El ser humano no puede reducirse ni a espritu ni a materia. Solo es un compuesto de dos elementos: cuerpo y alma o mente y cerebro.

Dualismo platnico.

Para Platn el ser humano es un compuesto de alma y cuerpo, pero esta unin es un accidente. El alma es inmortal e inmaterial y ya exista antes de unirse al cuerpo. El verdadero ser humano es su alma. El cuerpo es material y mortal. Es una prisin en la que el alma est encerrada durante la vida.

 Hilemorfismo Aristteles sostiene que el alma y el cuerpo son dos principios o ingredientes inseparables de una nica realidad o

sustancia, la del ser humano. Solo se pueden separar en la imaginacin, mientras que en la realidad siempre van unidos. La materia no puede existir sin la forma. Hilemorfismo El cuerpo es la base material y el alma es la forma sustancial del ser humano, que proporciona: vida, sensacin, habla, pensamiento. Aristteles con esta teora tuvo problemas para sostener la inmortalidad del alma. Pero atribuye al ser humano el nous: intelecto paciente e intelecto agente. Santo Tomas considera tambin que el alma es la forma del cuerpo.

Ren Descartes, francs, 1596-1650. afirma que el ser humano se halla compuesto por la unin de dos sustancias completamente distintas. 1. Cuerpo: sustancia externa y 2. el alma: sustancia pensante. DUALISMO INTERACCIONISTA Mente y cuerpo son dos realidades distintas. Hay hechos que para explicarse necesitan de un mente autoconsciente. El cerebro a solas es insuficiente para dar razn a los fenmenos mentales. Es en las psiconas donde acontece la interaccin entre lo fsico y lo mental

a. b. c.

Karl Popper se acerca la dualismo y al monismo con su teora. Supone que no todo lo real tiene por qu ser material. Sostiene que existen tres mundos que interactan entre s:
a. b. c. Mundo 1 Mundo 2 Mundo 3 ESTRUCTURISMO a. b. Teora en la cual la clave para resolver el problema mentecerebro es el concepto de estructura. Se estructura desde el cerebro. El cerebro es una estructura dinmica. Es decir no espera que alguien externo le ordene lo que tiene que hacer, para que funcione.

El ser humano es un sujeto y no un objeto, porque es alguien que acta y un quien que responde, un Yo que se pregunta quien soy? Esto recibe le nombre de conciencia humana. Todo ser vivo tiene una conciencia que es la que le permite recibir informacin del medio que le rodea y de s mismo. Gracias a la conciencia el ser humano se percata de la realidad de la cosas, significado y posibilidades. La conciencia humana tiene dos funciones esenciales: 1. una realidad propia y 2. mantener la continuidad del Yo. La conciencia individual se convierte en la conciencia del Yo. Una conciencia personal, de un individuo dotado de intimidad, libertad e inteligencia.