Como Saber quando Deus est falando atravs de outra pessoa

Deus fala de vrias maneiras, assim como est escrito em hebreus 1:01. Um profeta um porta voz de Divino. Falar profeticamente significa falar sob inspirao divina. a apresentao da mensagem de Deus a um indivduo, um grupo, uma nao ou gerao. Ela pode trazer orientao, correo, advertncia, incentivo ou instruo, mas uma coisa certa: sempre direciona aos destinatrios ao corao e aos caminhos de Deus.

A Bblia revela que o ministrio proftico ter um papel crucial na preparao da igreja para a volta do Senhor, ( Joel 2:28-31 e Atos 2:1618). O Inimigo tambm sabe disso. Por isso, deseja mutilar, ou distorcer, as profecias, diminuindo-lhes a eficcia. Ele deseja que a igreja continue carnal, pois assim o precioso mistura-se com o vil. Deus tinha prometido restaurar as profecias ao seu pleno poder antes da volta de Jesus, (Atos 3-20,21). Existe o ministrio proftico da promessa nascida da vontade do Pai, e existe o ministrio proftico nascido da carne e da vontade do homem, ( Glatas 4-23). Qual a Diferena? O da Carne gera carne, pois vai de encontro com os desejos do homem. O do Esprito gera esprito, e portanto transmite a vontade de Deus. Precisamos estar atentos , pois seremos contaminados pelas palavras(profecias) e iro nos levar a contaminao , destruio ou possivelmente morte. ( 1 Tessalonicenses 5-19,21). Retende o bem.

1 Tessalonicenses 5-19,21. No podemos aceitar o falso como sendo verdadeiro porque temos medo de rejeitar o verdadeiro como sendo falso. Veja em Miquias 2-11. Se houver algum que siga o seu esprito de falsidade, mentindo e dizendo: Eu te profetizarei acerca do vinho e da bebida forte; ser esse tal profeta deste povo A New Living Translation ainda mais forte. Ela diz Este o tipo de profeta que essa gente prefere. Deus estava dizendo : Vos aceitaro como proftica qualquer mensagem que satisfaa os vossos desejos e interesses carnais.

O Apstolo Paulo, advertiu a Timteo que nos ltimos dias surgiriam dias trabalhosos. Mas tambm ser um perodo de julgamento e medo, por que isso foi dito explicitamente pelo Apstolo Paulo. Estes tempos trabalhosos sero ampliados pelas trevas espirituais do engano generalizado, ( 2 Tm 3.1 ). Acautelai-vos, que ningum vos engane( Mateus 24.4) O maior engano vem da raiz da soberba, ou da auto-confiana, veja o que ensinou Salomo, (Ec 4.13). No princpio Salomo deixa-se se advertido por Deus, porm passando o tempo no prestava mais a ateno devida ass correes de Deus. Embora possusse grande conhecimento e sabedoria, ele deixou de prestar a ateno a eles. Portanto, conhecimento sem obedincia correspondente to destrutivo quanto a tolice. Ns somos avisados: Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe que no caia ( 1 Co 10.12) Em provrbios 28.26 est escrito: O que confia no seu prprio corao insensato, mas o que anda sabiamente escapar.

Colossenses 1.28- A quem ( Jesus) anunciamos, admoestamos em toda a sabedoria; para que apresentemos todo homem perfeito em Jesus Cristo. O Ensino nos Edifica, mas as Admoestaes nos Protegem. Se formos somentes ensinados, e as admoestaes forem negligenciadas, poderemos perder aquilo que foi edificado por meio do ministrio do ensino. No importa o quanto sejamos especialistas na Palavra de Deus, ela pode ser distorcida ou destruda quando no acompanhada de uma ateno especial aos avisos de Deus, ( Atos 20.31). Freqentemente, se sucumbe a esta presso, num esforo de conservar e abrir novas portas de oportunidades para o ministrio. Como resultado, muitas vezes advertncias saudveis so omitidas, para no colocar em risco boas ofertas e bons convites.

