Apesar desse intenso crescimento observado no ensino superior, o percentual de acesso dos jovens ainda muito restrito abrange 19% na faixa etria de 18 a 24 anos (PNAD, 2009).
Quando comparamos a situao brasileira com a de outros pases mais desenvolvidos, vemos que o acesso ao ensino superior, em 1997, j atingia 45% dos jovens de 18 a 21 anos nos EUA e 69% na Coreia do Sul
ATRASO ESCOLAR
O atraso escolar uma das restries de acesso de jovens brasileiros ao ensino superior: 21% dos jovens de 18 a 24 anos no tinham sequer completado o ensino fundamental e outros 27%, apesar de terem completado o ensino fundamental, no ingressaram no ensino mdio, ou ingressaram, mas no concluram. Esses contingentes somados representam praticamente a metade dos jovens (48%), que, nessas condies, no possuem os requisitos educacionais formais para ingressar no ensino superior
Situao escolar No concluiu o ensino fundamental Concluiu apenas o fundamental Concluiu o ensino mdio Tiveram acesso ao superior TOTAL ensino
% 21%
27%
33% 19% 100%
A mais recente Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios) do IBGE revela, no entanto, um dado alentador: na ltima dcada, o percentual de brasileiros que se declaram negros ou pardos no ensino superior subiu de 18% para 30%.
Dados dessa pesquisa tabulados pela Folha mostram que esse crescimento aconteceu principalmente a partir de 2001, quando o percentual era de 22%. De l at 2005, a participao de negros e pardos cresceu a um ritmo mdio de dois pontos percentuais ao ano. Se continuar assim, o Brasil chegar a 2015 com uma participao desses grupos na universidade compatvel com a presena deles na populao, que hoje de 49%.
% DE NEGRO(A)S NA SOCIEDADE
De acordo com o censo de 2000 cerca de 45% dos brasileiros se declararam negros ou pardos. At 2005, segundo a fundao Seade, a Bahia, o Amazonas e o Par possuam as maiores propores de negros em sua populao com ndices prximos aos 80%. Por sua vez a regio Sul do pas aparece como a que possui a menor concentrao de pretos e pardos entre os seus habitantes.
A negao tem sido um elemento central para fazer o mito da democracia racial funcionar.
Pesquisa realizada pela Fundao Perseu Abramo mostrou que grande parte dos brasileiros - 87% admite que h discriminao racial no pas, mas apenas 4% da populao se considera racista.
AS AES AFIRMATIVAS
So polticas educacionais e podem ser consideradas medidas paliativas de reparao histrica que visam a inserir a populao negra e indgena no contexto da Universidade brasileira,
PRINCPIOS
Igual direito s histrias e culturas que compem a nao brasileira, alm do direito de acesso s diferentes fontes da cultura nacional a todos brasileiros. Educao de relaes etnicorraciais positivas.
Polticas de Aes Afirmativas, isto , polticas de reparaes, de reconhecimento e valorizao da histria, cultura e identidade.
Reconhecimento implica justia e iguais direitos sociais, civis, culturais e econmicos, bem como valorizao da diversidade daquilo que distingue os negros dos outros grupos que compem a populao brasileira. E isto requer mudana nos discursos, raciocnios, lgicas, gestos, posturas, modo de tratar as pessoas negras.
RAA
importante destacar que se entende por raa a construo social forjada nas tensas relaes entre brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas, nada tendo a ver com o conceito biolgico de raa cunhado no sculo XVIII e hoje superado. Cabe esclarecer que o termo raa utilizado com frequncia nas relaes sociais brasileiras, para informar como determinadas caractersticas fsicas, como cor de pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e at mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira.
MERITOCRACIA
DIZER QUE TODOS SUBMETEM-SE AO MESMO VESTIBULAR NO O SUFICIENTE.. PRECISO PERGUNTAR: COMO FOI A IGUALDADE DE OPORTUNIDADE ANTES DO VESTIBULAR PARA OS AFROS? ESTUDAR EM ESCOLA PARTICULAR; TER DINHEIRO PARA PAGAR CURSOS PREPARATRIOS; TER PAI QUE COLOCA A COMIDA NA MESA... Com estas condies, passar no VESTIBULAR meritocracia ou privilgio?
"Tratar de forma igual os iguais e de forma desigual os desiguais na medida em que se desigualam"(Aristteles) o que se espera dos governantes!
DARCY RIBEIRO
Ns, brasileiros, somos um povo em ser, impedido de s-lo. Um povo mestio na carne e no esprito, j que aqui a mestiagem jamais foi crime ou pecado. Nela fomos feitos e ainda continuamos nos fazendo. Essa massa de nativos viveu por sculos sem conscincia de si... Assim foi at se definir como uma nova identidade tnico- nacional, a de brasileiros.