Opinio Pblica
Opinio pblica o que geralmente se atribui opinio geral de uma sociedade. Uma forma de pensar compartilhada por um grupo de indivduos num mesmo momento histrico, no sendo necessrio o contato fsico.
Opinio Pblica
No ao Ato Mdico
Movimento Pr-Democracia
Opinio Pblica
A opinio pblica est sendo forjada a cada dia em listas de discusso,fruns, chat rooms, blogs, softwares sociais, microblogs e demais dispositivos de comunicao prprios s comunidades virtuais.
Nesse cenrio, o texto de um jornalista se distinguir cada vez menos daquele de um expert reconhecido ou de um internauta com uma escrita hbil. (pg. 86) No h um detentor do conhecimento, e sim existe o cibercidado que busca suas informaes, as discute com os demais indivduos do ciberespao e as complementa. O poder do conhecimento est multipolarizado nas mos dos usurios das redes sociais.
Inteligncia Coletiva
Conceito criado por Pierre Lvy. Caracteriza-se por ser um novo tipo de pensamento sustentando por conexes sociais que so viveis atravs da utilizao de redes abertas de computao da Internet.
Liberao da Palavra
Liberao da emisso, constituindo-se como a liberao da palavra em seu sentido mais amplo: sons, imagens, textos produzidos e distribudos livremente. (pg 87) Isso permite que se adquira alguma confiabilidade.
Diversidade Informacional
A concentrao financeira do mundo da comunicao no reduz a diversidade informacional que continua a aumentar, independente das fuses. Contradio: Conglomerados X Diversidade
RAZES
Possibilidade de difuso da internet. Este um processo irreversvel ex: Custo, Rapidez, redes, links; Capacidade de memria - armazenamento Disponibilizao de espao. ex:100MB no Youtube, no Flickr, Mais de 6GB no Gmail.
Comunidades e Redes Sociais X Posse de contedos; Conversao Planetria: os grandes grupos de comunicao vivem e vivero do debate democrtico;
Liberao da Palavra
Verdade ou caos?
Qualidade X Quantidade
"...o desaparecimento de antigos processos de seleo e de intermediao sem mostrar os novos modos emergentes de hierarquizao e de orientao que caracterizam as novas mdias.(p.92)
Liberao do plo de emisso, crescimento da inteligncia coletiva; Crtica Frankfurtiana da cultura de massa. Mercantilizao da esfera cultura; Industria cultural homegeneizante, empobrecedora, limitadora, padronizadora; Imposio massiva dos gostos.
Cibercultura
Segmentao e diversificao; "Talvez a critica Frankfurtiana no faa mais sentido na cibercultura. (p.93)
O excesso de produtos na cibercultura que emergem da potncia da emisso livre, da conexo generalizada e da reconfigurao miditica e institucional da cultura; Suprindo os nichos esquecidos e negligenciados pela massificao cultural.
"...a cultura digital aquela que me permite o luxo da escolha, o luxo da garimpagem, o luxo do excesso e da profuso de coisas para alm do gosto mdio. (p. 93) "...aumento da diversidade, da pluralidade, da diferena, da liberdade.
Aparecimento do lixo artificial (textos, vdeos, filmes, livros, msicas) colocado para debaixo do tapete pela indstria massiva.
- A nova intermediao da esfera pblica seleciona a posteriori; - A seleo se faz pelo nmero de links que convergem em direo ao stio, pela freqncia das conexes, pelas citaes que se fazem nos grupos de discusso, pela prpria pontuao dos usurios dos posts mais interessantes, pelos votos ou observaes dos leitores etc. - As novas formas de seleo buscam contabilizar vozes, marcando um avano nas prticas democrticas em setores da vida social onde eles no eram preponderantes.
- O controle dos meios de informao por uma pequena minoria no uma garantia de qualidade das informaes selecionadas; - Um livro no bom porque ele publicado, uma noticia no verdadeira porque ela anunciada na televiso, um saber no garantido porque ele ensinado numa universidade. - A verdade no est dada, mas ela constantemente o embate de processos abertos e coletivos de pesquisa, de construo e de critica. O pluralismo e a interconexo favorecem justamente tais processos.
Liberdade X Responsabilidade
- Em meio a esse ciberespao liberal, preciso que o cidado tenha responsabilidade para explorar as suas melhores potencialidades. - Encontraremos, se quisermos, muitas ideias falsas, sentimentos odiosos e imagens degradantes na Internet (como tambm fora dela). Mas na confrontao livre e responsvel das informaes e das ideias que reside a dinmica de produo de conhecimentos e no no fechamento da palavra pblica. (pg. 96) Ex: Wikipdia
Internet e democracia
- A internet coloca em questo as situaes de monoplio do poder da fala... - Ela oferece uma capacidade de criar e de se expressar aos povos sufocados pelo poder de regimes ditatoriais ou fanticos. - Na perspectiva da ciberdemocracia, o principal efeito da Internet o de contribuir para enfraquecer as ditaduras.
- Um pas cuja populao estaria conectada em mais de 25% dos lares no poderia mais aceitar a servido que lhe seria imposta por um governo autoritrio e comearia a conquistar o pluralismo, a democracia representativa e o sufrgio universal que fazem parte atualmente do direito dos povos na conscincia coletiva.
Dir-se- que os pases de ditadura so antes pases pobres (com exceo da Arbia Saudita) e ter-se- razo. No se deve em primeiro lugar resolver o problema da misria antes Pag. 98 de pensar na democracia, ou na conexo Internet?
Em francs, Os buracos negros da web. Os pases em negro (Arbia Saudita, Bielorrssia, Birmnia, China, Coria do Norte, Cuba, Egito, Ir, Uzbequisto, Sria, Tunsia, Turcomenisto e Vietn) sofrem censura na Internet.
No. Devemos esclarecer que todos os problemas esto ligados. Muito frequentemente (mas nem sempre) os pases so pobres porque eles no so livres. Pg. 98 Grifo do autor
O crescimento do ciberespao coloca os regimes ditatoriais em difcil posio. (...) Eles se imaginam podendo fabricar uma Internet puramente chinesa ou puramente tunisiana (por exemplo), onde a censura habitual poderia ser exercida. Pg. 98
Porm, os stios que chegam a essas populaes, mesmo tendo passado pela censura, possibilitam que de alguma forma elas respirem na grande conversao da Internet e da diversidade dos stios mundiais o maravilhoso perfume da liberdade. Pg. 99
O autor termina refletindo como as culturas islmica e chinesa, to dinmicas e inovadoras no passado, se tornaram to avessas s mudanas. Sua mensagem final, porm, de esperana: