Len Oliv

La mayora de las acciones de los seres humanos suponen muchas creencias, conocimientos, as como la necesidad de seguir reglas. La suposicin de creencias y reglas que se consideran como VERDADES y cuya justificacin no siempre es clara. Las creencias consideradas como verdades suelen tomarse como conocimientos.

Nuestras acciones cotidianas son posibles en virtud de una serie de presupuestos: creencias, conocimientos y reglas que se utilizan inconscientemente.

Prctica de la reflexin filosfica.

 Qu es una norma?
Por qu aceptar las normas o conjunto de normas?

NORMAS: Se expresan mediante enunciados que indican algo que debera hacerse en situaciones y contextos donde la norma es pertinente.
JURIDICAS: Son las que se encuentran contenidas en una constitucin o estatutos legislativos. MORALES: Prescriben lo que es moralmente METODOLGICAS: correcto en cierto Indican lo que se debe contexto social hacer, por ejemplo, en (promueven un tipo de contextos de la comportamiento que investigacin cientfica y tecnolgica. se considera como bueno)

El problema de la aceptabilidad de las normas

PREGUNTAS FUNDAMENTALE S 1. Por qu se han aceptado de hecho determinadas normas en cierto contexto social especfico?
:

11. Por que es aceptable tal norma o conjunto de normas? O por qu debera yo hacer lo que la norma dice que debo hacer?

Debe responderse por medio de estudios empricos, idealmente cientficos los cuales deben explicar cmo y porque surgieron tales y cuales normas en determinado momento en cierta sociedad

Aceptar las normas en virtud de razones prudenciales, es decir, en funcin de lo que conviene al sujeto que se planteas esta pregunta PREMIOS A LA OBEDIENCIA o CASTIGO (ejemplo de automovilista, p 37) Aceptar las normas porque se cree que son correctas

En la convivencia con los dems seres humanos nos enfrentamos a un conjunto de valores, de principios, de normas y de creencias que constituyen el sistema moral del grupo social o de la sociedad en la cual aceptamos vivir.
PROBLEMA FILOSFICO Actuar bajo un sistema moral que nosotros aceptamos
Mantenernos al margen de toda consideracin moral y actuar en sociedad como si no existiera al menos una moral

Qu significa ser moral? Significa que nuestra aceptacin de la convivencia con otras personas nos impone el reconocimiento de la existencia de valores y normas , de reglas para actuar que indican lo que es correcto y lo que no lo es en las interacciones humanas y en las interacciones de los seres humanos y la naturaleza.

Es posible que exista una sociedad de seres humanos que no tuviera normas ni valores?

 Los sistemas morales que existen y que han existido tienen necesariamente algunos elementos comunes? Pueden existir sistemas morales completamente ajenos entre s y para los cuales no exista ninguna medida en comn (las acciones de las personas no pueden ser juzgadas como correctas e incorrectas, buenas o malas, desde la perspectiva de quien ejerce otro sistema moral)? Existen, o pueden existir, sistemas morales que no tenga ni siquiera una manera (aunque sea implcita) de fundamentar sus normas?

Esto es:

El problema del relativismo moral

El relativismo es una posicin filosfica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas.

Las creencias, los valores y las normas son diferentes en diferentes culturas. MARCO CONCEPTUAL PERTINENTE ? El marco conceptual pertinente no puede reducirse a la propia ideologa del grupo o cultura, si no que es mucho mas amplio, considera la racionalidad, sus valores, principios y metas.

En cuestiones morales, en cuestiones polticas, de creencias y de conocimientos constantemente surgen discrepancias de opinin. Existen diversas formas de terminar con esas discrepancias: Asesinar a los que discrepan de nosotros (no aceptable desde el punto de vista tico). Establecer una discusin para precisar la Formasbuscar de superar dichas diferencia y luego ladiferencias manera de Muerte de los El ejercicio del Negociar para llegar La discusin racional, la cual tiende a superarla. que defienden las poder (imposicin a un acuerdo terminar las discrepancias en virtud del
opiniones encontradas sumisin de la otra parte) acuerdo logrado mediante convencimiento bien fundado razones el en

Discusin o comunicacin racional

Actitudes irracionales

Un caso de diferencia de opinin es el que protagoniz el ayatola Jomeini en Irn, al condenar y al poner precio a la cabeza del escritor angloindio Salman Rushdie, por haber escrito en su novela Versos satnicos algunos pasajes que desde el punto de vista del lder musulmn fundamentalista era una blasfemia contra su religin y sus seguidores.
Las condiciones comunicativas racionales son las que hacen que entendamos que alguien que esta genuinamente ofendido decida castigar a quien cometi la ofensa. La idea de matar es irracional, pero tener la idea es gracias a los presupuestos de la comunicacin, los mismos que permiten la interaccin racional. Una importante grupo de opinin afirm que no se puede justificar y que por el contrario debera condenarlo, porque esta mal de acuerdo con nuestros valores asesinar a las personas cualquiera que sea el motivo, adems de coartar la libertad de expresin, sobre todo si es de esa forma tan radical y violenta, contraviene a nuestros valores y creencias fundamentales. No se puede justificar a ayatola por que la justificacin debera ser desde nuestros valores fundamentales, y es claro que desde esta cultura occidental no se comparten ciertos valores bsicos con los musulmanes. Fundamentalistas. Pero si no podemos justificarlo podemos condenarlo? La condena que podemos hacer es interna a nuestra cultura, y un musulmn fundamentalista no esta obligado a plegarse a nuestras reglas y leyes, es decir, la justificacin y la condena parecen ser relativos a los principios, normas, reglas, valores creencias bsicas y concepciones metafsicas de cada Se trata de la confrontacin de dos juicios de valor en un entramado cultura.

DEBATE RACIONAL

complejo, la cual podra dirimirse racionalmente por medio de los elementos que se comparten

La fundamentacin de una cierta concepcin poltica es el punto de interseccin entre la teora poltica y la filosofa poltica. Las concepciones polticas requieren de una fundamentacin a partir de concepciones sobre las personas, la sociedad, la moral, la justicia, los derechos humanos, etc.
Es la aceptabilidad genuinamente universal, aceptabilidad de cualquier sujeto racional, sea cual sea su comunidad de origen, siempre y cuando la interaccin comunicativa sea racional, se de en el contexto de las condiciones ptimas de comunicacin y se permita la interaccin transcultural, tanto como sea necesario.

La fundamentacin de un sistema poltico implica la distincin entre las nociones de LEGITIMIDAD y LEGITIMACIN

LEGITIMACIN
Es el asentimiento que se logra dentro de un sistema por parte de sus miembros mediante un ejercicio racional de disputa.

LEGITIMIDAD

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