ASPECTOS SOCIOLGICOS DEL SERVICIO DE AUTORIDAD

Simn Pedro Arnold

Seminario de Formadores/as y animadores/as de la Vida Religiosa Ecuatoriana

El gozo del ya:

Relaciones en reciprocidad
CREYENTES Vivir la intimidad profunda con Jess personal y comunitariamente. Teniendo a Jess como modelo para vivir en servicio incondicional Mayor acercamiento de las comunidades a la Palabra de Dios a travs de la lectio divina, compartiendo la vida y la fe En las comunidades ya hay consenso basado en la oracin.

CORRESPONSABILIDAD Puestas en marcha, continuar con nuestras manos unidas para que el ya del evangelio se haga vida en lo cotidiano. Corresponsabilidad comunitaria: dar confianza y recibir confianza, para que todos se involucren Estar abierto a la escucha dejar hablar. Compartimos y valoramos fraternalmente experiencias: misioneras, personales y comunitarias; en sus pequeos y grandes detalles. Se vive la autoridad como servicio delegando funciones. Apertura y acogida a las nuevas hermanas jvenes, delegando responsabilidades; Encuentro de familia una vez al mes con la comunidad para el compartir de vida y la planificacin

Gozo del ya

NUEVAS RELACIONES Mayor autoconocimiento para conocer mejor a los y las dems. Las provinciales ya son nombradas desde las propias provincias. Las animadoras locales son nombradas por las hermanas de la comunidad. Hay compromiso ms serio con las obras y con la comunidad. La comunidad ayuda mucho a la animadora cuando es nueva, se auto- delegan responsabilidades. Se ha replanteado el testimonio de unidad. Existen comunidades que a nivel de Latinoamrica se renen para replantear su forma de vida a travs de un discernimiento serio.

Gozo del ya

 La obediencia es ms dialogada con las autoridades.

Gozo del ya

La comunicacin de bienes entre comunidades y provincias.

Animadoras con perspectiva de acompaamiento

creativo. El arte de animar ha dado pequeos pasos

Relaciones de igualdad y de confianza entre la

animadora y las hermanas, valorando unas a las otras, acordando que la personas est a cima de las normas;
Se est combatiendo el racismo y las injusticias en

nuestras comunidades. Respeto y valoracin mutua.

Vivimos el discernimiento personal y comunitario, a

partir del impulso del corazn de Dios con sus luces y sombras, brotando as la responsabilidad personal

FORMACIN

Gozo del ya

Se toma en cuenta la formacin permanente por edades, para responder ante los nuevos retos La inculturacin en los lugares de misin

Experiencias de relaciones muy fraternas entre superioras y hermanas y la presencia significativa de hermanas mayores en las comunidades.

INTERCONGREGACIONAL
Se estn apoyando diferentes proyectos a nivel intercongregacionales, por ejemplo la formacin

inter de las hermanas para el acompaamiento y la formacin humano-espiritual en las diferentes etapas.

Gozo del ya

CON LOS/AS JVENES

Libertad en el acompaamiento a las

jvenes en su proceso vocacional

Ruptura de estructuras y apertura a lo

nuevo.
El voluntariado juvenil como propuesta

vocacional.
Los jvenes ayudan a vivir mejor la

fraternidad en las comunidades.

Gozo del ya

CON LAICOS/AS
Compartimos nuestra vida y misin con los

laicos. Se destaca el trabajo con los seglares, los/as religiosos/as pasan a ser testigos y no se institucionaliza el trabajo.
Respuestas que damos a necesidades

emergentes: migrantes, refugiados, trata humana.

Se estn formando pequeas comunidades

laicales. Y se les hace participar en diferentes actividades pastorales.

Cmo atender la imagen que brota de la nueva VR?

ACTITUDES DE FE
Apasionarnos por Jesucristo y su Reino,

contemplando su rostro resucitado

Testimonio y coherencia de vida. Apertura al cambio y disponibilidad a lo

creativo del Espritu. Apertura hacia lo nuevo, apostando por lo diferente.

Nueva VR

Espiritualidad que acompaa a este proceso

de despojamiento, muriendo para dar vida.

Estar atenta a los signos, creyendo y con

esperanza, sin aoranza del pasado, viviendo la realidad, abiertos a lo que el Espritu va construyendo;
Prepararse para vivir la Eucarista Que seamos creativos en la vida de oracin

Nueva VR

EN FORMACIN
Acompaar siempre todas las etapas de

formacin
Formar en la apertura para vivir las

diferentes etapas de la vida, con acompaamiento y discernimiento

Ofrecer una formacin cualificada. En las etapas iniciales es urgente descubrir y

potenciar los valores que traen los jvenes.

Nueva VR

INTERGENERACIONAL
Rescatar y acoger el Espritu de fe y

experiencias de vida de nuestras hermanas mayores para seguir adelante;

Valorar y confiar en la novedad de la

juventud con la sabidura de la experiencia.

Valorar a los y las consagrad@s mayores,

con comprensin y amor.

Permanente dilogo y discernimiento entre

las generaciones diversas.

ESTILO DE VIDA
humilde

Nueva VR

Una vida ms encarnada en el medio y ms Tener un criterio comunitario a ejemplo de

las primeras comunidades que todo lo ponan en comn

Aceptar a nuevos estilos de vida como un

medio para expandir carismas.

