Anda di halaman 1dari 11

Lesson 10 for December 7 2013

Penglihatan dalam Daniel 8:1-14 sangat erat kaitannya dengan Bait Suci Surgawi.

Hewan-hewan yang biasanya dikorbankan


akan ditampilkan di sana: Seekor domba jantan yang melambangkan kerajaan Media dan Persia. Seekor kambing jantan yang melambangkan kerajaan YunaniMakedonia. Sebuah tanduk kecil yang keluar dari salah satu mata angin. Melambangkan Roma (terutama pada fase kepausan) dan berperang melawan: Bala tentara langit (Daniel 8:10) Bait Suci (Daniel 8:11) Korban Sehari-hari (Daniel 8:12)

Suatu kebaktian diadakan secara fasik menggantikan korban sehari-hari, kebenaran dihempaskannya ke bumi, dan apa pun yang dibuatnya, semuanya berhasil. (Daniel 8:12)

"Korban sehari-hari (atau terus-menerus)" adalah korban pagi dan petang yang dilakukan setiap hari di Bait Suci. Tanduk kecil ingin menggantikan pengantaraan Kristus di Bait Suci Surgawi dengan pengantaraan keimamatan manusia, orang-orang kudus dan bunda Maria. Jadi umat Kristen, untuk waktu yang lama menjadi tidak berdaya, tidak sanggup mengenal Yesus, pengantara yang sejati.

Kemudian kudengar seorang kudus berbicara, dan seorang kudus lain berkata kepada yang berbicara itu: "Sampai berapa lama berlaku penglihatan ini, yakni korban sehari-hari dan kefasikan yang membinasakan, tempat kudus yang diserahkan dan bala tentara yang diinjak-injak?" (Daniel 8:13) Para makhluk surgawi marah terhadap penipuan Setan atas manusia di Bumi. Mereka ingin agar Allah dan umat-Nya dibebaskan, sehingga mereka berteriak, Sampai berapa lama?
Mereka berduka atas kesukaran yang berkepanjangan. Mereka memohon untuk perubahan dan panggilan untuk pengadilan Ilahi. Itu adalah gema dari ratapan orangorang percaya yang berseru menentang dosa dan ketidakadilan, merindukan keselamatan (Kel 10:03; Bil 14:27; 1Raja 18:21; Maz 94:3; Wahyu 6:10)

Maka ia menjawab: "Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar." (Daniel 8:14)

Allah menjawab seruan "Sampai berapa lama?." Dia menjelaskan kapan dan bagaimana orang-orang kudus akhirnya mendapatkan keadilan. Pertama, Dia menjelaskan kapan penghakiman akan dimulai. Dia menggunakan ungkapan pagi dan petang , itulah sebabnya Dia menyebut hari selama masa Penciptaan (Kejadian 1:5) Kedua, pemulihan yang kudus (atau Bait Suci) dalam Daniel 8:14 mengarah kepada penyelesaian semua masalah yang disebutkan terdahulu dalam pertanyaan. Bukan saja pengadilan diadakan terhadap kuasa tanduk kecil, tetapi juga Bait Suci akan dibersihkan, dan umat Allah dan Bait Suci Allah akan dikembalikan pada kedudukan mereka yang benar. Hal ini menunjukkan kesejajarannya dengan apa yang terjadi pada Hari Pendamaian dalam kitab Imamat (Im 16:20,30) ketika Bait Suci dibersihkan.

Ketika membandingkan ketiga penglihatan itu, kita memahami bahwa pengadilan dalam Daniel 7:9-10 dan 2.300 petang dan pagi menunjuk pada peristiwa yang sama.

KEMATIAN BINATANG

Bait Suci dibersihkan pada Hari Pendamaian (Imamat 16), maka Bait Suci Surgawi juga harus dibersihkan pada Hari Pendamaian eskatologis (pada Akhir Zaman) Sebagaimana Allah tunjukkan pada Hari Pendamaian bahwa Ia adil dalam perlakuan dan pengadilanNya, mengampuni yang setia dan menghukum yang tidak setia dan pemberontak, demikian juga Hari Pendamaian eskatologis akan meneguhkan bahwa Allah itu adil ketika Ia menyelamatkan dan ketika Ia menghukum.

