendiri
Asnaf Penerima Zakat…
d) Muallaf – Islam dan kuffar
 Islam – jinak hati, ketua kaum

berpengaruh & jiran dgn kafir dan ada


ancaman.
 Kafir - Mereka yg diharapkan kebaikan

 Zakat kpd kuffar – ulama’ khilaf

 Hanbali & Maliki – harus – Sunnah &


dorongan kpd Islam
 Shafi’I & Hanafi – tak harus – Nabi beri
keranaumat Islam masih lemah waktu itu
Asnaf Penerima Zakat…
e) Gharimin
 Shafii & Hanbali
 Berhutang di jalan Allah sama ada utk
kegunaan diri (spt. Faqir utk ubati penyakit)
atau lainnya (spt. Utk maslahah org lain
walaupun dia mampu)
 Hutang utk diri perlu faqir/menjadi faqir dgn
sbb hutang mengubati penayakit dsbnya
 Hanafiah
 Berhutang & tak miliki harta di paras nisab
 Malikiyah
 Hutang utk org lain bukan kerana bodoh
dan tak cukup harta untuk lunaskan
Asnaf Penerima Zakat…
f) Fi sabil lillah
 Juang tegak agama Allah sekalipun

berada (Jumhur)
 Tidak dapat upah tetap

 Abu Hanifah – Faqir yg berjuang saja yg

dapat.
 Hanabilah – Miskin tunai haji – layak

 Kadar – cukup utk diri & keluarga

sehingga kembali semula.


Asnaf Penerima Zakat…
g) Ibnu Sabil
 Musafir mengikut syarak yang

kehabisan bekalan. Antaranya:


 Jihad fi sabilillah
 Tunai haji
 Tuntut ilmu
 Ziarah ke tempat-tempat sunat
diziarah
 Kadar – cukup keperluan pergi &
balik
Konsep Agihan zakat
 Fuqaha’ khilaf – kadar agihan
 Shafiiyah & Hanabilah
 Dapat menyelesaikan keperluannya

 Alat keperluan berkerja @ modal

perniagaan
 Maksud zakat – tutup kekurangan selesai

keperluan @ cukup setahun


 Hanafiyyah
 Tiada tetap kadar
 Imam Malik

Terpulang kepada ijtihad semasa
 Pendapat lain – Tak lebih kadar cukup
Permasalahan Semasa

a) Nilai sebagai ganti ‘ayn (Tanaman,


Ternakan dan Rikaz)

Hak sebagaimana yang dinaskan.

Tak boleh diganti dengan nilai
 Tujuan (Ternakan) – supaya lebih
membiak
 KeKecualian:
 Lima unta – 1 shat
 Sembunyikan harta – jumpa harta lain
Permasalahan Semasa

b) Jual hasil tanaman Yg diwajibkan zakat


• Jualan tidak sah (berdosa jika sengaja)
• Sebelum jual – taksir dulu sukatan
• Hukum sama – makan dan musnahkan.
c)Pengiraan Haul – Tahun Qamariyah
d) Barang perniagaan – tak termasuk
perabut dan barangan asas.
e) Modal RM1000 – untung akhir tahun
RM5000, dikira sebagai RM6000.
f) Nilaian matawang – mata wang negeri
itu
Permasalahan Semasa

g) Zakat Perniagaan – Asah –


nilainya
 Barangan perniagaan asal tak
dizakatkan.
 Zakat diwajib berdasarkan nilai
barangan.
h)Zakat Ternakan – mesti yang
sa’imah
 Ternakan kandang – zakat pertanian
 Ternakan bukan Bahimah -
Permasalahan Semasa

j) Zakat Perhiasan
 Melebihi adat – dikenakan zakat
 Fiqh Islami – 200 mithqal/850g
 Shafi’I – Setakat tidak berlebihan
 Nilai emas sahaja- upah tak termasuk
 Pulau Pinang – 165g
 Perak – 500g
 Johor – 850g
 Wilayah Persekutian – 150g
Permasalahan Semasa

k) Zakat al-Khalilatayn
 Bercampur & dikongsi (Dua
Bahagian)
 1) Khaltah ‘Iyan @ shuyu’
 Tak dapat dipisahkan bahagian masing-
masing
 Contoh 40 kambing @ tanah @ kereta
dsb
 2)Khaltah Mujawarah @ Awsaf
 Boleh dipasti dan dipisahkan
Permasalahan Semasa

 Syarat harta khalitayn


 Kumpulan 1

Jenis yg sama

Jumlah harta cukup nisab

Percampuran berterusan selama setahun jika
disyaratkan haul
 Kumpulan 2

Tak dapat dibezakan langsung

Dibawah pengawasan org yang sama
 Bayar ikut percentage
Permasalahan Semasa
l) Sengaja Melewatkan Bayaran zakat
 Berdosa & haram

Kecuali tunggu yang berhak lambat hadir

Tidak menambah kelaparan/mudarat
 Hak ganti rugi

Tanggung risiko kalau harta musnah

Kalu wakil lewat – wakil berdosa
 Simpan untuk pusingan – berdosa &
haram

Harta perlu dihabisi
 Bertentangan dgn kehendak syarak
 Langgar amanah pengeluar zakat
Permasalahan Semasa
m) Menyerahkan zakat kpd pemerintah
 Harta Batin, Perniagaan dan Rikaz

Boleh keluar sendiri

Walaupun diminta pemerintah melainkan
wajibkan
 Harta Zahir

Wajib serah kpd pemerintah jika diminta

Al-Tawbah:103 Khuz min amwalihim sadaqatan

Pemerintah lebih tahu org yg berhak

Hubungan Pemerintah dan penerima spt bapa &
anak
Permasalahan Semasa
n) Agih zakat pada satu golongan
sahaja
 Malik Abu Hanifah – Harus bila perlu
 Shafi’i – Tidak harus – mesti 8 asnaf
 Lafaz wa 4 pertama & fi 4 terakhir
 Punca perselisihan – al-Tawbah : 60
 Lafaz ayat – (innama) semua asnaf
 Makna ayat – Utamakan golongan yg
memerlu
Permasalahan Semasa
o) Zakat selain lapan asnaf
 Kasani tafsirkan fi sabilillah
 Semua perbuatan taat & kebajikan
spt bina jalan raya, masjid, besar
sungai dsb.
 Hanafi tafsirkan fi sabilillah
 Tuntut ilmu walaupun kaya
 Imam Malik setuju fi sabilillah –
banyak makna.