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El mito es un habla
El mito constituye un sistema de comunicacin, un
mensaje. Se trata de un modo de significacin, de una forma. La mitologa slo puede tener fundamento histrico, pues el mito es un habla elegida por la historia: no surge de la naturaleza de las cosas. Al ser un mensaje, no necesariamente debe ser oral, tambin puede ser escritura o representaciones. Los materiales del mito, sean representativos o grficos, presuponen una conciencia significante que puede razonar independiente de su materia. Lenguaje: toda sntesis significativa.
significado
Significante signo
La forma y el concepto
Lo que define al mito es el juego entre sentido y forma La forma empobrece el sentido, lo aleja, lo mantiene a
su disposicin. La forma del mito no es un smbolo El concepto nunca es abstracto, restablece una cadena de causas y efectos, de mviles e intensiones. Se puede entender como una tendencia Al tener el significado varios significantes, el concepto se considera cualitativamente mucho ms pobre que el significante El concepto es un elemento constituyente del mito, aunque muchas veces los conceptos sean efmeros es aqu donde es posible introducir neologismos.
La significacin
La significacin es el mito mismo. El vinculo que une el concepto del mito al sentido es
esencialmente una relacin de deformacin. El significante tiene dos caras: la cara llena que es el sentido y la cara vaca que es la forma. Lo que el concepto deforma es el sentido. El mito tiene carcter imperativo, de interpretacin: salido de un concepto histrico, surgido directamente de la contingencia. Pe. El chalet vasco. La motivacin: la significacin mtica nunca es completamente arbitraria, contiene una dosis de analoga. Es necesaria a la duplicidad misma del mito, el mito juega con la analoga del sentido y la forma.
3.
El mito en la izquierda
Si el mito es un habla despolitizada, existe por lo menos
una habla que se opone al mito: el habla que permanece poltica.
El mito en la derecha
2.
3. 4.
5.
6. 7.
La vacuna: se inmuniza lo imaginario colectivo, se inmuniza contra el riesgo de una subversin generalizada La privacin de la historia: la historia como criada ideal. Manifiesta la irresponsabilidad del hombre. La identificacin: la imposibilidad de imaginar lo otro, a cambio, convertirlo en uno mismo o simplemente se ignora. Tautologa: definir lo mismo por lo mismo. Conlleva un doble asesinato; se mata lo racional y se mata el lenguaje. Ninismo: consiste en plantear dos contrarios y equiparar el uno con el otro para al final rechazar ambos. Cuando es incmodo elegir, no se da razn alguna de las dos partes; se huye de lo real. Cuantificacin de la cualidad: el mito realiza una economa de la inteligencia: comprende lo real con menos gasto. La verificacin: el mito tiende al proverbio. El rechazo de la explicacin, una jerarqua inalterable del mundo. El fundamento de la verificacin es el buen sentido. Pe. El refrn.