PSICOLOGIA INSTITUCIONAL E PROCESSO GRUPAL

3 BIMESTRE-PSICOLOGIA SOCIAL E DO TRABALHO Prof. FERNANDA ZARPELO.

A nossa vida cotidiana demarcada pela vida em grupo. Estamos o tempo todo nos relacionando com outras pessoas. Mesmo quando ficamos sozinhos, a referncia de nossos devaneios so os outros...

Por encontrarmos determinantes sociais em qualquer circunstncia humana, podemos afirmar que toda Psicologia , no fundo, uma Psicologia Social.

Talvez seja por isso que nossas vidas encontram sempre certa regularidade, que necessria para a vida em grupo.

As pessoas precisam combinar algumas regras para viverem juntas.

Dependemos do outro em nosso cotidiano. Ex: *Um funcionrio precisou abrir o porto da escola, cujas dependncias j estavam devidamente limpas;

Um professor nos espera; ao chegar escola, encontro colegas que tambm tm aulas no mesmo horrio.

 A esse tipo de regularidade normatizada pela vida em grupo,

chamamos de institucionalizao.

O QUE INSTITUIO?
Segundo o dicionrio: Instituio so regras que regem uma sociedade ou entidade para atingir determinado objetivo.

A CONSTRUO SOCIAL DA REALIDADE

Para entendermos a Psicologia Institucional, precisamos primeiro, conhecer o processo de institucionalizao que ocorre em nossas sociedades.

Instituies so organizaes ou mecanismos sociais que controlam o funcionamento da sociedade e dos indivduos. So produtos do interesse social que refletem as experincias quantitativas e qualitativas dos processos socioeconmicos. Organizadas sob a forma de regras e normas, visam ordenao das interaes entre os indivduos e entre estes e suas respectivas formas organizacionais.

Na realidade, vivemos mergulhados em instituies e, por isso, antes de entrarmos no assunto, devemos desfazer algumas confuses muito comuns geradas pelos vrios entendimentos do que seja instituio.

O termo utilizado, de forma corriqueira, para designar o local onde se presta um determinado tipo de servio geralmente pblico, como os servios de sade e social.

 Frequentemente ouvimos algum mencionar que trabalha na instituio tal, ou somos orientados a procurar determinada instituio para resolver um tipo de problema.

E o caso dos hospitais e centros de sade, ou dos locais que atendem a crianas e adolescentes.

O termo INSTITUIO tambm pode ser empregado para determinadas organizaes sociais, como a famlia A famlia uma instituio modelar frase mencionada com certa frequncia.

O PROCESSO DE INSTITUCIONALIZAO
O processo de institucionalizao, de acordo com Berger e Luckmann comea com o estabelecimento de regularidades comportamentais.

As pessoas vo, aos poucos, descobrindo a forma mais rpida, simples e econmica de desempenhar as tarefas do cotidiano.

Pode-se dizer que um hbito se estabelece quando uma dessas formas repete-se muitas vezes. Um hbito estabelecido por razes concretas, com o passar do tempo e das geraes, transforma-se em tradio.

E o que acontece?
As bases concretas, estabelecidas com o decorrer do tempo, no so mais questionadas. A tradio se impe porque uma herana dos antepassados. foi institucionalizada.

Se eles determinaram que essa a melhor forma, porque tinham alguma razo. Quando se passam muitas geraes e a regra estabelecida perde essa referncia de origem (o grupo de antepassados), dizemos, ento, que essa regra social foi institucionalizada.

A repetio de uma tradio base do processo de institucionalizao.

EXEMPLO A MONOGAMIA E POLIGAMIA

INSTITUIES, ORGANIZAES E GRUPOS.

A INSTITUIO um valor ou regra social reproduzida no cotidiano com estatuto de verdade, que serve como guia bsico de comportamento e de padro tico para as pessoas, em geral.

A INSTITUIO o que mais se reproduz e o que menos se percebe nas relaes sociais. Atravessa, de forma invisvel, todo tipo de organizao social e toda a relao de grupos sociais. S recorremos claramente a estas regras quando, por qualquer motivo, so quebradas ou desobedecidas.

Se a INSTITUIO o corpo de regras e valores, a base concreta da sociedade a ORGANIZAO. As organizaes, entendidas aqui de forma substantiva, representam o aparato que reproduz o quadro de instituies no cotidiano da sociedade. A organizao pode ser um complexo organizacional um Ministrio.