Contextualizar nuestros carismas. La nueva imagen de la VR, arriesgarse a

correr riesgos en nivel social, eclesial

Nueva VR

ENCUENTROS
Propiciar encuentros entre generaciones

para compartir experiencias de vida.

Tener espacios creativos en comunidad

como bailes, celebraciones, oraciones etc. que motiven la vida fraterna.

Trabajando las dos imgenes de la VR, de

modo personal, con respeto para que crezca la conviccin teniendo presente el sentido del riesgo: morir para vivir;

Nueva VR

ANIMACIN
La mediacin oportuna de la superiora con

sabidura y oracin para animar el caminar de la comunidad en la diferencia, creando espacios de escucha, dilogo, acogida y discernimiento.
Mover muchas estructuras que esclavizan. Que las animadoras tengan la capacidad de

delegar funciones para acompaar a las hermanas.

Nueva VR

Hacer proyectos, acompaarlos, evaluarlos

desde la opcin por los pobres, confrontando las incoherencias.

Aceptar las carencias en el sentido

evanglico de las bienaventuranzas.

Valorar, apoyar las opciones radicales que

se manifiestan en los/as hermanos/as

Que se haga siempre una auto evaluacin; Permanente motivacin en el proceso para

pasar a una renovacin, no el cambio por el cambio

Nueva VR

INTER
Abriendo las puertas a los laicos como

presencia mstica y fuerza proftica e nuestras congregaciones.

Continuar impulsando la

intercongregacionalidad

Perlas
culpabiliza constantemente, s la utopa (compromiso para un proyecto)
Vamos a ver qu pasa en lo subterrneo

Ms perlas

No el idealismo (proyeccin imaginaria que me

Cuidado con los arquetipos: traumas ancestrales

que consideramos por supuesto y evidencia indiscutible

Revisar los cdigos para la comunicacin: no decir

lo que no entiendo y lo que no vivo o intento vivir.

Reducir nuestras homilas a parbolas, como Jess

Ms perlas

Actitud: estadio previo de disposicin a un mensaje que implica a un cambio, que inspira

mis comportamientos.
Demasiada tendencia a moralizar: hay que tienes que

Hay que liberarse de proyeccin y prejuicios (siempre son defensivos y angustiados)

El prejuicio universal racial quiz se transforme en paternalismo. Niveles de comunicacin: 1 afectivo (placer), 2 informativo (eficacia), y 3 ideolgico (valores)

Ms perlas

Solemos confundir los niveles y poner lo ideolgico-sagrado en todas las salsas al pan pan y al vino vino y cuidado con las interferencias terciarias en la vida religiosa.
Muchas veces se eligen superiores avanzados para congregaciones con mentalidad del siglo XIX. Despus de dos mil aos, no hemos aprendido a caminar patas arriba (ser saltimbanquis). Ser servidores para ser amigos (el que sabe el secreto del otro) El liderazgo eucarstico es sacrificial, y esto lleva

soledad.

Ms perlas

Pecado original: ruptura de la reciprocidad,

reemplazndola por la reproduccin, rivalidad, autoritarismo, competencia y celo

La diferencia es divina e indispensable

Hay que privilegiar el ya del Reino: nuevas relaciones (aqu est la esperanza).
Adelante los pobres porque ya es para ustedes

el Reino, que ya comenz

Bienaventuranzas: aprendizaje gozoso de la carencia, lugar de las nuevas relaciones. Celibato es para revalorar al diferente Hacer crecer supone menguar: o levantamos al nio pequeo o debemos agacharnos para hablar.

Ms perlas

Cuando el pobre est entre nosotros, se garantiza la fraternidad Nuestra comunidad son la ingenuidad de creer en el ya; por eso la vida religiosa es ontolgicamente laica (no se fundamenta en la jerarqua) Vida religiosa como escuela de evangelio Los votos son la imaginacin del corazn. Obediencia: dar la palabra al otro y escuchar al otro. La autoridad es el agente de la reciprocidad, promueve la emulacin, el crecimiento, ensea a hablar: lleva la no violencia.

 Que tenga autoridad, legitimidad, an sin cargo que propicia la reciprocidad en lugar de

Ms perlas

la eficacia.
Practicar el arrepentimiento recproco Confianza de iguales en la humildad y no en la

jerarqua (obediencia mutua para que se cristiana)

Romper los paradigmas para romper el ya

Humillando no se logra la humildad, sino justo lo contrario

Amar cada vez ms aunque se comprende cada vez menos. Consentir a no comprenderse, amndose.

 Tres cosas que te matan: no dormir, no rer y no soar

Ms perlas

Arrepentimiento es el dolor sincero por el mal causado el superior es el primero que debe arrepentirse. Tomar conciencia de las carencias: basta mirarse al espejo
El afn de justificarse es muestra de perfeccionismo. Buscamos recetas y no las hay Hay que comenzar ya (del Reino, nuevas experiencias comunitarias). Hay que aprender la polifona humana

 Los laicos no tienen filtros ante el Espritu

Ms perlas

Los pobres no me necesitan (slo necesitan mi

plata), pero yo s los necesito: no podemos vivir la fe sin ellos.

Hay que intentar nuevas relaciones de gnero en la vida religiosa. Sanarnos del rubricismo orante, espiritualidad pietista y rutinaria volviendo a la Palabra (es sanadora).

Connivencia entre los ms mayores y ms jvenes.. Por la carencia comn y la riqueza que transmitir. Lo clerical confirma y sostiene el sistema vigente