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Formao de Catequistas Regio Pastoral V

Programao
Segunda-Feira : Histria da catequese e a metodologia da catequese
Tera-feira: A Catequese e o Snodo Diocesano Quarta-feira: A CF 2011 Fraternidade e vida no Planeta

Quinta-Feira: O ser, saber, saber fazer. Perspectivas Metodolgicas


Sexta: Celebrao

Orao Inicial

Padre Thiago: Na alegria em responder o chamado do Pai, nos encontramos aqui nesta semana no despertar de nossa vocao e misso. Todos so vocacionados, chamados a fazer desta formao uma oblao ao Amor misericordioso de Deus.

Leitor 1: Cada vocacionado recebeu um chamado encarnado na existncia, na procura de viver a sua vocao que, para ser melhor entendida, pode ser dividida em:

Leitor 2: Chamado a Vida;


a viver como pessoa feita a Imagem e Semelhana de Deus; Santidade, ao Compromisso Batismal; uma Vocao Especfica

Canto:
Me chamaste para caminhar na vida contigo. Decide para sempre seguir e no voltar atrs, me puseste uma brasa no peito e uma flecha na alma, difcil agora viver sem lembrar-me de Ti. Te amarei Senhor, te amarei Senhor eu s encontro a paz e alegria bem perto de Ti.

Padre Thiago: Deus se revela e vocaciona os seus amados. Ele quem toma a iniciativa. E cada um chamado de forma nica, cada um est inserido de modo nico no projeto do Salvador. Torna-se importante que cada qual se relacione pessoalmente com Aquele que nos chama .

L1: Neste relacionamento com o Senhor faz-se necessrio tambm um aspecto comunitrio: a vocao nasce no ambiente da comunidade, das relaes com outros. A pessoa se relaciona com o Senhor e com os outros.

Canto:

Eu pensei muitas vezes calar e no dar nem resposta, eu pensei na fuga esconder-me ir longe de Ti, mas tua fora venceu ao final eu fiquei seduzido, difcil agora viver sem lembrar-me de Ti. Te amarei Senhor, te amarei Senhor eu s encontro a paz e alegria bem perto de Ti.

Coordenador da Regio: bom lembrar o que nos diz Joo Paulo II: Todos os membros da Igreja sem exceo, tm a graa e a responsabilidade do cuidado pelas vocaes (Exortao Apostlica sobre Formao Sacerdotal, n 41) Todos: Animados pelo Esprito de Deus queremos estar prontos e disponveis para o trabalho em sua Igreja.
Canto: Aquele que vos chamou. Aquele que vos chamou. fiel, fiel, fiel Aquele que vos chamou.

Leitura: Rm 8, 26-30

Orao: Esprito Santo, dai-nos coraes grandes abertos vossa silenciosa e forte palavra inspiradora, e fechados a todas as ambies mesquinhas, dai-nos coraes alheios a qualquer desprezvel competio humana, dai-nos coraes grandes, desejosos de se tornarem semelhantes ao vosso manso Corao do Senhor Jesus; dai-nos coraes grandes e generosos para superar todas as provaes, todo tdio, todo cansao, toda desiluso todas as ofensas, dai-nos coraes cuja felicidade seja palpitar com o Corao de Cristo, e cumprir fielmente toda vontade do Pai celeste.

Histria da Catequese
Bblica Eclesial Social

A metodologia da Catequese

A Histria comea com a realidade Bblica


No AT a catequese esta ligada: - Descoberta de Deus - A Libertao - A Pscoa - A Salvao - Ao Profetismo - A vida nova

Profetismo na Bblia- o catequista:


Ningum nasce profeta, preciso ter vocao. Deus chama, no faz distino de raa, sexo,idade. Deus deixa claro a misso para cada um dos profetas que Ele chama.
Ele quem revela: Externa e sensvel - Samuel ouviu e confundiu-se ISm 3,1-14); - Moiss atravs da sara ardente (Ex3); De forma interna: - Jeremias sente a mo de Deus tocar os lbios (Jr 1,9); - Ezequiel come o rolo de pergaminho e sente a doura do mel (Ez 3,3); De forma intelectual: Deus utiliza-se da razo para falar: a Palavra do Senhor foi me dirigida nestes termos.

Alguns gneros literrios na Sagrada Escritura: Estilo de catequisar


Gnero Mtico: Significa reflexo Gnero Saga: narraes que o povo contava de gerao em gerao enaltecendo os heris. Gnero Midrash: significa investigao, buscar um sentido mais amplo, pesquisa. Gnero Proftico: profecias. Gnero Parbola: comparaes, histrias.

Gnero Carta: orientao, recomendao.


