Jean Paul Sartre

Il ne faut pas que je pense que je ne veux pas penser. Parce que c'est encore une pense. Extrait de La nause .

Jean-Paul-Charles-Aymard Sartre, dit Jean-Paul Sartre

Naissance : N le 21 juin 1905. Mort : Mort le 15 avril 1980. Famille : N Paris, fils unique dans un milieu bourgeois. Son pre Jean Baptiste Sartre meurt de fivre jaune quinze mois aprs la naissance de son fils. Jean-Paul est lev Meudon puis Paris par sa mre ainsi que par ses grands-parents maternels, Charles et Louise Schweitzer.

tudes : Sartre est duqu par son grandpre, Charles Schweitzer. En 1915, Jean-Paul Sartre entre au lyce Henry IV 1926- Il rencontre Simone de Beauvoir. Celle-ci sera sa compagne. Entre 1924 et 1929, Sartre tudie lcole Normale Suprieure.

Dbuts professionnels et la guerre

En 1931 il est nomm professeur de philosophie au Havre.

1936 - Les essais philosophiques La transcendance de lEgo et Limaginaire sont publis, amenant en France lexistentialisme et la phnomnologie dorigine allemande. En avril 1938 La nause est publie avec succs. Quand la France dclare la guerre l'Allemagne, Sartre y est appel. Juste avant l'armistice, il est fait prisonnier. Sartre est libr en mars 1941, au moyen dun certificat mdical. Aprs le dbarquement des Allis en Normandie, Sartre et Beauvoir quittent Paris. Ils retournent seulement aprs le dbut du retrait des troupes allemandes. Comme Sartre pouvait dj bien vivre de son travail comme

Le grand temps

Aprs la guerre, Sartre est considr comme lintellectuel franais le plus important.
On achte et lit ses romans. Ses uvres sont prsentes dans de nombreuses scnes europennes et dans toutes les scnes franaises.

Sa vie est de plus en plus agite et active. Il donne beaucoup d'interviews et va avec Beauvoir aux confrences en France et l'tranger.

Depuis de 1949, Sartre est considr de plus en plus comme "matre penser" et intellectuel, qui lve sa voix contre les petits et les grands problmes de la nation et qui proteste contre les violations des droits de l'homme.

Les dernires annes

En 1964 le prix Nobel de littrature lui a t dcern, malgr le de lavoir dj refus auparavant. Depuis 1973, il est pratiquement aveugle et ne peut plus crire. Cependant, il essaie dtre toujours prsent, dans des interviews et des apparitions publiques.

Jean-Paul Sartre meurt le 15 Avril 1980, lge de 74 ans, Paris. Il continue tre une personne connue de la vie publique jusqu la fin. Sa mort est perue dans le monde entier et 50 000 personnes assistent ses funrailles Paris.

La Philosophie de Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre est considr le pre dExistentialisme. Qu'est-ce que c'est que l'existentialisme? C'est une philosophie de la vie qui affirme la priorit de l'existence. Un existentialiste fait une distinction nette entre l'essence et l'existence. L'essence, c'est ce qu'un tre peut tre, l'tre possible. Cette possibilit est ralise grce l'existence, ce qui actualise l'essence.

Extrait de L'existentialisme est un humanisme Thme principal : l'influence de l'Homme sur ce qu'il est Sartre y prsente son existentialisme et rpond aux critiques faites par des penseurs chrtiens ou marxistes, et en particulier par les communistes, dont il souhaite se rapprocher. Il constitue une introduction extrmement claire, l'existentialisme.

L'existentialisme athe, que je reprsente, est plus cohrent. Il dclare que si Dieu n'existe pas, il y a au moins un tre chez qui l'existence prcde l'essence, un tre qui existe avant de pouvoir tre dfini par aucun concept et que cet tre c'est l'homme ou, comme dit Heidegger, la ralit-humaine. Qu'est-ce que signifie ici que l'existence prcde l'essence ? Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se dfinit aprs. L'homme, tel que le conoit l'existentialiste, s'il n'est pas dfinissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. Il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait.

