PNF SISTEMA DE CALIDAD Y AMBIENTE

UNIDAD 1
Caracterización del nuevo ser social
Tema 7

CALIDAD Y EL AMBIENTE EN EL NUEVO CONTEXTO ECONOMICO Y

SOCIAL

“Construyendo el nuevo modelo universitario”

Colectivo de Gestores Sociocriticos

Recopilación MSc. Oscar José Suárez Sivira
 ““Para construir una Republica,
debemos formar Republicanos”.”

Simon Rodríguez
Nuestro punto de partida:
Partimos de concepciones concretas, difundidas y sentidas
desde lo cotidiano. Es común afirmar que una de las tantas
“crisis” que padece el país y sus instituciones, es la crisis
de valores. Son distintos los pareceres de lo que
entendemos y sentimos por valores y cuáles deben de
fortalecer el nuevo actuar de la sociedad Venezolana.
Esta crisis de valores, expresada en la anomia de la
sociedad peruana es dramática y cotidiana. El robo a todo
nivel, el soborno, el abuso de autoridad y el uso de la
fuerza; el no respeto a la vida de los demás (la violencia en
todos sus niveles), el provecho personal o partidiario; éstas
no son sino algunas de las manifestaciones de la crisis que
vive el país.
No respeto de la vida humana concreta :Ante
esto encontramos incluso respuestas diversas.
Hay quienes padecen la violencia y llaman a
responder con mayor violencia, por ser un mal
necesario; o quienes se sienten con capacidad de
perdonar a sus agresores y destructores. No
escandaliza los más de 70,000 muertos. Hombres
y mujeres con rostro y con nombre concreto como
resultado de la violencia
las muertes ocasionadas por la violencia delincuencial y
callejera; la violencia familiar, .. En nombre de la defensa de
la vida, de los que viven en peligro es necesario apelar a la
muerte.
La libertad no se entiende como el derecho a decidir por
mi vida o la del otro a mi libre albedrío. Libertad es el
derrotero a seguir, sintiéndonos identificados con ella.
Libertad como proceso hacia la realización plena del
hombre en sociedad.
El valor de la esperanza. Son muchos los escritos de
corte escatológico, E. Bloch en su libro EL PRINCIPIO
ESPERANZA, hace un recorrido histórico de las utopías
que nos llevan a pensar en días mejores, que vendrán
días de armonía.
Es en la Época Moderna que con Hegel, Kant, Feuerbach y
Marx lo utópico pasa a ser lo concreto. Parafraseando a
Marx, él defendía no la teorización del mundo, sino se debía
apuntar a su transformación; siendo los modos de
producción en la lucha dialéctica (Hegel), los que permitirían
generar las condiciones materiales para la liberación del
proletariado, donde la ciencia ya no será doctrina sino que se
convertirá en acción revolucionaria, ya que el “proletariado
no tiene nada que perder en ella más que sus cadenas.
Tiene en cambio un mundo que ganar”.
Después de este recorrido E. Bloch afirmará que no basta
aspirar, tender al bien supremo, hay que alcanzarlo. La
esperanza para el autor es el “deseo que edifica y crea cosas
reales”. .. , es para afirmar que cada uno de los intentos de
transformación y armonía social; es el fiel reflejo, por un lado, de
la actitud moral de la denuncia a situaciones intolerables y por
otro lado es la actitud moral de querer transformarla.
Aportar a una Cultura de paz. No basta ser denunciadores corajudos
sobre la violencia doméstica, callejera o terrorista. Es necesario
levantar banderas con propuestas, que se contrapongan al culto de la
muerte.
Para ello proponemos que el espacio propicio para ello es
privilegiadamente la escuela y centros de formación y capacitación. Es
importante aprovechar todo espacio de encuentro, la casa o el trabajo,
para que el clima sea a favor de la paz.
Para ello es necesario afirmar algunas actitudes: Que la
paz es posible; la paz tarea de todos, la vida valor
supremo y que no clama venganza, no renunciar a la
utopía de un mundo justo y fraterno, toda acción a
favor de la paz es libre y responsable.
 Educar en democracia y la ciudadanía para la
transformación y el cambio.

