GREGRIO DE MATOS

Seleta

Feudalismo Mercantilismo Contrarreforma

Barroco: arte ligada contrarreforma Homem atormentado: alma x corpo; cu x terra Na literatura: estilo ricamente ornamentado
Cultismo: estilo rebuscado, perfeio formal, inverses sintticas, jogo de palavras Conceptismo: elipses, duplos sentidos, paradoxos, jogo de ideias

 Mona Lisa, 1503-06

Expulso dos mercadores do templo (El Greco, 1570)

 Baslica de So Loureno, 1460, Filippo Brunelleschi

San Carlo alle Quattro Fontane (Francesco Castelli, 1646)

 Capela Pazzi, 1441 60, Filippo Brunelleschi

 Igreja da Ordem Terceira de So Francisco da Penitncia

Sobre o autor Famlia tradicional. Estudou no colgio jesuta da BA Universidade de Coimbra Direito Juiz em Lisboa, onde casa e enviva. 1681 retorno ao Brasil. Novo casamento. Recebe a tonsura perde o ttulo 1694 desterro para Angola 1695 retorno para o Recife Morte por malria

Poesia religiosa Oscilao tipicamente barroca:

Mundo terreno x mundo espiritual

Gregrio como pecador consciente e arrependido, em busca da salvao.

A Nosso Senhor Jesus Christo com actos de arrependimento e suspiros de amor (01)

Ofendi-vos, Meu Deus, bem verdade, verdade, meu Deus, que hei delinqido, Delinqido vos tenho, e ofendido, Ofendido vos tem minha maldade. Maldade, que encaminha vaidade, Vaidade, que todo me h vencido; Vencido quero ver-me, e arrependido, Arrependido a tanta enormidade. Arrependido estou de corao, De corao vos busco, dai-me os braos, Abraos, que me rendem vossa luz. Luz, que claro me mostra a salvao, A salvao pertendo em tais abraos, Misericrdia, Amor, Jesus, Jesus.

A Jesus Cristo Nosso Senhor (02)

Pequei, Senhor, mas no porque hei pecado, Da vossa piedade me despido, Porque quanto mais tenho delinqido, Vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto um pecado, A abrandar-nos sobeja um s gemido, Que a mesma culpa, que vos h ofendido, Vos tem para o perdo lisonjeado. Se uma ovelha perdida, e j cobrada Glria tal, e prazer to repentino vos deu, como afirmais na Sacra Histria:
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada Cobrai-a, e no queirais, Pastor divino, Perder na vossa ovelha a vossa glria.

 Aqui, encaixaremos ainda outro poema tipicamente barroco: Inconstncia dos bens do mundo

Temtica metafsica; construo barroca.

Este poema o mesmo que A instabilidade das cousas no mundo.

Inconstncia dos bens do mundo (03;08)

Nasce o Sol, e no dura mais que um dia, Depois da Luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contnuas tristezas a alegria. Porm se acaba o Sol, por que nascia? Se formosa a Luz , por que no dura? Como a beleza assim se transfigura? Como o gosto da pena assim se fia?

Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza, Na formosura no se d constncia, E na alegria sinta-se tristeza.
Comea o mundo enfim pela ignorncia, E tem qualquer dos bens por natureza A firmeza somente na inconstncia.

Poesia lrica Poesia existencial: passagem do tempo.

Poesia sobre o fazer potico.

Tratando de amor, duas linhas: Amor elevado x amor obsceno e/ou satrico

Por um lado, petrarquismo; por outro, a exaltao do corpreo, do carnal.

A Maria dos povos, sua futura esposa (05)

Discreta, e formosssima Maria, Enquanto estamos vendo a qualquer hora Em tuas faces a rosada Aurora, Em teus olhos, e boca o Sol, e o dia:

Enquanto com gentil descortesia O ar, que fresco Adnis te namora, Te espalha a rica trana voadora, Quando vem passear-te pela fria:
Goza, goza da flor da mocidade, Que o tempo trota a toda ligeireza, E imprime em toda a flor sua pisada.

Oh, no aguardes, que a madura idade Te converta em flor, essa beleza Em terra, em cinza, em p, em sobra, em nada.

A certa personagem desvanecida (09)

Um soneto comeo em vosso gabo: Contemos esta regra por primeira; J l vo duas, e esta a terceira, J este quartetinho est no cabo, Na quinta torce agora a porca o rabo; A sexta v tambm d'esta maneira: Na stima entro j com gran canseira, E saio dos quartetos muito brabo. Agora nos tercetos que direi: Direi que vs, Senhor, a mim me honrais Gabando-vos a vs, e eu fico um rei. N'esta vida um soneto j ditei; Se d'esta agora escapo, nunca mais: Louvado seja Deus, que o acabei.

