TEORAS POTICAS MEDIEVALES

CARACTERSTICAS
1. Pluralidad de corrientes intereses y propuestas: a) La tradicin neoplatnica 2. Problemas de la nocin de teora literaria aplicado a la Edad Media. El texto Literario

b) La recepcin aristotlica c) La tradicin de la potica prescriptiva d) Los mtodos hermenuticos de exgesis textual

4. Prioridad del contenido. El trvium y el cuadrivium

3. Una concepcin vacilante del gnero potico.

CARACTERSTICAS
1. Pluralidad de corrientes intereses y propuestas: Las preside un denominador comn: La necesidad de interpretar y expresar la concepcin cristiana del mundo, con sus nuevos desarrollos sociales, intelectuales e institucionales, a travs de un lenguaje y una tradicin para una visin del mundo completamente diferente a la clsica.

CARACTERSTICAS

Finalidad doble de estas corrientes:

A) Exponer y defender el cristianismo.

B) Criticar la civilizacin pagana.

CARACTERSTICAS
La denominacin teora literaria aplicada a la Edad Media es problemtica. La teora literaria clsica de naturaleza prescriptivadescriptiva, presupone una estabilidad en cuanto al texto, a su produccin y a su recepcin.

2. Problemas de la nocin de teora literaria aplicado a la Edad Media. El texto Literario

CARACTERSTICAS
A) El carcter

B) La presencia

FactoresFalta de estabilidad del texto.

oral de la mayora de los textos destinados a la recitacin. El nico soporte para esta oralidad ser la memoria del juglar o recitador.

de intermediarios entre autor y receptor, difumina los entre la figurea del autor y el transmisor hasta el punto que la autora textual no es algo definible, ni definido.

CARACTERSTICAS

A) El carcter oral de la mayora de los textos destinados a la recitacin.

Factoresfalta de estabilidad del texto.

El nico soporte para esta oralidad ser la memoria del juglar o recitador. B) La presencia de intermediarios entre autor y receptor, difumina la frontera entre la figura del autor y el transmisor hasta el punto que la autora textual no es algo definido ni definible.

CARACTERSTICAS
valor de originalidad autorial?

Factoresfalta de estabilidad del texto.

Tanto el transmisor como el autor pueden manipular y transformar una composicin segn sus intereses. Un rasgo propio de esta produccin es la voluntad de anonimato por parte del autor, pues tiene ms importancia el copista o el recitador.

CARACTERSTICAS
Los textos de los poetas no solo se exponen y explican (enarratio poetarum), sino que tambin se comprueba su bien decir (iudicium) y se corrigen errores (enmendatio).

Factores-falta de estabilidad del texto.

CARACTERSTICAS
El texto un objeto abierto, transformable segn las circunstancias y momento de su actualizacin. El texto no es algo cerrado Entre enunciacin y enunciacin puede variar su contenido y su forma.

Factoresfalta de estabilidad del texto.

CARACTERSTICAS

Factoresfalta de estabilidad del texto.

En una misma circunstancia, el juglar, el recitador, el copista y el comentarista pueden aadir diferentes textos y fragmentos de distinto origen al texto que estn recitando, revisando o comentando.

CARACTERSTICAS
La E M puso en crisis la nocin de gnero potico tal como haba sido concebido por las poticas clsicas. * Durante la E. M. aparece una proliferacin de formas poticas nuevas. * Crean formas hbridas y mezclas de difcil clasificacin en virtud de su carcter oral y situacional de la enunciacin literaria del momento.

El gnero potico: Una concepcin vacilante?

CARACTERSTICAS
Los cantares de gesta Romances, novelas de caballera, teatro

El gnero potico: Una concepcin vacilante?

El trmino cantar o cancin, el francs chandson, el occitano, canso conviven por su falta de especificidad textual con otros trminos como:

Descort, jeuparti, chanson dhistori, planch.

CARACTERSTICAS
Los textos narrativos se denominan de varias formas:

El gnero potico: Una concepcin vacilante?

Estorie, conte, det, exempla, fable, fabliau, fabliela, proverbio, castigo, etc. El teatro tampoco tiene nombre se le llama farsa, milagro, acto, misterio. La poesa lrica provenzal es clave para la determinacin de los moldes estrficos, el ritmo, el verso, etc.

