DIMENSION HISTORICA DEL EVANGELIO

DE SAN MARCOS

ORIGEN DE LA OBRA
1. AUTOR: Escrita en Griego de un cristiano helenista posiblemente judo, que trata de la tradicin de Jess, y de los primeros cristianos palestinenses. La obra fue editada de forma annima, con tradicin de finales del s. I. atribuida a un tal Juan Marcos, pariente de Bernab y compaero de Pablo. Hch 12, 12.25; 15, 37. 39. Relacionndose con la actividad de Pedro en Roma.
2. TIEMPO DE COMPOSICION: Apunta al tiempo de persecucin de la comunidad Cristiana. Escrita en torno al ao 70, antes de la redaccin de Mateo y Lucas.

3. LUGAR DE COMPOSICION: Sugiere el lugar fuera de Palestina, en contexto cultural administrativo romano: palabras en Griego, alusin a derecho y horario romano, presentacin de un romano como el primero en tener una verdadera fe en el reconocimiento de Jess en la Cruz. 15, 39. Algunos testimonios sealan la regin de Italia y ms en concreto en Roma.

4. DESTINATARIOS: Dirigida a una minora judeocristiana, que tiene resuelto el problema del alcance de la Ley. Esta pequea Iglesia es comunin de comunidades domesticas, su reunin es en una casa para celebrar el culto y tener la catequesis. Es primeramente instruccin sobre el servicio a la comunidad, encabezado por Pedro, que instruye, dirige y organiza a la comunidad. Apunta a una comunidad misionera, que son itinerantes con el envo de dos en dos, alojados en casas.

5. PROBLEMATICAS: una cristologa en el conocimiento de

Jess. Es una cristologa correctiva, la comunidad necesita replantearse su fe en Jess, dentro de la persecucin neroniana, que se vive una situacin de inseguridad a causa de la fe, los efectos de la rebelin juda contra Roma, dificultades ante el mundo pagano.

La presentacin de Jess, que se revela muriendo, sugieren que el problema era una crisis de fe en el seoro de Jess. Ambiente Evangelio Imperio, Mc presenta a Jess como el Mesas que trae el Reino como compete en la debilidad.

LENGUAJE CATEQUETICO HISTORICO NARRATIVO La primera comunidad primitiva concede un lugar de honor a los Evangelios o catequesis que expinian la tradicion de Jesus, persona de la historia real, que vivio una autentica historia humana, murio y resucito y es el Maestro permanente de la comunidad. Su intencion de Mc no es escribir una biografia de Jesus sino una catequesis. Presenta el cristianismo con una forma concreta de vivir la historis presnte, enraizada en existencia concreta de Jesus de Nazaret. El presente clecial se funda en la historia de Jesus y ha de ver en ella su norma, que presenta una Praxis salvadora.

La obra de Marcos se debe a PAPIAS de Frigia, escrita a la mitad del siglo II, que ha sido transmitido por Eusebio. Marcos no haba odo al Seor ni le haba seguido, sino que mas tarde. Marcos no fue testigo inmediato de Jess, depende de la predicacin de Pedro. 1. Fue hermeneutes de Pedro: traductor, interprete, comentarista, etc. 2. Fue fiel a sus recuerdos. 3. Escribi sin orden. Esta obra tiene un orden Pastoral.

INTERPRETACION LITERARIA
Se le ha identificado como el hijo de Pedro, 1 P 5, 13. o Juan Marcos compaero de Pablo. IRENEO: Marcos, el discpulo e interprete de Pedro. PAPIAS: Lo considera discpulo del apstol Juan y compaero de Policarpo. Clemente de Alejandra: Compaero de Pedro que escribe durante la vida de este a peticin del pueblo de Roma, a quien Pedro predicaba. TERTULIANO: Es interprete de Pedro. ORIGENES: La obra fue escrita por Marcos de acuerdo con las instrucciones de Pedro. HIPOLITO: Marcos el autor, llamado kolobodaktilos, dedos cortos.

NEGACION DEL VALOR PAPIAS: Marcos no recoge la predicacin de Pedro, sino que es una compilacin de formas que fueron acundose en las comunidades cristianas. VALOR SUSTANCIAL: El autor se llama Marcos, que su obra tiene carcter catequtico y que esta fundamentada en la tradicin apostlica. El evangelista escribe para animar a la comunidad en la espera del premio de Dios en un futuro prximo.

FUENTES: s. XIX se considero a Pedro como la fuente principal de Marcos. Los parecidos se explican ante la primera comunidad primitiva. LA HISTORIA DE LAS FORMAS afirma que Mc es la compilacin de una serie de colecciones previas. EL ESTADO ACTUAL. En el trasfondo de Mc no hay fuentes, sino un documento base. Mc usa fuentes y las elabora superficialmente, de tal forma que es un redactor conservador. Mc usa fuentes y las reelabora sustancialmente, respetando el contenido. LAS FUENTES: un da en Cafarnam, los milagros, la multiplicacin de los panes, los nios y los bienes, controversias e Jerusaln.

COLECCIN DE MILAGROS

Mc la reelabora poniendo al servicio de su cristologa el Hijo del Hombre sufriente; Jess como el profeta escatolgico; Jess como Yahv y superior a Jons; Jess es el Pastor escatolgico de Israel.

GRACIAS