Gnero Legal: leis, culto, orientao social. Gnero Evangelho: boa notcia.

Evangelho uma palavra grega que significa: bom (bem) anuncio

O que Evangelho?
+

EU
Bem (bom)

AGGELO
Eu Anuncio, trago uma mensagem

Exemplo: Eufonia: soar bem Eucaristia: boa graa

EUAGGELION
No nosso caso a boa notcia, boa nova, notcia que enche de alegria e de esperana. O vocbulo era j conhecido no ambiente grecoromano: o arauto, brandindo um ramo de palmeira, proclamava a todos o evangelho, isto , a boa notcia do nascimento do herdeiro ao trono, da sua maioridade, tambm das vitrias obtidas sobre os inimigos. Em relao a Jesus a boa-nova que ele anuncia o Reino de Deus. (cumpriu-se o tempo e o Reino de Deus est prximo Mc 1, 15) Aps a ressurreio o evangelho se tornar o anncio a respeito de Cristo.

Ministrio pblico de Jesus

Momento Apostlico
Evangelhos

Momento Sub-Apostlico

6-4
Nascimento de Jesus

Fonte Q

30-50
Ditos e Parbolas de Jesus
Cartas: Proto paulinas Experincia da ressurreio I Ts I Cor Fl Fm II Cor Gl Rm

70-100
Perodo redacional dos escritos
Deutero-Paulinas Cl Ef II Ts Pastorais I e II Tm e Tt Hb Catlicas Pd, Tg, Jd e Joo

Nascimento de Saulo 5-10


Oralidade

No Novo Testamento apresentamos 3 vertentes de anncio:


Jesus anuncia o evangelho do Reino de Deus: ministrio pblico de Jesus. Os discpulos anunciam o evangelho de Jesus: o anunciador torna-se anunciado. Se Jesus anunciou o Reino , agora os discpulos anunciam Jesus ressuscitado.

A comunidade escreve, redige os fatos.

Imagens dos Evangelistas:


O nmero 4 representa a totalidade Ap 4,6-8; Ez 1,1-10

Marcos: Leo de Jud (o mais forte de todos os animais) Jesus o verdadeiro leo de Jud, autntico vencedor, tambm porque Marcos comea o evangelho falando do deserto, local onde vive este anima.

Mateus: Filho do homem (o pice da criao): Jesus o Filho de Deus tambm filho de Ado, filho do homem. Lucas: Touro (o mais forte dos animais domsticos) Lucas inicia seu evangelho com sacrifcios de animais no templo
Joo: guia (a mais imponente das aves) Joo investiga as profundidades e alturas do Jesus divino-humano. Se os sinticos apresenta uma fotografia de Jesus, Joo apresenta uma verdadeira radiografia.

O que temos hoje no Novo Testamento foi um processo de:


Experincia vivida Transmisso Oral

Registro Escrito
Texto relido e acrescido Reconhecimento oficial cannico

Gneros Literrios nos Evangelhos: Relato de milagre: (Divide-se em 5 pontos) 1. Introduo apresentando o caso; 2. Pedido de interveno que manifesta confiana do que pede ou dos que o cercam; 3. Interveno daquele a quem pedido o milagre; 4. Resultado produzido; 5. Reao dos expectadores.

Relato de Parbolas: Comumente ensinar de maneira leve ou para levar o auditrio a realizar, sem se dar conta, um julgamento sobre si mesmo.

Relatos de Chamado: - Breves: apenas um olhar, o chamado, resposta misso.


Discursos: - O personagem d ordens de instruo.

Controvrsia: - Disputa, debate, geralmente as testemunhas se dividem.

A catequese uma atividade to antiga quanto a Igreja. Alguns textos do Novo Testamento nasceram como formas de catequese aos primeiros cristos.

Necessitando estruturar o processo de iniciao f crist, a comunidade eclesial dos primeiros sculos elaborou um longo itinerrio que ficou conhecido com o nome de CATECUMENATO.

CATECUMENATO:
Era um processo dirigido aos adultos que inclua:

o anncio da f; a audio da palavra de Deus;

a participao na vida da comunidade;


o exerccio da converso;

a instruo na doutrina da Igreja;


e a celebrao de ritos iniciais:
(o Batismo, a Eucaristia e a Uno do Crisma).

O processo catecumenal, reservava-se o nome de catequese para o momento prprio do ensino e aprofundamento na f.
O cristianismo se evolui, desaparece o catecumenato e o processo de iniciao f muda, as pessoas j nasciam dentro do clima cristo. Eram iniciadas f simplesmente no convvio do dia a dia.

Ser cristo era mais uma questo de pertena a uma famlia, a um grupo, a uma nao, do que propriamente uma opo pessoal.