CARACTERSTICAS

Prioridad del contenido

A) Se valora por encima de todo, el contenido moral filosfico y religioso del texto.

CARACTERSTICAS
El trvium: a) La gramtica

b) La retrica
Redistribucin del cuadro del saber c) La dialctica El cuadrvium: a) La aritmtica b) La geometra c) La astronoma d) La msica

CARACTERSTICAS
Conclusin: La poesa no se nombra en ninguno de los dos sistemas porque est integrada, bien en la msica, bien en la gramtica, bien en la lgica.

Redistribucin del cuadro del saber

La poesa no es una actividad independiente de las disciplinas sealadas, por lo tanto, el punto de vista del que se estudia es el de la gramtica, la lgica y la msica.
Existe una teora gramatical, una teora lgica y una teora musical de la poesa.

Las cuatro corrientes de la teora potica medieval

a) La tradicin neoplatnica b) La recepcin de Aristteles c) La tradicin de la potica prescriptiva

d) Los mtodos hermenuticos de exegesis textual

CARACTERSTICAS
La tradicin neoplatnica: Plotino, Porfirio. El Timeo, (Platn)

Punto de partida: El mundo invisible, superior y real El mundo visible irreal y emprico

CARACTERSTICAS
*La obra potica es una forma

indirecta de hablar de una realidad superior

Conceptos

* Al discurso que hace referencia a una cosa para hablar de otra se le llama alegora
La metafsica platnica conduce a una concepcin del texto en la que ste se concibe como una alegora

Representantes: apologetas primitivos

Justino San Clemente
Orgenes

San Agustn

Tertuliano

Taciano

EL FOCO DE ATENCION LA : BIBLIA

LECTURA OBLIGADA: LAS TEORIAS DE PLATON

La tradicin

a) La divisin platnica de la realidad en dos mundos es interpretada como una diferenciacin entre el cielo (morada de Dios) y la tierra (morada de los hombres)

b) La relacin entre cielo y tierra puede verse entorpecida por diversas actividades humanas, entre las que sobresalen la poesa pagana, y los demonios entregados a los bienes y placeres materiales.

La tradicin

Crtica virulenta a la poesa

San Agustn

Los demonios (Dioses y musas clsicas) son los que inspiran a los poetas y los que conducen a un estado de visin potica engaosa, con historias depravadas y un lenguaje retrico oscuro

La tradicin
Tanto las obras como los lugares de representacin son suciedad sexual, concuspicencia e impudicia

Teatro y poesa pagana = prostbulo

Tertuliano

El mundo Dios es eterno y trascendente. El mundo del hombre es miserable contingente y material.

Entre ambos existe un abismo. La figura de Cristo es el puente

A pesar del abismo, el mundo terrenal abriga restos que permiten una inteligibilidad parcial del cielo y de la divinidad.

Ese resto esta representado por el lenguaje racional. Este guarda fragmentos de verdad y es necesario penetrar en el para encontrarlo. Podemos equivocarnos y encontrar ambigedades lingsticas (mentiras)

San Agustn: mimesis, fbula

La poesa es un modo de reflejar la realidad. Imita el nivel mas bajo de los humanos: sus cuerpos, sus miserias, sus pecados. Platn: cuerpos corruptos que apartan al hombre de la verdad. La fbula es mimesis y sta, una falsa ilusin.

San Agustn: alegora

Si el mundo terrenal permite un acceso parcial a lo espiritual e inteligible Si adems, esa materialidad engloba, tanto la naturaleza como el texto, entonces, se concibe la poesa como un medio de comprender realidades espirituales. Podra suceder que cuando se dramatiza se finjan unas acciones y unos caracteres y stos estn hablando de otras cosas distintas de si mismos. Una cosa relacionada con una verdad espiritual.

 tal forma de interpretar los textos se llama alegrica. La alegora se convierte en una justificacin de la fbula en la medida en que sta contiene o puede contener una verdad moral o filosfica. Conclusin: La lectura alegrica oblig a reconocer que en toda escritura hay por lo menos dos sentidos y que los textos se clasificaban segn los sentidos que tuviera.