A uma dama (07)

Vs esse Sol de luzes coroado, Em prolas a Aurora convertida; Vs a Lua, de estrelas guarnecida; Vs o Cu, de planetas adornado? O cu deixemos: vs, naquele prado, A rosa com razo desvanecida, A aucena por alva presumida, O cravo por gal lisonjeado? Deixa o prado: vem c, minha adorada: Vs desse mar a esfera cristalina Em sucessivo aljfar desatada? Parece aos olhos ser de prata fina... Vs tudo isto bem? Pois tudo nada vista do teu rosto, Catarina.

Definio do amor romance (25)

Mandai-me, Senhores, hoje, que em breves rasgos descreva do Amor a ilustre prospia, e de Cupido as proezas.

(...)
O arco talvez de pipa, a seta talvez de esteira, despido como um maroto, cego como uma toupeira. Um maltrapilho, um ningum, que anda hoje nestas eras com o cu mostra, jogando com todos a cabra-cega.

(...)

Isto, que o Amor se chama, este, que vidas enterra, este, que alvedrios prostra, este, que em palcios entra: Este, que o juzo tira, este, que roubou a Helena, este, que queimou a Tria, e a Gr-Bretanha perdera: Este, que a Sanso fez fraco, este, que o ouro despreza, faz liberal o avarento, assunto dos poetas:

Faz o sisudo andar louco, faz pazes, ateia a guerra, o frade andar desterrado, endoidece a triste freira.

Arre l com tal amor! isto amor? quimera, que faz de um homem prudente converter-se logo em besta. (...) Tudo uma bebedice, ou tudo uma borracheira, que se acaba coo dormir, e coo dormir comea. O Amor finalmente um embarao de pernas, uma unio de barrigas, um breve tremor de artrias. Uma confuso de bocas, uma batalha de veias, um rebolio de ancas, quem diz outra coisa, besta.

Poesia satrica
Predominante na seleo (13/25)
Boca do Inferno Idealizao do passado x rebaixamento do presente Ataque toda e qualquer classe social

Ora agressivo, ora lgubre, soturno.

04 - cidade da Bahia (2) (soneto) Triste Bahia! Oh quo dessemelhante Ests, e estou do nosso antigo estado! Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado, Rica te vejo eu j, tu a mi abundante. A ti tocou-te a mquina mercante, Que em tua larga barra tem entrado, A mim foi-me trocando, e tem trocado Tanto negcio, e tanto negociante. Deste em dar tanto acar excelente Pelas drogas inteis, que abelhuda Simples aceitas do sagaz Brichote. Oh se quisera Deus, que de repente Um dia amanheceras to sisuda Que fora de algodo o teu capote!

 Oposio entre passado e presente. O poeta indignado com a situao corrente da Bahia. Bahia entregue mquina mercante, possuda pelo sagaz brichote (estrangeiro).

06 - Eplogos (Juzo anatmico dos achaques que padecia o corpo da repblica) Que falta nesta cidade?... Verdade. Que mais por sua desonra?... Honra. Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha. O demo a viver se exponha, Por mais que a fama a exalta, Numa cidade onde falta Verdade, honra, vergonha. Quem a ps neste rocrcio?... Negcio. Quem causa tal perdio?... Ambio. E no meio desta loucura?... Usura. Notvel desaventura De um povo nscio e sandeu, Que no sabe que perdeu Negcio, ambio, usura.

Quais so seus doces objetos?... Pretos. Tem outros bens mais macios?... Mestios. Quais destes lhe so mais gratos?... Mulatos. Dou ao Demo os insensatos, Dou ao Demo o povo asnal, Que estima por cabedal, Pretos, mestios, mulatos. Quem faz os crios mesquinhos?... Meirinhos. Quem faz as farinhas tardas?... Guardas. Quem as tem nos aposentos?... Sargentos. Os crios l vem aos centos, E a terra fica esfaimando, Porque os vo atravessando Meirinhos, guardas, sargentos.

E que justia a resguarda?... Bastarda. grtis distribuda?... Vendida. Que tem, que a todos assusta?... Injusta. Valha-nos Deus, o que custa O que El-Rei nos d de graa. Que anda a Justia na praa Bastarda, vendida, injusta. Que vai pela clerezia?... Simonia. E pelos membros da Igreja?... Inveja. Cuidei que mais se lhe punha?... Unha Sazonada caramunha, Enfim, que na Santa S O que mais se pratica Simonia, inveja e unha.

E nos frades h manqueiras?... Freiras. Em que ocupam os seres?... Sermes. No se ocupam em disputas?... Putas. Com palavras dissolutas Me concluo na verdade, Que as lidas todas de um frade So freiras, sermes e putas. O acar j acabou?... Baixou. E o dinheiro se extinguiu?... Subiu. Logo j convalesceu?... Morreu. Bahia aconteceu O que a um doente acontece: Cai na cama, e o mal cresce, Baixou, subiu, morreu.

A Cmara no acode?... No pode. Pois no tem todo o poder?... No quer. que o Governo a convence?... No vence. Quem haver que tal pense, Que uma cmara to nobre, Por ver-se msera e pobre, No pode, no quer, no vence.