Neste contexto, do complexo itinerrio catecumenal sobreviveu apenas a catequese, assim mesmo com uma caracterstica eminentemente doutrinal e voltada preferencialmente para as novas geraes.

Alta Idade Mdia

Modernidade

Poder Civil Poder Religioso

Cristandade

Sociedade Perfeita

Trento: (3 papas) 1545-1547 1551-1552 1562-1563 * Definio da Escritura * Doutrina da justificao * Definio sacramentos

Revoluo Francesa 1789-1815 Liberdade Igualdade Fraternidade

Vaticano I: 1869-1870 Ministrio Petrino/ Episcopal

Iluminismo Racionalismo Materialismo Ateismo

Vaticano II
1962-1965
Eclesiologia de Comunho Igualdade Diferena (Ministrios)

Ps Vaticano II

Hoje

Fundao da CNBB 1950

(Dignidade)

Igreja Relao: Igreja: Trindade: Povo de Deus Evangelizao Igrejas: ecumenismo Religes: inter religioso Mundo: geografia/ historia/ poltica/cultura Misso: permanente e ad gentes

Linhas Comunho Missionria Bibblico catequtica Litrgica Ecumnica Scio Transformadora LG AG DV SC UR GS

Evangelizao em 4 Dimenses/Comisses
Anncio Servio Dilogo- Testemunho

Histrico Catequtico
Diretrio Catequtico Geral da Santa S 1971
(publicado por mandato do Vat II para tratar dos princpios e do ordenamento fundamentais da formao Crist)

Carta Apostlica de Paulo VI Evangelii Nuntiandi - 1977


Exortao Apostlica de Joo Paulo II

Catequese Tradendae - 1979

Catequese Renovada- Doc 26


CNBB - 1983
orientaes e contedo F e vida (n 13 DNC)

Catecismo da Igreja Catlica 1992


Diretrio Geral para a Catequese 1997

Srie Azul: Doc 26 Catequese Renovada Doc 84 Diretrio Nacional de catequese


Srie Verde Estudos da CNBB Textos e manuais de catequese - 53 1 semana Brasileira 55 Formao de catequistas: critrios pastorais 59 Orientaes para a catequese Crisma 61 Catequese para um mundo em mudana 73 Com adultos catequese adulta - 80 Itinerrio da f na iniciao crist - 82 2 semana Brasileira - 84

Organizao Pastoral da CNBB

- Ministrios Ordenados e Vida Consagrada - Laicato, Vida e Famlia Ao Missionria e Cooperao Inter-Eclesial - Animao BiblicoCatequtica - Liturgia - Ecumenismo e Dialogo inter-religioso - Servio da caridade, Justia e Paz - Cultura, educao e Comunicao Social - Movimentos Eclesiais, Novas comunidades e Associaes

No estado de So Paulo Regional SUL 1

E na Diocese ? Comisso para Animao Biblico- catequtica

Ns catequistas somos profetas


O catequista no prega a si mesmo, mas a Jesus Cristo, sendo fiel a Palavra e a integridade de sua mensagem. Ele tambm um profeta, pois faz ecoar a Palavra de Deus na comunidade tornando-a compreensvel. DNC - 27 A catequese faz parte do ministrio da Palavra e do profetismo eclesial. O catequista um autntico profeta. DNC - 39

A catequese prepara o fiel para assumir e viver a f dentro de um determinado contexto, como profeta, sacerdote e pastor: algum profeticamente atento para interpretar os sinais dos tempos, assduo em promover a santificao prpria e dos outros, como participante do sacerdcio comum dos leigos e ativo para promover a organizao das realidades terrestres e de sua comunidade eclesial, conforme o Esprito de Cristo.
DNC 85

importante que o catequista no atue sozinho, mas sempre em comunidade, em grupo. O catequista que participa da vida de grupo, reconhece ser, em nome da Igreja, testemunha ativa do Evangelho, participando da vida eclesial, encontrando na Eucaristia uma grande fonte de crescimento pessoal e de inspirao para a realizao de suas aspiraes. DNC- 176

Metodologia Catequtica

"A Catequese um processo dinmico e abrangente de educao da f, um itinerrio, e no apenas uma instruo. CR 281

No h tempo e hora para acabar. vida, vivida na f. Uma caminhada para a vida toda... No deve limitar-se a ocasies e lugares.
CR 284

Traos da Pedagogia de Jesus:


Educa a todos de maneira pessoal Acolhe as pessoas

Anuncia a Boa Notcia - Novidade que d sentido vida Transmite uma experincia de comunidade no relacionamento particular com os doze apstolos
Educa para a orao a partir de sua prpria experincia de orao, motivando os apstolos vida de orao simples e verdadeira

O Encontro de Catequese
O encontro a canal, o meio atravs do qual catequista e catequizando, numa experincia de conhecimento, reflexo e ao, realizam juntos o encontro individual e comunitrio com Deus.
O Encontro de Catequese precisa se tornar o espao de reflexo do projeto de Deus.

