s - DCSP
Revoluo Industrial
Revoluo Francesa
Burguesia e proletariado
Thomas Malthus
Pela primeira vez a sociedade apresentada como composta de indivduos e no de corpos organizados.
A corrente tradicionalista
estado de natureza, ao caos original de que a humanidade teve tanta dificuldade para sair. Em segundo lugar: se fundamenta em teorias abstratas, ideias de filsofos que pouco se importam com as realidades. Burke demonstra uma viso holstica da sociedade, j que se anteporia aos indivduos. ...uma sociedade no existe s aqui e agora, mas aproxima as geraes dumas das outras e realiza uma espcie de parceria entre os vivos e mortos, que chega a envolver os que ainda no nasceram.
Benjamin Constant
O pensamento reacionrio
Comte: escola retrgrada Ideologia nos reacionrios: a promoo de uma cincia das ideias que substituiria a metafsica e a psicologia
Joseph de Maistre
Era muito razovel que os primeiros postos fossem de acesso mais difcil ao simples cidado (sob o antigo regime). H demasiado movimento no estado e no h subordinao suficiente quando todos pretendem tudo. A ordem exige que em geral os empregados sejam graduados como o estado dos cidados, e que os talentos, e s vezes at a simples proteo derrubem as barreiras que separam as diferentes classes. Desta maneira, h emulao sem humilhao, e movimento sem destruio.
Louis de Bonald
...o indivduo levado ao pinculo pela revoluo apenas uma abstrao, ou antes uma conveno metafsica. A sociedade formada em rimeiro lugar de instituies, como a famlia, sem as quais o indivduo seria incapaz de sobreviver.
Outros idelogos
A ideologia: no pretende se isolar das outras cincias (biologia e naturais), mas saber para agir, repensar a poltica a partir do conhecimento fundadores das cincias humanas.
Destutt de Tracy Cabanis Constantine de Volney Pierre Danous
Destutt de Tracy Epistemologia e filosofia da cincia; Cabanis medicina; Vonley orientalismo; Danous organizao dos Arquivos de Frana no incio do sculo XIX
CONDE DE SAINT-SIMON
Contrrio aos tradicionalistas: no se pode reinventar o antigo regime.
Para acelerar os progressos da cincia, o maior, mais nobre dos meios fazer experincias com o universo; ora, no com o grande mundo, mas com o pequeno mundo, ou seja, com o homem, que podemos fazer experincias. Uma das experincias mais importantes a ser feita sobre o homem consiste em coloc-lo em novas relaes sociais. Ora, toda nova ao que resulte de semelhante experincia s pode ser classificada como boa ou m depois das observaes feitas sobre seus resultados.
Aspira sociedade industrial: racionalidade econmica sobrepuja poltica As antigas crenas desapareceriam e em seu lugar seria desenvolvido um sistema positivo fundamentado no florescimento das cincias da vida Sistema industrial: transformar pacificamente a natureza, garantindo a cada um as suas necessidades materiais e espirituais
2)
3) 4)
Prega a constituio de uma cincia do homem, assim como os idelogos. Contudo, esto destinadas a se tornarem positivas, tendo uma base fatos observados e discutidos. Distintamente das cincias que tratam dos corpos brutos (astronomia e fsica), as dos corpos organizados (fisiologia e psicologia) podem levar o homem a uma viso diferente de si mesmo e de seu modo de interveno na natureza. A cincia social s pode ser tardia, uma vez que se vale dos ensinamentos e das descobertas de outras cincias. sobretudo, sinttica, ao passo que outras so mais ou menos analticas. Sua compreenso de sociedade holstica (oscila entre mecnica biologia na busca de imagens metafricas). Concebe a sociedade como um sistema de elementos interdependentes. A passagem de um tipo de sociedade a outro faz-se em meio violncia, por meio do enfrentamento de classes antagnicas. Os conflitos sociais, porm, no so anrquicos e obedecem a leis gerais que levam a humanidade a evoluir no sentido de um aumento de suas capacidades positivas de interveno sobre a natureza e sobre a prpria sociedade.
ou cientfica que reivindica para si o puro e simples conhecimento dos fatos ou que pretende apoiar-se em certezas de tipo experimental. p. 31
Comte e o positivismo
S as verdades cientficas ou positivas que so
admissveis Curso de Filosofia Positiva (1830 a 1842): apareceu o termo sociologia. A validade cientfica do saber deve se basear numa observao sistematicamente conduzida e, mais genericamente, na experincia, que supe o recurso a uma experimentao. Preocupao poltica: sair do caos deixado pela Revoluo Francesa. Cientistas: sacerdotes que devem trabalhar para a restaurao e solidariedade social.