"Relaes de gnero e sexualidade: contribuies sociolgicas para uma perspectiva Queer.

Felipe Padilha
Mestrando em Sociologia PPGS UFSCar Simpsio de Histria UNICEP "Relaes de gnero e sexualidade: contribuies historiogrficas, sociolgicas e filosficas So Carlos 28/05/2013

No se nasce mulher, torna-se uma.

Simone de Beauvoir

LAQUEUR, Thomas. Inventando o Sexo: corpo e gnero dos gregos a Freud. Rio de Janeiro: Relume Dumara, 2001.

Inventando o sexo mostra a instituio cultural da diferena entre os

sexos analisando os discursos sobre o corpo, a fisiologia reprodutiva e as relaes

entre os sexos. Ele demonstra como as diferentes formas de pensar as distines sexuais s podem ser entendidas como produes discursivas explicveis dentro de um contexto que envolve lutas e conflitos em que esto em jogo gnero e poder. A construo das diferenas entre os sexos apresentada por Laqueur atravs da mudana de um modelo de sexo-nico presente antes do sculo XVIII no pensamento filosfico e mdico da Europa para o modelo de dois-sexos que

comeou a surgir durante o sculo XVIII com base na construo das diferenas.
Assim, no modelo de sexo nico, homens e mulheres eram classificados segundo seu grau de perfeio metafsica, seu calor vital, que variava em uma escala de gradaes cujo princpio organizador era masculino, implicando um corpo feminino considerado como uma verso inferior do corpo masculino.

Essa viso pode ser ilustrada atravs do discurso mdico da poca. Desse ponto de vista, os rgos reprodutores participavam de uma mesma natureza: os ovrios eram testculos internos; a vagina, um pnis invertido, inseridos em uma 'economia corporal genrica de fluidos e rgos' representativa da existncia de um nico sexo, com dois gneros assimtricos, porm no opostos, mas complementares.

O avano da metafsica materialista implicar em transformaes nas caractersticas fsicas e no seu papel, ou

seja, grosso modo, ela transforma sentido das caractersticas

fsicas, que de sinal ou marca da distino masculino/feminino passaram a ser sua causa e aquilo que lhe d origem. Desse modo, modificando radicalmente a interpretao dos corpos masculino e feminino, estes agora so posicionados a partir de uma diferenciao incomensurvel. Ilustrando a 'inveno' de dois sexos distintos, o discurso mdico expressa essa criao a partir da distino na nomeao dos rgos.

Um grupo humano precisa fazer mais do que simplesmente agir reordenando o mundo natural de maneira a vestir-se, comer e se aquecer. Chamamos geralmente de economia o sistema atravs do qual os elementos do mundo natural so transformados em objetos de consumo humano. Fome fome, mas o que se considera comida cultural determinado e obtido culturalmente. Toda sociedade possui uma forma econmica organizada. Sexo sexo, mas o que se considera sexo igualmente determinado e obtido culturalmente. Toda sociedade conta ainda com um sistema/sexo gnero: um conjunto de arranjos atravs dos quais a matria-prima biolgica do sexo e da procriao humanas moldada pela interveno humana e social satisfeita de forma convencional, pouco importando quo bizarras algumas dessas convenes possam parecer.

Rubin, Gayle. O trfico de mulheres: notas sobre uma economia poltica do sexo. SOS Corpo, Recife. 1993

No entanto, a ideia de que homens e mulheres so duas categorias

mutuamente exclusivas deve advir de outra coisa que uma inexistente oposio natural. Longe de ser uma expresso de diferenas naturais, a identidade de gnero exclusiva a supresso de similaridades naturais. Ela requer represso: nos homens, da verso local das caractersticas

femininas, quaisquer que sejam elas; nas mulheres, da definio local das
caractersticas masculinas. A diviso dos sexos tem por efeito reprimir alguns dos traos de personalidade de virtualmente todo mundo, machos e

fmeas tornando-os homens e mulheres. O mesmo sistema social que

oprime as mulheres nas suas relaes de troca oprime todo mundo pela sua insistncia numa diviso rgida da personalidade.