Jesus descreveu duas fontes de engano: Os falso cristos, ou anticristos, so aqueles que negam que Jesus Cristo, o Filho de Deus, veio em carne como um homem natural.( 1 Jo 2.1823; 2 Jo 7, 8). A segunda os falso profetas. Estes profetas podem ser divididos em duas categorias: Na primeira, esto aqueles que proclamam outro caminho quer leve a Deus, normalmente descrito como o Poder Superior. Eles apresentam um caminho a Deus que passa ao lado de Jesus Cristo, e no atravs dEle. No entanto, o segundo grupo de falsos profetas mais difcil de ser reconhecido. Eles esto na igreja, e se no forem controlados, podem enganar at mesmo os escolhidos. Jesus disse que estes profetas aparecero com sinais e prodgios , ( Mateus 24.24). Eles esto entre ns, carregando a mesma Bblia, acompanhados por dons sobrenaturais, mas conduzem as pessoas a caminhos errados, atraindo-as para si mesmo em vez de lev-las para o corao e o domnio de Deus. ( Atos 20.29-31). Observe que Paulo diz : Vem como Lobos, vestidos de Ovelhas ( Mateus 7.15). Observe que Ele no disse : Vestidos de pastores , portanto eles podem ou no ter um ministrio pblico. Os falsos profetas se parecem com os crentes. Eles podem falar, ensinar, pregar, cantar ou agir como verdadeiros crentes. Os genunos crentes alegram-se por fazer a vontade do seu Mestre. Os lobos pensam somente em si mesmos. ( 2 Tm 3.13) A New Living Translation em ingls ainda mais incisiva: At mesmo alguns de vos iro distorcer a verdade para atrair seguidores ( Atos 20.30) No presente sculo, a igreja tem tido a infiltrao da profecia falsificada. Como resultado, ela ficou literalmente contaminada, por causa da distoro da verdadeira Palavra do Senhor. O falsificado agora mais popular e mais prontamente aceito do que o verdadeiro. Precisamos ouvir a Palavra que vem do cu, antes que a contaminao se aposse da Igreja.

Um pastor no se limita a alimentar; ele tambm protege. Na verdade, uma mensagem pode ser extremamente precisa e pode ser, absolutamente, uma mensagem que veio da boca do Senhor. Como podemos saber se estamos sendo conduzidos ou desviados? A resposta vista claramente nos seguintes versculos; Salmos 19.811. A razo porque duas pessoas podem ler a mesma Bblia e uma delas cair no caminho do engano ao passo que a outra levada pelo caminho do Senhor , simplesmente, porque elas so diferentes quando se trata do Temor do Senhor. Se temer a Deus, vo ir prestar ateno aos avisos de Sua Palavra. Enquanto vo l, grite do fundo do seu corao como fez o salmista: Ensina-me, Senhor o teu caminho, e andarei na tua verdade; une o meu corao ao temor do teu nome ( Salmos 86.11).

Para identificar corretamente o que falsificado, precisamos antes de mais nada, definir o que genuno. Temos um exemplo de um joalheiro, uma pedra preciosa precisa ser analisada por ele, e portanto precisa ter um olho treinado para discernir se a pedra preciosa ou falsa. Em primeiro lugar ele definia os critrios da pedra autntica. Sob o exame de uma poderosa lente de ampliao. Sem este treinamento poderia ser enganado pela falsificada, por causa da falta de conhecimento da pedra verdadeira. Os mesmos princpios so verdadeiros para identificao de uma verdadeira e falsa profecia. Na Palavra de Deus encontramos as diretrizes para este Treinamento, ( 2 Tm. 3.16). A Palavra de Deus a proteo contra os enganos. Para que uma profecia parea genuna , utiliza-se a expresso Assim diz o Senhor ... seguida das expresses de solidariedade sobre sofrimentos passados e a declarao de benosainda por vir. Ento a pessoa que ouve esta profecia se torna-se uma presa.

A primeira apario de PROFETA nas escrituras uma referncia a Abrao, encontrada em Gnesis 20.7. Quando pensamos em Abrao, um profeta no a primeira descrio quem vm nossa mente. No pensamos nele como um profeta, porque no vemos predizendo eventos futuros, mas ainda assim Deus o via como um profeta. Com referncia a Abrao, a palavra em hebraico para profeta nabi. Esta a palavra mais comumente usada para os profetas no Antigo Testamento. A segunda ocorrncia de nabi nas Escrituras nos d uma viso geral do seu significado. Em xodo 7.1. Um profeta aquele que fala por outra pessoa, ou algum que empresta a sua voz a outra pessoa. O conceito de profeta como sendo uma pessoa que prediz o futuro errado. ( Dt. 18.18), hebreus 1.1,2, Jo 12.49. A definio mais clara de um profeta algum que fala por outra pessoa . Isso poderia abranger a predio de acontecimentos futuros, mas est longe de ser a nfase de um verdadeiro profeta.

