FEYERABEND
Paul Feyerabend naci en Viena en 1924, estudi teatro, canto, escenografita, historia, sociologa, filosofa, filosofa de la ciencia, ciencias naturales, fsica (mecnica cuantica) y astronoma.
Participo en la segunda guerra mundial (bajo el Tercer Reich en el Francia, Yugoeslavia y Polonia ). Ingreso en una escuela de oficiales donde estudio: leyes, historia, y tcticas militares, junto a armas y explosivos.
Feyerabend inicia su libro Contra el mtodo el anarquismo, aunque quiz no sea la filosofa poltica ms atractiva ciertamente es una medicina excelente para la epistemologa y para la filosofa de la ciencia
CONCEPCIN DE LA CIENCIA
La ciencia es una de las muchas formas de pensamiento desarrolladas por el hombre, y ni siquiera necesariamente la mejor, es conspicua, ruidosa e impdica Ningn estilo cognitivo posee superioridad intrnseca sobre sus rivales.
"La eleccin de un estilo (cognitivo), de una realidad, de una forma de verdad, incluyendo criterios de realidad y de racionalidad es la eleccin de un producto humano. Es un acto social, depende de la situacin histrica (TCM).
CONCEPCIN DE LA CIENCIA
Defiende el libre acceso del individuo a todas las opciones posibles para alcanzar el conocimiento. Su postura lo lleva a exigir igual atencin y respeto para la ciencia, la astrologa, la medicina tradicional o el vud.
esos
tiempos
sino
simplemente
como
una
opcin
alternativa, igualmente irracional y autoritaria, que finalmente triunf no por su mayor coherencia lgica sino por su mejor rendimiento tecnolgico.
EL PLURALISMO METODOLGICO
En relacin con el mtodo cientfico, Feyerabend se declara anarquista
PROGRESO DE LA CIENCIA
El todo se vale es el poderoso motor del progreso porque se traduce en un cambio y proliferacin de los mtodos aumentando el poder de adaptacin de la ciencia y resultando condicin indispensable de su progreso.
Contrainduccin
Oposicin a la razn
OPOSICIN A LA RAZN
1) Aconseja suprimir la distincin entre contexto de descubrimiento y contexto de justificacin.
CRITERIO DE DEMARCACIN
Desplaza la atencin centrada en la dimensin racional de la ciencia para enfocarla en el contexto histrico y sociocultural. (contexto de descubrimiento) 2) Prescindir de la distincin entre trminos observacionales y trminos tericos.
No se puede sostener una demarcacin natural entre enunciados observacionales y enunciados tericos; simplemente todos lo enunciados son tericos. Propone evaluar cada teora en relacin con el marco contextual en que fue generado.
En lugar de inferir hiptesis y leyes inductivamente a partir de las observaciones contrastadas, el cientfico progresista acta a la inversa.
CIENTFICAS
No es posible establecer relaciones y comparaciones entre diversas teoras cientficas -sean producto de la evolucin del conocimiento cientficos- para decidir cual de ellas es ms verosmil, o para reducirlas o traducirlas unas a otras, cuando se presenten como maneras de hablar distintas acerca de lo mismo. Ubica la inconmensurabilidad en el terreno semntico
Impide que en una sucesin de teoras, las teoras anteriores se subsuman en las posteriores, por lo tanto, ataca a la concepcin acumulativista del desarrollo cientfico.
Racionalidad y Subjetividad
RACIONALIDAD
La racionalidad cientfica queda circunscripta a los acuerdo de la comunidad cientfica.
SUBJETIVIDAD "...la eleccin de teoras no es racional porque los pasos que la haran racional descansan sobre supuestos que a menudo no son ms que impulsos viscerales
La actividad del epistemlogo debera ocuparse de la lgica de la investigacin cientfica e integrar a sus temas de estudio la estructura de la comunidad cientfica, incluyendo las relaciones entre distintas comunidades disciplinarias y de estas con los otros mbitos de la sociedad y la cultura.