La Nause

Date de publication: 1938 Genre: Roman Le premier manuscrite intitul Melancholia a t refus par ditions Gallimard en 1936. Une cinquantaine de pages on t supprimes par leur contenu populiste et sexuel.

Intrigue
Antoine Roquentin est un historien qui crire un livre sur le marquis de Rollebon et un journal intime dans lequel il retranscrit ses expriences.

Les objets et les gens lui laissent un sentiment dsagrable de nause.

Un jour il comprend la contingence de lexistence.

Roquentin va Paris pour rencontrer son ex-compagne Anny et renouer avec elle.

lAutodidacte cre un scandale la bibliothque

Il dcide de laisser une trace de lui sur Terre, crer quelque chose de concret : crire un roman de fiction.

Forme
Roman philosophique crit sous la forme dun journal intime

Rcit racont en je et au prsent

Ce roman est fortement marque par la personnalit de Jean-Paul Sartre Lauteur utilise un style visant donner toute chose un aspect matriel et vivant qui donne un sentiment dangoisse et de dgot, en utilisant des mtaphores, des images ou des comparaisons. Les chapitres ne sont pas numrs mais les vnements sont enregistrs en dates.

Analyse
Sartre pose dans un premier temps une vision ternelle, incessante, circulaire du mouvement de la pense qui trahit donc son angoisse de penser. Cette pense quil loppresse ne serait donc que son Moi. Il exprime lopposition formelle entre vivre et exister. Une existence base sur lme en opposition au corps

Lhomme est confront au nant et livr lui-mme.

lexistentialisme condamne lHomme au dsespoir mais affirme sa libert et sa responsabilit Lauteur analyse des thmes divers comme la mort, lhistoire, le progrs, lautomatisme et la rbellion. Aussi, il y a deux mots importants pour Sartre: libert et existentialisme.

Extrait

Cette espce de rumination douloureuse : jexiste, cest moi qui lentretiens. Moi. Le corps, a vit tout seul, une fois que a a commenc. Mais la pense, cest moi qui la continue, qui la droule. Jexiste. Je pense que jexiste. Oh, le long serpentin, ce sentiment dexister et je le droule, tout doucement Si je pouvais mempcher de penser ! Jessaie, je russis : il me semble que ma tte semplit de fumeet voil que a recommence : Fumene pas penserJe ne veux pas penserJe pense que je ne veux pas penser. Il ne faut pas que je pense que je ne veux pas penser. Parce que cest encore une pense. On nen finira donc jamais ? Ma pense cest moi : voil pourquoi je ne peux pas marrter. Jexiste parce que je pense et je ne peux pas mempcher de penser. En ce moment mme cest affreux- si jexiste, cest parce que jai horreur dexister. Cest moi, cest moi qui me tire du nant auquel jaspire : la haine, le dgot dexister, ce sont autant de manires de me faire exister, de menfoncer dans lexistence. Les penses naissent par-derrire moi, comme un vertige, je les sens natre derrire ma ttesi je cde, elles vont venir l devant, entre mes yeux et je cde toujours, la pense grossit, grossit et la voil, limmense, qui me remplit tout entier et renouvelle mon existence.

Questionaire

O et quand est-ce que nat Sartre ? Comment sappelle la partenaire de sa vie ? Quest-ce que ce passe quand Sartre est appel la guerre? Qu'est-ce que c'est que l'existentialisme ? Quel tait le titre de la premire version de La Nause? Comment sappelle le personnage principal de La Nause et quest-ce qu'il crivait? Quel problme avait le personnage principal avec les personnes et les choses? Quelle dcision prendre le personnage principal la fin de l histoire? Quelle es la forme est la focalisation de la Nause? Quelle est la caractristique des chapitres? Quels sont les mots-cls pour Sartre? Quelle est la diffrence entre vivre et exister?