Anderson BRASIL
Decreto-Lei n. 2.848, de 7 de dezembro de 1940.
Direito Penal II
Anderson BRASIL
Curso de Direito
O que Pena?
O que Pena?
O que Pena?
Segundo Fernando Capez,a pena uma sano penal de
carter penoso, imposta pelo Estado, em execuo de uma sentena, ao culpado pela pratica de uma infrao penal, consistente na restrio ou provao de um bem jurdico, cuja finalidade aplicar a retribuio punitiva ao delinquente, promover sua readaptao social e prevenir novas transgresses pela intimidao dirigida coletividade.
os bens mais importantes da sociedade, como a vida, o patrimnio, a integridade fsica, a administrao pblica, etc.
A pena a mais grave das sanes e por intermdio delas o Estado busca constranger o autor
de um ilcito a submeter-se a um mal que corresponda a gravidade do dano por ele causado.
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VINGANA PRIVADA
VINGANA DIVINA
VINGANA PBLICA FASE HUMANITRIA DA PENA PERODO CIENTFICO
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VINGANA PRIVADA
Nas sociedades primitivas, punia-se o infrator para acalmar a divindade, e pena significava nada mais do que vingana, no sendo proporcional ao injusto causado.
Nesta fase, ocorria a reao da vtima ou de seus familiares ou grupo social (cl, famlia ou tribo), que
VINGANA PRIVADA
Face a desproporcionalidade verificada entre a ofensa e a resposta, surgiu a Lei de Talio, estabelecendo parmetros para a imposio das penas, instituindo uma reao proporcional ao mal praticado.
Da o famoso brocardo olho por olho, dente por dente. Tal instituto foi seguido em vrias ordenaes, como o Cdigo de Hamurbi, da Babilnia (sc. XVIII a. C.), os livros da Bblia (Pentateuco) e a Lei das XII Tbuas, de Roma (sc. V a. C.).
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VINGANA DIVINA
Na segunda fase, vinculou-se a influncia decisiva da religio na vida dos povos antigos. A represso ou castigo era voltado satisfao da divindade ofendida pelo crime, cabendo ao sacerdote a imposio de rigoroso castigo, aplicado com notria crueldade, uma vez que guardava relao com a grandeza do deus ofendido. As penas eram severas e desumanas, visando especialmente a intimidao.
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VINGANA DIVINA
Um dos maiores exemplos dessa poca o Cdigo de Manu, na ndia, que estabelecia uma diviso em castas com o objetivo de purificao da alma do criminoso atravs do castigo.
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VINGANA PBLICA
A partir do momento em que houve uma maior organizao social, o Estado passou a chamar para si a responsabilidade de definir quais eram os delitos e quais condutas constituiriam crimes e suas respectivas sanes, estabelecendo assim o carter retributivo, preventivo e ressocializador do Direito Penal.
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VINGANA PBLICA Ainda nesta fase, a pena, como antes, mostrava-se severa e cruel, buscando proteger o prncipe ou soberano que, digase, afirmava agir em nome da divindade, ainda confundindo a punio com a idia de religio.
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VINGANA PBLICA
Vale registrar que os prncipes ou soberanos viam na pena mais do que uma forma de punir, simplesmente. Era ela o smbolo do poder, uma forma de amedrontar todos aqueles que se opusessem aos interesses dos governantes. As penas
eram, de regra, aplicadas em praa pblica, com obrigao dos populares assistirem aos martrios e suplcios.
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VINGANA PBLICA
Em processo de evoluo, a pena livrou-se de seu carter religioso, transformando a responsabilidade do grupo em individual (do coletivo para o autor do fato), o que, apesar de estar longe da ideia de pena que hoje vigora,
A fase humanitria da pena surgiu devido tais arbitrariedades e buscou estabelecer uma pena proporcional ao crime. Tais ideais surgiram com o Iluminismo, e, a partir da obra Dos delitos e das penas, de Csar Bonesana, o Marqus de Beccaria, ganharam fora.
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precisava ser feito pelo terror, mas sim pela certeza da punio. Em seu livro, insurgiu-se contra a pena de morte e a tortura e insiste na necessidade de separao entre a justia divina e a justia humana, sustentando o
princpio da legalidade e da presuno de inocncia, defendendo como propsito da pena, a intimidao do cidado e a recuperao do delinquente.
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Tais ideias lanadas por Beccaria ganharam cada vez mais fora no universo jurdico, sendo, inclusive, incorporadas em diversos preceitos da Declarao Universal dos Direitos do Homem de 1789.
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FASE HUMANITRIA DA PENA A concepo atual da pena de que se trata de um instrumento repressivo dotado de trplice finalidade: retributiva, repressiva e ressocializadora. Possui limites pr-estabelecidos e princpios de observncia obrigatria, como o da
dignidade da pessoa humana, da retroatividade benfica da lei penal, da personalidade, da individualizao, da proporcionalidade, dentre outros.
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Alm disso, determinadas penas so proibidas, principalmente no ordenamento jurdico brasileiro, como pena de morte, de banimento, degradantes, de trabalho forado, de carter perptuo, penas cruis.
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PERODO CIENTFICO
Tambm conhecida como Perodo Criminolgico, esta fase caracteriza-se por um notvel entusiasmo cientfico. Comea a partir do sculo XIX, por volta do ano de 1850 e estendese at os nossos dias. Inicia-se, neste perodo, a preocupao com o homem que delnque e a razo pela qual delnque.
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PERODO CIENTFICO
Puig Pea refere-se a esse perodo, afirmando que "caracteriza-se pela irrupo das cincias penais no mbito do Direito punitivo, e graas a ele se abandona o velho ponto de vista de considerar o delinquente como um tipo abstrato imaginando sua personalidade".
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PERODO CIENTFICO
O notvel mdico italiano Csar Lombroso, revoluciona o campo penal na poca. Ferri e Garfalo tambm merecem destaque, alm do determinismo e da Escola positivista que tiveram sua devida influncia no perodo criminolgico.
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