Marxismo e Historia Crtica del Arte

David Craven

Marx ha sido interpretado de mltiples maneras por quienes lo han ledo, muchas de estas interpretaciones estn muy lejanas de las propias teoras de Marx

Marx no se consideraba a si mismo marxista, rechazaba el culto a la personalidad

Si algo era Marx, era un crtico, principalmente de sus propios puntos de vista. Su anlisis estaba basado en la investigacin emprica pero no era empirista si no materialista histrico La presencia de errores es una caracterstica de cualquier tipo de ciencia, por lo que los marxistas han seguido siendo crticos de sus mismas teoras en busca de respuestas.

No puede haber una sola lnea marxista Marx no dijo la ltima palabra, pero si la primera, la tarea de los marxistas es continuar con el discurso. No hablo de una formula para resolver todo, hablo de una metodologa flexible Sus teoras no eran dogmas Engels mencion que el mtodo materialista en vez de ser una gua para la investigacin histrica, se ha convertido en un patrn. La infraestructura econmica predetermina todo lo que envuelve el espectro social, como una camisa de fuerza dentro de la que tambin se encuentra el arte. Engels critica que se sobre-enfatizara el aspecto econmico.

El materialismo dialctico fue una simplificacin del marxismo hecho por Plekhanov, despus fue retomado por los bolcheviques lo que ayud al movimiento de la revolucin de 1917.
La revolucin del 17 trajo consigo una fama global del pensamiento marxista.

Marx abogaba por un materialismo histrico y no por un materialismo dialctico

Para los griegos la dialctica permita entender de forma lgica cuestiones como la cultura con sus formas continas y descontinas, como un proceso. La dialctica implica una relacin directa con el dilogo, el intercambio de opiniones particularmente entre diferentes puntos de vista.

Para llegar a tener un uso del discurso dialctico post-hegeliano, Marx tuvo que tomar en cuenta varios conceptos pre-hegelianos, estos avances de Marx se perdieron con los marxistas ortodoxos quienes vean la dialctica como una ley absoluta de la naturaleza y de la historia, independiente de toda accin humana.

Para Marx la dialctica no estaba necesariamente en todos lados, era la forma mas profunda para encontrarle el mximo sentido a la historia y poner a la humanidad en una posicin fuerte para cambiarla Marx menciona en su obra El Capital una de sus ideas mas radicales acerca de cambiar la naturaleza de la naturaleza humana esta idea ha sido de los avances mas importantes del pensamiento social moderno. La auto-construccin del sujeto, Marx retoma la idea de la ilustracin de la humanidad haciendo su propia historia y le da un giro axial la humanidad crendose a s misma

El trabajo es, primeramente, un proceso entre las personas y la naturaleza A travs de este movimiento el hombre acta sobre la naturaleza externa y la cambia, y de esta manera el cambia su propia naturaleza de forma simultanea.

El arte lejos de ser un espejo de la realidad como ms tarde seria para el materialismo dialctico es un martillo que ayuda a la construccin de la realidad.

Un objeto de arte crea un pblico con gusto artstico, capaz de disfrutar la belleza, lo mismo se puede decir de cualquier otro producto, la produccin produce no solo un objeto para el sujeto si no tambin un sujeto para el objeto. (Marx y Engels, 1975, 28, p.30).

Los materialistas vulgares discuten como las personas son productos de las circunstancias olvidando que Marx agreg son las personas quienes cambian las circunstancias

Respecto al arte es bien sabido que en sus niveles ms altos de ninguna manera contribuyen al desarrollo general de la sociedad ni tampoco a la subestructura, o sea el esqueleto de su organizacin. El desarrollo del arte no esta relacionado propiamente con el desarrollo de la sociedad, ah de la autonoma del arte.

Marx consider que en un entendimiento del estado era necesario para entender cualquier sociedad

El estado es simplemente un comit ejecutivo para manejar los asuntos de toda la burguesa, el estado es por lo tanto un instrumento de dominacin de las clases dominantes. El estado como una entidad que simplemente sirve a los intereses de clase, autnomo de la sociedad, parasitario por encima de las divisiones de clase

Existen contradicciones dentro del estado que lo hacen no ser necesariamente homogneo lo cual permite que sigan tendencias ideolgicas que compitan entre ellas incluso dentro del arte, dentro del mismo estado revolucionario, ejemplo Mxico, Cuba y Nicaragua

Ideologa

Como podra entonces el arte asumir una significacin ideologa que en ciertos sentidos por lo menos contra dira los deseos de aquellos dentro del estado que fueron comisionados o que comisionaron este arte pblico? las ideas dominantes son las ideas de la clase dominante

Por ideologa quiso decir una ciencia de las ideas capaz de concebir un grupo de posiciones progresivas que pudieran guiar la sociedad en una direccin iluminada

Definiciones de ideologa Lenin llam el socialismo la ideologa de lucha de la clase proletaria, y consider que la lucha de clases el socialismo es introducido por los idelogos Marx y engels se refirieron a la ideologa en un sentido ms negativo como un grupo de creencias ilusorias que impedan a las personas entender de forma racional las condiciones reales de existencia material Dentro de toda ideologa las personas y sus circunstancias aparecen al revs como una cmara oscura, lo que engels despus denominara una falsa conciencia

Concebida como una expresin legitima de los verdaderos intereses de una clase en particular en cierto sentido ficticia en cierto sentido real sobre el sistema, la ideologa no es correcta o incorrecta mas bien esta hasta limitada, segn esta definicin la superioridad de la ideologa de la clase trabajadora recae que toma en consideracin a los intereses de todas las clases sociales y es por lo tanto una ideolog radicalmente igualitaria sin clases todas las dems ideologas basadas en clases benefician a un solo grupo social por lo tanto representan a una elite y no a los intereses de la humanidad, La ideologa es hasta cierto punto contradictoria que crea relaciones desfiguradas que no son incorrectas necesariamente si no mas bien engaosas

Ninguna definicin sobre ideologa es suficiente sin embargo la existencia de ideologa en varias formas es un hecho innegable

Cuando los historiadores del arte dentro de la izquierda empezaron a utilizar las diferentes definiciones de Marx sobre la ideologa para desarrollar una historia crtica del arte llammosle la Historia Social del Arte, la Nueva Historia del Arte o Historia Marxista del Arte
Surgieron muchos movimientos sobre la crtica social del arte mundialmente sin embargo los acadmicos deben recordarse a si mismos que desde el principio una crtica marxista del marxismo ha sido una parte inevitable del mismo proceso del cuestionamiento crtico por la teora de la historia de Marx tambin funciona como una historia de esa misma teora como alguna vez sealo marx los revolucionarios se critican ha si mismos continuamente dentro de su propio camino, regresa, hasta lo aparentemente logrado para volver a comenzar, rechazando sin ninguna misericordia lo inadecuado las debilidades la pobreza, la miseria de sus primeros intentos