 O ataque a diversas classes sociais. A feio popular (mtrica, perguntaresposta). A viso grotesca da cidade.

10 - Aos principais da Bahia chamados caramurus Um calo de pindoba a meia zorra Camisa de urucu, mantu de arara, Em lugar de cot, arco, e taquara, Penacho de guars em vez de gorra. Furado o beio, e sem temer que morra O pai, que lho envazou cuma titara, Porm a Me a pedra lhe aplicara Por reprimir-lhe o sangue que no corra, Alarve sem razo, bruto sem f, Sem mais leis, que as do gosto, quando erra, De Paiai tornou-se em Abaet. No sei onde acabou, ou em que guerra, S sei que deste Ado de Massap, Procedem os fidalgos desta terra.

 Apropriao de termos tupi. Os fidalgos da terra no europeus: roupas, a pintura, armas, enfeite e modos todos relacionados aos nativos.

12/16 - Milagres do Brasil So Um branco muito encolhido, Um mulato muito ousado, Um branco todo coitado, Um canaz todo atrevido; O saber muito abatido, A ignorncia e ignorante Muito ufana e mui farfante, Sem pena ou contradio: Milagres do Brasil so. Quem um co revestido em padre, Por culpa da Santa S, Seja to ousado que Contra um branco honrado ladre; E que esta ousadia quadre Ao bispo, ao governador, Ao corteso, ao senhor, Tendo naus no maranho: Milagres do Brasil so.

(...) Prega o perro frandulrio, E como a licena o cega, Cuida que em plpito prega, E ladra num campanrio: Vo ouvi-lo de ordinrio Tios e tias do Congo, E se, suando o mondongo, Eles s gabo lhe do, Milagres do Brasil so. (...) Que vos direi do Mulato, Que vos no tenha j dito, Se ser amanh delito Falar dele sem recato? No faltar um mentecapto, Que como vilo de encerro Sinta que dem no seu perro, E se porta como um co: Milagres do Brasil so.

 Milagres do Brasil so. Pe. Loureno Ribeiro mulato, co.

As origens do Padre como justificativa.

14 - Contemplando nas cousas do mundo Neste mundo mais rico, o que mais rapa: Quem mais limpo se faz, tem mais carepa: Com sua lngua ao nobre o vil decepa: O Velhaco maior sempre tem capa. Mostra o patife da nobreza o mapa: Quem tem mo de agarrar, ligeiro trepa; Quem menos falar pode, mais increpa: Quem dinheiro tiver, pode ser Papa.

A flor baixa se inculca por Tulipa; Bengala hoje na mo, ontem garlopa: Mais isento se mostra, o que mais chupa.
Para a tropa do trapo vazio a tripa, E mais no digo, porque a Musa topa Em apa, epa, ipa, opa, upa.

 A sonoridade via rimas.

A sonoridade na aliterao apresentada no segundo terceto:

Para a tropa do trapo vazio a tripa

Acusao da elite.

15 - E pois coronista sou E pois coronista sou. Se souberas falar tambm falaras tambm satirizaras, se souberas, e se foras poeta, poetaras. Cansado de vos pregar cultssimas profecias, quero das culteranias hoje o hbito enforcar: de que serve arrebentar, por quem de mim no tem mgoa? Verdades direi como gua, porque todos entendais os ladinos, e os boais a Musa praguejadora. Entendeis-me agora? (...)

 A persona satrica.
A mudana de forma: do cultismo para a simplicidade. A musa s avessas. A alternncia na interlocuo: do pblico para a musa.

Define a sua cidade (17) Mote De dois ff se compe Esta cidade a meu ver: Um furtar, outro foder. (...) Se de dous ff composta est a nossa Bahia, errada a ortografia, a grande dano est posta: eu quero fazer aposta e quero um tosto perder, que isso a h de perverter, se o furtar e o foder bem no so os ff que tem esta cidade ao meu ver. Provo a conjetura j, prontamente como um brinco: Bahia tem letras cinco que so B-A-H-I-A: logo ningum me dir que dous ff chega a ter, pois nenhum contm sequer, salvo se em boa verdade so os ff da cidade um furtar, outro foder.

20 - Aos vcios Eu sou aquele que os passados anos Cantei na minha lira maldizente Torpezas do Brasil, vcios e enganos.

E bem que os descantei bastantemente, Canto segunda vez na mesma lira O mesmo assunto em plectro diferente (...) O nscio, o ignorante, o inexperto Que no elege o bom, nem mau reprova Por tudo passa deslumbrado e incerto.
E quando v talvez na doce trova Louvado o bem e o mal vituperado A tudo faz focinho, e nada aprova. (...)

 Gregrio apresenta a si mesmo enquanto persona satrica. Comentrio agressivo sobre a recepo de suas stiras. A virtude por medo, no por real disposio.

O dever da stira: castigar via o ridculo.