O catequista deve encadear etapas no encontro que envolvem o ensinar aprender sentir criar descobrir experienciar.
A Catequese no um ato isolado (sem compromisso com a comunidade), no s preparao para os sacramentos, mas sim uma preparao para a vida na comunidade.

Como Preparar um Encontro de Catequese


Preparar um encontro com a motivao de quem prepara uma festa... a festa do encontro! Encontro de pessoas Encontro entre catequista e catequizandos

Encontro entre o grupo com Jesus

Recordemos que Jesus realizou uma forma catequtica para conviver com os seus discpulos e seguidores.
Para Ele, todo acontecimento e lugar podem ser oportunidades para transmitir sua mensagem. No existe horrio, nem tempo, existem momentos de catequese.

Trs momentos significativos para o encontro de catequese:

Antes do encontro Durante o encontro Depois do encontro

1. Antes do encontro:
Criar intimidade com o contedo a ser desenvolvido no encontro Planejar o desenvolvimento do encontro Pesquisar os acontecimentos da semana e dados da vida dos catequizandos que possam contribuir no desenvolvimento do contedo;

Ler o texto bblico e se aprofundar no tema;


Definir o que prioridade Adequar o contedo de acordo com a idade do catequizando;

Selecionar textos complementares, filmes, dinmicas...facilitando a compreenso da mensagem; Programar o tempo para as atividades que foram planejadas; Pensar na organizao do ambiente;

No esquecer que importante:


Deixar de improvisar

Ver o encontro como um todo: cada atividade importante Ter interesse nos resultados

Ter clareza das dificuldades diante da complexidade das aes planejadas


Estar aberto para encontrar novos meios que nos ajudam a superar as barreiras que aparecem nos encontros

2. Durante o encontro:
Apresentar o contedo permitindo espao para intervenes e contribuies dos catequizandos. Assumir a postura de acolhimento e escuta Envolver a todos, conquistando confiana Lidar com as diferentes idias e contribuies Saber valorizar a todos Dividir bem o tempo, sem reduzir as manifestaes do grupo Controlar suas emoes e as do grupo Conduzir o grupo a uma convivncia serena e fraterna Favorecer a participao

importante ter presente depois do Encontro


Cada encontro deve abrir novas perspectivas para a aplicao das novas descobertas na vida e para os prximos encontros.

Cada encontro deve provocar no catequizando o desejo de vivenciar aquilo que foi transmitido. Muitas aes podero ser realizadas no decorrer da semana e por toda a vida

A mensagem do encontro assim como o Evangelho para ser ouvido, vivido e transmitido ao transformadora, segundo o Plano de Deus A avaliao da ao catequtica deve ser realizada para verificar se os objetivos foram alcanados.

De onde voc tira os textos? De quais fontes? A Bblia Os documentos da Igreja ( Conclio Vaticano II, Catecismo da Igreja Catlica, Documentos Pontifcios, Documentos da CNBB,etc) Livros de Teologia (Principais Telogos da Igreja) Documentos de Catequese

Na atividade pastoral temos uma forte tendncia do:


Do cansao Perca da convico Empurrar com a barriga Fao sempre sozinho Nunca tem gente Fao tudo Desanimar Cair na rotina

Precisamos recuperar a CONVICO : Ter certeza, clareza, firmeza.

Sei o que fao Porque fao Assumo as conseqncias

Frente a fragilidade pastoral, as dificuldades somos convidados a:


Levantar diante da dificuldade; Tirar lies frente ao contexto; Fazer perguntas; Buscar a criatividade; Quais os pontos positivos; Saber dialogar; Somar diferenas; Buscar energia.

Mergulho nas convices crists

Mstica no remdio que se compra, mas uma experincia.

Tem a ver com: Nossos anseios Nossa existncia Nossos sonhos

Mexe com nossos sentimentos, opes, atitudes, emoes, razo, ser todo.

Experincia existencial em Cristo


Para mim viver Cristo( Fl 1,21) No sou eu quem vivo Cristo que vive em mim (Gl 2,20) Fui conquistado por Cristo Fl 3,12) Tu me seduziste e eu deixe-me seduzir (Jr 20,7)

Esta experincia acontece atravs de uma vida intensa de ORAO

Orao acompanhada da PRTICA