SISTEMA SEXO-GNERO: Grade de Inteligibilidade SEXO MACHO FEMA Natureza

GNERO -

HOMEM
MASCULINO

MULHER
FEMININO

Cultura

Os estudos queer atacam uma repronarratividade e uma reproideologia, bases de uma heteronormatividade homofbica, ao naturalizar a associao entre heterossexualidade e reproduo
LOPES, Denlson. O homem que amava rapazes e outros ensaios.

Teoria Queer: Eve Sedgwick

A epistemologia do armrio

Judith Butler
Problemas de Gnero / Desfazer o gnero

Guy Hocquenghem
El deseo homossexual

Emerge de um campo de estudos diverso e variado que est

dispersado por reas como a Sociologia, os Estudos Culturais, os Estudos sobre Sexualidade e Gnero, a Antropologia Social, a

Filosofia, a Educao e as Artes.

De modo geral, o movimento queer procura ir alm do binarismo sexo/gnero dando ateno aos processos considerados desviantes dentro do marco da heterossexualidade compulsria. Rejeita categorizaes universalizantes forjadas nos marcos das teorizaes tradicionais das Cincias Humanas, Biomdicas e da Filosofia

Teoria Queer

Gerado nos Estados Unidos em meados da dcada de 1980, em contextos de ativismo poltico, o Queer tambm notavelmente influenciado pelos trabalhos de Michel Foucault.

Queer pode ser traduzido como bizarro ou estranho, ridculo ou excntrico. O termo adquire todo o seu poder precisamente atravs da invocao reiterada que o relaciona com acusaes, patologias e insultos. Por isso, a proposta dar um novo significado ao termo,

passando a entender Queer como uma prtica de vida que se coloca

contra as normas socialmente aceitas. Pode-se dizer que a ambio mais clara da Teoria Queer

perturbar as narrativas hegemnicas descritas na literatura cientfica.

 (1946-1988) Frana. Sua participao no maio de 1968 formou sua lealdade ao Partido Comunista, do qual posteriormente foi expulso por causa de sua homossexualidade. Ensinou filosofia na Universidade de Vincennes-Saint Denis, Paris e

escreveu inmeros romances e obras de teoria,

entre elas El Deseo homossexual.

Guy Hocquenghem
El deseo homossexual

Nesse trabalho a caracterstica polimrfica do desejo colocada no centro do debate pra observar a homossexualidade, tomada como histria de um movimento, de uma ideia. um texto datado, pois marca o incio do surgimento do movimento estudantil francs. nesse contexto que a perspectiva de Guy forjada. Ao mesmo tempo um Clssico, pois apresenta um passado sob a formulao de questes mltiplas e que nos solicitam at os dias de hoje, ainda que na atualidade a homossexualidade se apresente mais domesticada e ordenada com uma boa aparncia. Essa ltima caracteristica leva a deduo de que o sexo e o desejo podem ser relegados a um segundo plano.

 um texto audacioso e mordaz que foi escrito por um jovem de 24 anos. Nele Guy toma a alteridade constitutiva da homossexualidade como arma:

O QUE CAUSA O PROBLEMA NO O DESEJO HOMOSSEXUAL. O MEDO DA HOMOSSEXUALIDADE.

Nesse ponto, Guy produz uma reverso: o outro

no sou eu. So vocs que so paranicos e neurticos.

A homossexualidade em 1970 era tratada como enfermidade, discapacidade, culpabilizada e proibida como palavra. No pensamento brasileiro cabe destacar as

nominaes elpticas e desumanizadoras: veado, bicha,

galinha, touro.

O desejo homossexual no necessita de uma busca de suas causas como se fosse um desvio ou um bloqueio. o desejo homossexual que no , em sua imensido, em sua polivalncia, imobilizvel sob um nico objeto.

O objeto no basta para definir o desejo.

O centro da questo no o desejo homossexual.

o desejo pelo qual a homossexualidade menos a eleio de uma qualificao particular que aponta porta de sada para alm das limitaes nas quais se encerra por conta da coao, daqueles estreitos desfiladeiros que se enfrenta desde a infncia. No se tratando de reconstruir a psicanlise, mas de conferir criana um desejo plenamente formado, legtimo e com direito ao seu

exerccio.