Como, por exemplo, o Ministrio da Sade; uma Igreja, como a Catlica; uma grande empresa, como a Volkswagen do Brasil; ou pode estar reduzida a um pequeno estabelecimento, como uma creche de uma entidade filantrpica. As instituies sociais sero mantidas e reproduzidas nas organizaes. Portanto, a organizao o polo prtico das instituies.

A IMPORTNCIA DO ESTUDO DOS GRUPOS NA PSICOLOGIA

O que se perguntava no campo da Psicologia era O QUE LEVARIA UMA MULTIDO A SEGUIR A ORIENTAO DE UM LDER? mesmo que, para isso, fosse preciso colocar em risco a prpria vida. Qual fenmeno psicolgico possibilitaria a coeso das massas?2 Grande Guerra (de 1939 a 1945)

HIPNOTISMO COLETIVO

Hoje, sabemos que, em diversas ocasies, as pessoas se unem e formam massas compactas muito organizadas e autnomas, com objetivos claros e racionais.

Um exemplo dessa capacidade de mobilizao ocorreu em nosso Pas, em 1984, por ocasio da campanha das Diretas J, episdio importante para a queda da ditadura militar. Milhes de pessoas que foram s ruas e aos comcios estavam conscientes de sua participao.

REINVIDICAES ATUAIS

Apesar de a Psicologia Social surgir com o estudo das massas, ser com grupos menores, os quais possuem objetivos claramente definidos, que se desenvolver a pesquisa de grupos. Esse desenvolvimento ocorre a partir de 1930, com a chegada, aos Estados Unidos, de Kurt Lewin professor alemo refugiado do nazismo. Lewin passou a pesquisar no Massachusetts Institute of Technology (MIT) um renomado instituto americano onde desenvolveu a primeira teoria consistente sobre grupos.

Essa teoria influenciou tanto a Psicologia, que a partir dela surgiu um campo na Psicologia Social denominado Cognitivismo. O trabalho de Lewin tambm influenciou bastante o desenvolvimento de uma teoria organizacional psicolgica que, nas empresas, aplicada no estudo das relaes humanas no trabalho.

A DINMICA DOS GRUPOS

Livro de Cartwright e Zander editado pela primeira vez em 1953, nos Estados Unidos.
Os dois volumes trazem uma sntese de tudo o que foi produzido sobre dinmica de grupo a partir dos estudos iniciais de Kurt Lewin.

Exemplos de temas abordados:

coeso do grupo; presses e padro do grupo; motivos individuais e objetivos do grupo; as propriedades estruturais dos grupos.

A DINMICA DOS GRUPOS

Como j foi dito anteriormente, as pessoas vivem, em nossa sociedade, em campos institucionalizados. Geralmente moram com suas famlias, vo escola, ao emprego, igreja, ao clube; convivem com grupos informais, como o grupo de amigos da rua, do bar, do centro acadmico ou grmio estudantil etc.

CLASSIFICAO DOS GRUPOS:

SOLIDARIEDADE MECNICA
Em alguns casos, a institucionalizao nos obriga a conviver com pessoas que no escolhemos. A essa forma de convvio que independe da nossa escolha chamamos de solidariedade mecnica, ou seja a afiliao a um grupo independe da nossa vontade no que diz respeito escolha dos seus integrantes. SUBGRUPOS PANELINHAS...

A SOLIDARIEDADE ORGNICA
a forma de convvio na qual nos afiliamos a um grupo porque escolhemos nossos pares. o caso do grupo de amigos que se rene nos finais de semana para jogar futebol ou que decide formar uma banda. A afinidade pessoal levada em considerao para a escolha do grupo.

A torcida organizada um exemplo de grupo que impe regras para a participao de seus membros.

GTICOS
Algum que pretenda ingressar num grupo jovem de gticos (jovens que costumam andar com roupas escuras, visitar cemitrios, ouvir msica do gnero gtico etc.) est se dispondo, individualmente, a mudar o seu modo de ser.

Lewin argumentava que o clima democrtico, autoritrio ou o laissezfaire dependiam da vocao do grupo e do estabelecimento de lideranas que os viabilizassem. Assim, um grupo com vocao autoritria (entenda-se: um grupo cujos membros acreditassem nesta forma de organizao na sua relao grupal) necessitaria de um lder autoritrio.

