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Montesquieu

Charles de Secondat, Barn de la Brde et de Montesquieu.

Uno de los filsofos y ensayistas ilustrados ms relevantes.

18 de enero de 1689 nace en Chteau de la Brde cerca de Burdeaux, Francia. Hijo de Jacques de Secondat y MarieFrancoise de Pesnel. Estudi en la Escuela catlica de Juilly y la carrera de Derecho, primero en la Universidad de Burdeaux y ms tarde en

Pars.
1714 - Muere su padre y vuelve La Brde donde ingresar como

consejero en el Parlamento de Burdeaux.


1715 - Contrae matrimonio con Jeanne Lartigue.

1716 - Hereda fortuna de su to y el ttulo de barn de

Montesquieu y Prsident Mortier en el Parlamento de


Bordeaux. Ese mismo ao ingres a la Academia de Ciencias de

Bordeaux, donde ley un Ensayo sobre la poltica religiosa de los


romanos y varias memorias y ensayo econmicos, cientficos y mdicos. En los ltimos aos de su vida se dedic a justificar sus tesis y a pulirlas; prepar una nueva edicin del Espritu de las leyes y un ensayo, El Gusto, para la Enciclopedia, con la que afirmaba su solidaridad con las nuevas corrientes. Muere el 10 de Febrero de 1755, Pars, Francia.

Obras

Les causes de l'cho Les glandes rnales La cause de la pesanteur des corps La damnation ternelle des paens (1711) Systme des Ides (1716) Cartas persas (1721) Le Temple de Gnide (novela de 1724) Arsace et Ismnie (novela de 1730) Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los romanos y de su decadencia (1734) El espritu de las leyes (1748) La defensa de El espritu de las leyes (1750)

Penses suivies de Spicilge

CARTAS PERSAS (1721)

Una crtica sarcstica de la sociedad del momento, que le vali

la

entrada

en

la

Academia

Francesa (1727).

EL ESPIRITU DE LAS LEYES (1748)


Elabor una teora

sociolgica del gobierno y del derecho, mostrando que la

estructura de ambos depende


de las condiciones en las que vive cada pueblo: en consecuencia, para crear un sistema poltico estable haba que tener en cuenta el desarrollo econmico del pas,

sus costumbres y tradiciones, e


incluso los determinantes geogrficos y climticos.

Doctrina

Trata de mostrar que todo tipo de gobierno se concreta

y se articula en un conjunto de leyes especficas, que se refieren


a los ms diversos aspectos de la actividad humana y constituyen la estructura del mismo gobierno. Educacin Administracin de la justicia

Lujo

Matrimonio

Toda la vida civil.

En Latinoamrica, sus textos se lean vidamente a

principios del siglo XIX.


En el Ro de la Plata el peridico Semanario de

Agricultura (1802) y el Correo de Comercio (1810) sirvieron como


medios de difusin de las ideas de Montesquieu y de Rousseau, fermento de lo que luego sera la Revolucin de Mayo de 1810, inicio a la emancipacin de Amrica Latina.

Dos son fundamentalmente los puntos en que los diferentes autores

insisten al sealar la aportacin original de Montesquieu al estudio


cientfico de las sociedades humanas: Montesquieu acomete la tarea cientfica de describir la realidad social segn un mtodo analtico y positivo que no se detiene en la pura descripcin empirista de hechos, sino que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad social en un reducido nmero

de tipos.
Dar una respuesta sociolgica a la aparente diversidad de los hechos sociales, bajo el supuesto de que existe un orden o causalidad de estos hechos susceptible de una interpretacin racional.

Su ideologa poltica advierte la existencia de tres tipos

posibles de gobierno:
Repblica

Monarqua
Despotismo Cada uno con sus propias normas y pautas de actuacin.

Posibles gobiernos

Repblica

Monarqua

Despotismo

Debe gobernarse por el principio de la virtud, el amor a la patria y la igualdad.

Democrtica y Aristocrtica

Se rige por el honor.

Est gobernado por el terror.

Desde este punto de vista, cada forma de gobierno se

rige por principios distintos de los que derivan cdigos legales y


morales diferentes que condicionan los ms variados aspectos del comportamiento de los hombres.

La decadencia de los sistemas de gobierno

Se produce cuando los principios de gobierno no son debidamente cumplidos o sufren alteracin, corrompindose todo el sistema de gobierno.

Relevancia y Aportaciones

Se le reconoce como cronista y pensador poltico durante la

llamada poca de la Ilustracin. Fue en su patria uno de los


primeros vehculos de ese influjo.

Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espritu


crtico de la Ilustracin francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiracin de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cvico. Propone la Divisin de Poderes, es decir, que el poder del Rey se divida en tres y se creen los nuevos Estados sin la figura del rey, o sea, las Repblicas.

El Poder Ejecutivo: El cual ejecutar las Leyes.

Divisin de poderes
El Poder Legislativo: Este Poder crea las Leyes y en concreto los Diputados y Senadores

El Poder Judicial: Vigila que los dos anteriores cumplan las leyes y en caso de que cometan ilcitos castigar al Ejecutivo o al Legislativo.

La articulacin de la teora de la separacin de poderes se da

por descontada en los debates modernos sobre los gobiernos y


ha sido introducida en muchas constituciones a lo largo del mundo. Se desmarcar de otros autores de la poca por su bsqueda de un conocimiento ms concreto y emprico en oposicin a la abstraccin y mtodo deductivo dominantes. Sent las bases de las Ciencias Sociales y econmicas.

Particip en el origen de las Doctrinas Constitucionales Liberales


y por ello se le considera uno de los precursores del liberalismo.

Citas

Feliz el pueblo cuya historia se lee con aburrimiento.

La ley debe ser como la muerte, que no excepta a nadie.


No comparto lo que dices pero defender hasta la muerte tu derecho a decirlo. No existe tirana peor que la ejercida a la sombra de las leyes y con apariencias de justicia.

Para obtener xito en el mundo, hay que parecer loco y


ser sabio. Una injusticia hecha al individuo es una amenaza hecha a toda la sociedad.

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