Menurut percakapan dengan malaikat, penglihatan (hzn dalam bahasa Ibrani) akan berlangsung selama 2.300 hari. Setidaknya termasuk Persia, Yunani dan kekaisaran Romawi serta fase kepausan selama Abad Pertengahan. Bagian dari sejarah itu meliputi lebih dari 2.300 hari literal. Jadi kita harus menggunakan prinsip hari-tahun nubuatan; yaitu, satu hari berarti satu tahun (Ez 4:5-6; Bil 14:34) Penglihatan yang dimulai pada zaman kerajaan Persia akan berakhir 2.300 tahun kemudian. Kemudian, Pengadilan Pemeriksaan dimulai dan Bait Suci Surgawi akan dibersihkan dengan Pengadilan itu. Dalam Daniel 9, kita dapat menemukan tanggal yang tepat untuk awal dan akhir nubuatan itu.

hzn
DANIEL 8
Pada tahun yang ketiga pemerintahan raja Belsyazar, nampaklah kepadaku, Daniel, suatu penglihatan [hzn] sesudah yang tampak kepadaku dahulu itu.
Adapun penglihatan [marah] tentang petang dan pagi itu, apa yang dikatakan tentang itu adalah benar. Tetapi engkau, sembunyikanlah penglihatan [hzn] itu, sebab hal itu mengenai masa depan yang masih jauh."

marah
DANIEL 9
Sementara aku berbicara dalam doa, terbanglah dengan cepat ke arahku Gabriel, dia yang telah kulihat dalam penglihatan [hzn] yang dahulu itu pada waktu persembahan korban petang hari.
Ketika engkau mulai menyampaikan permohonan keluarlah suatu firman, maka aku datang untuk memberitahukannya kepadamu, sebab engkau sangat dikasihi. Jadi camkanlah firman itu dan perhatikanlah penglihatan [marah]itu.

21

26

23

27

Maka aku, Daniel, lelah dan jatuh sakit beberapa hari lamanya; kemudian bangunlah aku dan melakukan pula urusan raja. Dan aku tercengang-cengang tentang penglihatan [marah] itu, tetapi tidak memahaminya.

Kata penglihatan dalam Daniel 8 dan 9 adalah terjemahan dari dua kata Ibrani: hzn and marah. Kata marah digunakan untuk penglihatan 2.300 petang dan pagi (8:26). Daniel tidak memahaminya (8:27) dan Gabriel menjelaskannya (9:23) dalam Daniel 9:24-27.

Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan kesalahan, untuk mendatangkan keadilan yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus. (Daniel 9:24)

ditetapkan [chthak] = memotong . Nubuatan 70 minggu dipotong dari 2,300 tahun. Kedua periode itu terjadi dalam waktu yang sama.
2.300 petang dan pagi 70 minggu 7 minggu 457 BC 408 BC 62 minggu 27 AD 1 minggu minggu minggu 31 AD 34 AD 1844 AD

Mesias, sang Raja

Pembersihan Bait Suci

Pembangunan kembali kota Yerusalem Dekrit / titah

Kematian Yesus

Stefanus mati martir

Mereka yang ingin mendapat bagian manfaat dari pengantaraan Juruselamat tidak boleh mengizinkan sesuatu pun untuk mengganggu tugas penyucian yang sempurna dalam takut akan Allah. Jam-jam yang berharga, gantinya digunakan untuk kepelesiran, pamer, atau mencari keuntungan, harus digunakan untuk mempelajari Firman kebenaran dengan sungguh-sunggup dan dengan doa. Pelajaran mengenai tempat kudus dan pengadilan pemeriksaan harus dimengerti dengan jelas oleh umat Allah. Semua harus mengerti kedudukan dan pekerjaan Imam Besar Agung mereka. Kalau tidak, mustahil mereka mengamalkan iman yang diperlukan sekarang ini atau menempati kedudukan yang Allah rencanakan bagi mereka. Setiap orang mempunyai jiwa-jiwa yang akan diselamatkan atau dibiarkan hilang. Masing-masing harus menghadap Hakim Agung muka dengan muka. Betapa pentingnya, agar setiap pikiran sering memikirkan pemandangan yang sungguhsungguh dan khidmat pada waktu pengadilan dimulai dan kitab-kita dibukakan, bilamana, bersama Daniel, setiap orang harus berdiri sendiri pada hari kesudahan.
E.G.W. (The Great Controversy, cp. 28, pg. 488)