Um grupo democrtico exigiria uma liderana democrtica e um grupo sem preocupaes com sua organizao, ou no teria liderana, ou teria um lder que no lhe daria direo (seria um estilo anrquico, no sentido mais geral do termo).

O importante desta classificao feita por Lewin foi a descoberta de que os grupos democrticos so, a longo prazo, os mais eficientes.
J os autoritrios tm uma eficincia imediata, na medida em que so muito centralizados e dependem praticamente de seu lder. Mas so pouco produtivos, pois funcionam a partir da demanda do lder, e seus membros so, geralmente, cumpridores de tarefas.

GRUPOS OPERATIVOS
Mais recentemente, o francs Pichon-Rivire, radicado na Argentina, desenvolveu uma abordagem de trabalho em grupo (a qual denominou Grupos Operativos) baseado tanto na tradio legada por Lewin quanto nos conhecimentos psicanalticos. De acordo com o psiclogo Saidon,

 o grupo OPERATIVO se caracteriza por estar centrada, de forma explcita, em uma tarefa que pode ser o aprendizado, a cura (no caso da psicoterapia), o diagnstico de dificuldades etc.

Na verdade, o grupo operativo configura-se como um modo de interveno, organizao e resoluo de problemas grupais, baseado em uma teoria consistente, desenvolvida por Pichon-Rivire e conhecida como Teoria do Vnculo.

 Tal abordagem transformou-se num poderoso instrumento de interveno em situaes organizacionais e muito usada hoje em dia. Atravs de sua aplicao, possvel acompanhar determinado grupo durante a realizao de tarefas concretas e avaliar o campo de fantasias e simbolismos encobertos nas relaes pessoais e organizacionais dos seus diferentes membros.

O PROCESSO GRUPAL
O desenvolvimento de uma Psicologia Social Crtica, a partir de 1970, levou tanto Silvia Lane quanto Martin-Bar, cada um a seu modo, a desenvolver uma consistente crtica aos modelos tericos existentes.

Tal crtica procura resguardar aspectos funcionais da dinmica dos grupos no que concordam com Lewin. No entanto, Lane e Bar questionam os autores cognitivistas (os seguidores de Lewin) pela maneira esttica como enquadram o grupo.

A teoria de Pichon-Rivire tambm sofrer algumas crticas. O fundamental nesta viso considerar que no existe grupo abstrato, mas, sim, um processo grupal que se reconfigura a cada momento. Silvia Lane detecta categorias de produo grupal, que define como:

1. Categoria de produo
A

produo das satisfaes de necessidades do grupo est diretamente relacionada com a produo das relaes grupais. O processo grupal caracterizase como atividade produtiva de carter histrico.

Os grupos tendem a reproduzir as formas sociais de dominao. Mesmo um grupo de caractersticas democrticas tende a reproduzir certas hierarquias comuns ao modo de produo dominante (no nosso caso, o modo de produo capitalista).

2. Categoria de dominao

3.Categoria grupo-sujeito
Trata-se do nvel de resistncia mudana apresentada pelo grupo. Grupos com menor resistncia autocrtica e, portanto, com capacidade de crescimento atravs da mudana, so considerados grupossujeitos.

Os grupos que se submetem cegamente s normas institucionais e apresentam muita dificuldade para a mudana so os grupos- sujeitados.

OBRIGADA PELA SUA ATENO

QUESTES
1. Qual a funo das regularidades do cotidiano? 2. Como e atravs de que ocorre a mediao entre a realidade objetiva e o indivduo? 3. Como algo se institucionaliza? 4. O que instituio? 5. Qual a finalidade do processo de institucionalizao? 6. Por que a Psicologia passa do estudo das massas para o estudo dos pequenos grupos? 7. No incio do sculo 20, qual era a perspectiva da Psicologia social cognitivista para o estudo dos grupos? 8. Qual a relao entre instituio, organizao e grupo social? 9. Como se define o processo grupal?

TRABALHO PARA APRESENTAR

HISTRIA, CARACTERSTICAS, CONQUISTAS, PONTOS POSITIVOS E NEGATIVOS DE CADA LDER ABAIXO.

SILVIO SANTOS; ADOLF HITLER; MAHATMA GANDHI; LULA; NELSON MANDELA; BERNARDINHO; STEVE JOBS.