John locke

biografía
 John Locke nació 29 de agosto de 1632 en Wrington, Somerset, Inglaterra
y fallecido el 28 de octubre de 1704 en Oates, Essex, Inglaterra. Pensador
inglés considerado como el padre del empirismo y del liberalismo
Moderno.

 Locke era mayor como filósofo que como pedagogo, todo el pensamiento
posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el
escepticismo de Hume.

 Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la

Declaración de Derechos Británica de 1689.

 Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre:

Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre
educación (1692).
 Locke fue uno de los grandes ideólogos de las elites protestantes inglesas
que, agrupadas en torno a los whigs, llegaron a controlar el Estado en
virtud de aquella revolución; y, en consecuencia, su pensamiento ha
ejercido una influencia decisiva sobre la constitución política del Reino
Unido hasta la actualidad.

 Defendió la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e

incluso a las religiones no cristianas; pero el carácter interesado y parcial
de su liberalismo quedó de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia
tanto a los ateos como a los católicos
 pensamiento
 Su pensamiento filosófico es Empirista, parte de una crítica al innatismo y al
racionalismo, todo su

 pensamiento está dedicado al esfuerzo por adherirse a la experiencia concreta.

 Su epistemología no cree en la existencia del innatismo y el determinismo

considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea
absoluta en favor de la probabilística matemática. Para Locke, el conocimiento
solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué.

 sus pensamientos también contienen elementos propios del racionalismo y el

mecanicismo.
 Cree en un Dios creador cercano a la concepción calvinista del gran relojero,
basando su argumentación en nuestra propia existencia y la imposibilidad de la
nada de producir el ser
 Cree en un Dios creador cercano a la concepción calvinista del gran
relojero, basando su argumentación en nuestra propia existencia y la
imposibilidad de la nada de producir el ser

 Trata la religión como un asunto privado e individual, que afecta

solamente a la relación del hombre con Dios, no a las relaciones humanas

 Considera la ley natural un decreto divino que impone la armonía global a

través de una disposición mental concretada en acciones prohibidas
 obras
 Ensayos sobre el gobierno civil
 Ensayos sobre la ley de la naturaleza Ensayo sobre la tolerancia
 Carta sobre la tolerancia
 Ensayo sobre el entendimiento humano
 Algunos pensamientos sobre la educación
 Racionabilidad del cristianismo
 Una vindicación de la racionabilidad del cristianismo