 I O desejo homossexual to natural quanto o desejo

heterossexual. A questo que isso rompe a obsesso classificatria, quando o desejo transborda a classificao. II Paradoxalmente, a psicanlise vista como a grande defensora da reserva do desejo normal heterossexualidade. Ela aqui tida no apenas como um dispositivo que descreve a estrutura psiquica, mas tambm como o que constri essa estrutura com base em normas de gnero convertidas em leis.

III A homossexualidade valorosa, deste ponto de vista,

justamente por no reconduzir ou reproduzir os papis que a sociedade hetero inventou e que s existem para ela.

Neste trabalho a autora esboa uma reflexo sobre o armrio como um dispositivo de regulao da vida de gays e lsbicas que concerne, tambm, aos heterossexuais e seus privilgios de visibilidade e hegemonia de valores. Dessa perspectiva, Sedgwick nos lembra que o armrio, ou o segredo aberto, marcou a vida gay/lsbica no ltimo sculo e no deixou de faz-lo mesmo aps o marco de Stonewall em 1969. Argumentando ainda que esse regime, com suas regras contraditrias e limitantes sobre privacidade e revelaes, pblico e privado, conhecimento e ignorncia, serviu para dar

forma ao modo como muitas questes de valores e epistemologia foram

concebidas e abordadas na moderna sociedade ocidental como um todo.

Eve Sedgwick

A epistemologia do armrio
Poeta e crtica literria, Distinguished Professor do Centro de Estudos PsGraduados da City University of New York (CUNY). beishung@aol.com

MATRIZ HETERONORMATIVA: COERNCIA BASEADA NA TRIADE:

Sexo Desejo Gnero

Judith Butler
Problemas de Gnero / Desfazer o gnero

Originalmente,

Teoria

Queer

no

pretende

classificao. Tampouco, Butler est preocupada em resolver os

problemas que levanta em suas anlises, uma vez que, do modo

como v a diltica, esse um processo aberto. Apresentar verdades modo como se veiculam os

pressupostos ideolgicos que oprimem determinados grupos

sociais. Seu projeto consistem em deixar os termos mostra, em contextualizar e analisar suas pretenses verdade, sujeitandoos assim a interpretao e a contestao. Da as perguntas que no so respondidas linearmente.

Influncias e ideias:
A MULHER COMO UM TERMO EM PROCESSO. Simone de Beauvoir: O segundo sexo. Monique Wittig: A mente hetero Gayle Rubin. O trfico de mulheres: notas sobre a economia poltica do sexo. G.W. F. Hegel Fenomenologia do Esprito. A moral do Senhor e do Escravo. Friedrich Nietzsche. A genealogia da moral.

GENEALOGIA E SUBJETIVAO Michel Foucault. A histria da sexualidade e Vigiar e Punir INTERPELAO Louis Althusser. A ideologia e os aparelhos ideolgicos do estado. PERFORMATIVIDADE E CITACIONALIDADE Jacques Derrida. Assinatura, acontecimento e contexto. J. L. Austin. Como fazer coisas com as palavras.

Gnero
o efeito de atos discursivamente constitudos e que tem

como base a construo de um sujeito com base na

excluso d@s outr@s da matriz heteronormativa de identidade. Esse o resultado de uma oposio

complementada pelo poder foucaultiano. De modo

mais simplificado, conceitos tais como sexualidade, loucura, criminalidade so construtos discursivos que

deveriam ser analisados no mbito do contexto ou da

mudana histrica especfica em que ocorreram.

 Quem se constitui como sujeito?

O que conta como uma vida?

O que acontece se nossas identidades no so bem-sucedidas? Os fracassos podem proporcionar oportunidades para reconstrues subversivas da identidade? Como podemos identificar o que subversivo e o que simplesmente consolida o poder?

Butler acredita que possvel fazer coisas com palavras, ela coloca em

ao a desconstruo de que trata. Ela desafia a si mesma e a ns.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: Salih, Sara. Judith Butler e a Teoria Queer. Tradues e notas: Guacira Lopes Louro. Belo Horizonte. Autntica Editora, 2012. Richard Miskolci e Larissa Pelcio. www.ufscar.br/cis

Jorge Leite Jr.

Guacira Lopes Louro