As Escrituras registram que quando Jesus ressuscitou dos mortos, distribuiu dons ou ofcios, com o objetivo de edificar e fortalecer a sua igreja. ( Efsios 4.11). Observe que Jesus Aquele que designa esses ofcios. Uma pessoa no pode decidir ocupar um desses ofcios. importante infatizar que os apstolos ou profetas da atualidade j no mais escrevem nem fazem adendos s Escrituras. ( Ap 22.18,19). Portanto, qualquer coisa que seja dita agora no deve, em hiptese nenhuma, contradizer as Escrituras tradicionais.( Glatas 1.9), (1 Pe 4.11). Embora a mensagem de um profeta no deva contradizer as Escrituras, s vezes ele pode trazer uma mensagem que no pode ser confirmada por um captulo e um versculo especficos.( At 11.27,28), (At 21.10,11). nestas reas que aquilo que falsificado pode facilmente entrar em cena. frequnte que estas mensagens sejam sua prpria inspirao, ou de algum esprito. Se no forem confrontadas, estas mensagens ou palavras prfeticas pode contaminar o povo de Deus e torn-lo intil(Jr 23.16).

Malaquias 4. 5,6, Mateus 24.30 e Ap 6.15-17. Antes da chegada deste dia, Deus ir enviar o profeta Elias. Este Elias que dever vir no o Elias de 1 e 2 Reis, de volta terra. Para explicar a palavra Elias vem de duas palavras hebraicas: el e Yahh; el significa fora ou poder e Yahh o nome prprio e sagrado do nico Deus verdadeiro de Jeov. Unindo as duas palavras ns temos a fora e o poder de Jeov, o nico Deus verdadeiro. Portanto, o que Malaquias estava dizendo que antes do dia do Senhor, Deus iria enviar um ministrio proftico com a fora e o poder do nico Deus verdadeiro. Lucas 1.16, 17 Joo foi um profeta enviado com o esprito e poder de Elias, para preparar a primeira vinda do Senhor. Mateus 3.2 Arrependimento significa uma mudana de pensamento e de emoo, e no meramente uma ao.

Mateus 17.11-13. Jesus falou de dois Elias diferentes. Em primeiro lugar, Ele falou do Elias que viria (vira, verbo no tempo futuro). Esta no poderia ter sido uma referncia a Joo Batista, uma vez que, a esta altura, ele j tinha sido decapitado( Mateus 14.112). A seguir Jesus falou do Elias que j tinha vindo( j veio , verbo no tempo passado), que Ele identificava claramente como sendo Joo Batista. Antecedendo a volta de Jesus, Deus derramar, novamente, uma Uno Proftica. No entanto, desta vez o manto no ficar sobre um nico homem, mas estar, coletivamente, sobre um grupo de profetas( Ef.4.7-11; Ap22:8,9). Estes profetas semelhantes a Elias proclamaro uma mensagem similar de Joo Batista, pois ele era do mesmo tipo e foi precursor desses profetas dos ltimos dias. Eles procuraro as ovelhas perdidas ou enganadas na igreja, e tambm chamaro de volta aquelas que partiram por causa do pecado.

Esta ser a mensagem proftica. Malaquias 4.5,6 Lucas 1.16 Moiss Dt 30.2 Samuel 1 Samuel 7.3 Isaas 44.22 Jeremias 4.1 Ezequiel 14.6 Osias 6.1 Joel 2.12 Ams 5.4 Zacarias 1.3 Malaquias 3.7

2 Reis 17.13 A nfase principal desses servos era declarar o corao de Deus ao seu povo, tocando seus coraes para que pudessem retornar aos seus caminhos. Com excessiva frequncia; somos enganados ou desviados do nosso caminho dando grande importncia ao que para Deus secundrio, enquanto damos pouca importncia ao que para Deus essencial. A minha Bblia diz que um s e o mesmo Esprito opera o dom da profecia, e no como eu quiser( 1 Co 12.11). Dizer s pessoas o que elas querem ouvir s custas do que precisam ouvir enfraquece a igreja. Faz com que as pessoas procurem dons e as manifestaes deixando de procurar ter em sua vida o carter de Deus. O ministrio proftico que Deus est criando nestes ltimos dias seguir a ordem de Joo Batista.

Ns equivocadamente, limitamos um profeta a ser algum que profetiza, transmite palavras de conhecimento e sabedoria embaladas como os crculos carismticos esto acostumados a ouvlas. Mas ao contrrio disso, bem possvel que um profeta inicie um culto e no chegue sequer a dizer assim diz o Senhor....