La pedagogía del afecto y la ternura:

Es reafirmar su sentido de autoestima por lo que hace, por
lo importante que es en el trabajo, por el gran valor que
tiene, al ser parte de un equipo que busca conjugar
esfuerzos y lograr objetivos comunes. Es un revalorar los
esfuerzos aunque parezcan pequeños.
 LA TRANSFORMACION QUE SE
VIVE EN VENEZUELA!!!!!
 Características
Humanis
Integral ta Liberador
a

Permanen Centrada en el Ser Humano

Democráti
te (Ser Social)
ca

Transformad Participati
ora va
Con Equidad y
Calidad
 LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA Y EL NUEVO
SER SOCIAL PRODUCTIVO
Principios -
Fines
Es concebida como:

.- Aquella donde el pueblo, con conciencia

política, se incorpora activamente en los
procesos de cambio y transformación
social, donde priva la supremacía del
hombre por encima del mercado y del
.- Una nueva sociedad en la que el ser
capital.
humano, como centro de la misma, deja
de ser la mercancía predilecta del
capitalismo y pasa a ser sujeto de su
propia transformación.
.- Un ser pensante, creador, con
valores firmes concibiendo una nueva
forma de existencia.
 LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA Y EL NUEVO
SER SOCIAL PRODUCTIVO
Principios -
Es concebida como: Fines

.- La Educación Bolivariana tiene en el

hombre y su realización una concepción
de carácter integral, lo abarca como
totalidad.
.- Se concibe al hombre en su historicidad,
en su devenir, en su desarrollo.

.- Aspira la realización del ser humano y

su derecho a la existencia plena.
.- Un proceso para la atención de la
enseñanza-aprendizaje como unidad
compleja de naturaleza humana, total e
El Estado tiene como fines
esenciales:
• La defensa y el desarrollo de la persona y el
respeto a su dignidad.

• El ejercicio democrático de la voluntad popular, la

construcción de una sociedad justa y amante de
la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar
del pueblo.
pueblo

• Y la garantía del cumplimiento de los principios,

derechos y deberes consagrados en esta
Constitución. (Estado)
Estado Art. 3 CRBV

¿Cómo? La educación y el trabajo.

trabajo
Son los procesos fundamentales para alcanzar dichos
fines.
 FINES DE LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA
(Art. 102 de la CRBV)

Desarrollar el potencial
creativo de cada ser humano
y el pleno ejercicio de la
personalidad.
personalidad
Valoración ética del Ser humano
trabajo y la consustanciado con la
participación activa,
activa identidad nacional y
consciente y con una visión
solidaria en los latinoamericana y
procesos de universal.
transformación
social.
 SIMBOLOS
MARCO
PATRIOS
CONSTITUCIONAL

EXPANSIÓN DEL
LEY
NUEVO PODER COMUNAL,
HABILITANTE CIUDADANO CONSEJO
COMUNAL, ESTADO
COMUNAL

REFORMA
CONSTITUCIONAL NUEVA
SOCIALISTA EDUCACION GEOMETRIA
POPULAR DEL PODER
MORAL Y LUCES (NUEVAS
(NUEVOS VALORES) ESTRUCTURAS)

MOTORES FUNDAMENTALES PARA IMPULSAR LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA

 DESARROLLO PLENO E INTEGRAL
DEL CIUDADANO(A) DIGNO Y SOLIDARIO
PERSONAL
MAYOR DESARROLLO

TRANSFORMAR LA SOCIEDAD

SOCIAL
VIVIR DIGNAMENTE

MORAL
PERTINENCIA SOCIAL

CALIDAD
PRINCIPIOS

INTEGRALIDAD
CÍVICO-MILITAR
 Respeto:
En el otro, a la vez, tanto
la diferencia como la
identidad consigo mismo
Desarrollar la ética: La Educación y el Trabajo:
De la solidaridad y la comprensión. Actividades productivas
Enseñar la ética del género propias del desarrollo
humano. endógeno.

Responsabilidad:
Ser social soberano, con su
hacer y convivir vinculado a la
realidad y escuela para la
nueva sociedad, territorialidad
e institucionalidad. Esa
formación construye un saber
con currículo activo,
participativo
Educación como
Continuo Humano:
Educación a través de
toda la vida
Replantear el pensamiento:
Afrontar la complejidad con
ayuda de instrumentos, de
conceptos capaces de relacionar
los diferentes saberes.
Educación Bolivariana
en
un contexto de
Pensamiento Complejo Transformación social y
cultural:
Concepción de mundo alimentada
en sus propias raíces, su
originalidad e identidad
bolivariana

Concepción holista del ser humano: Integralidad:

Aprendizaje exige de forma constante
nuevas visiones, nuevas ideas, nuevas
formas, nueva pedagogía, articulación
y continuidad curricular entre cada uno
de los períodos de vida.
Formación de cada educando como
persona, el conocimiento de sus
propias capacidades y
competencias, formación dentro del
concepto de progresividad
 Pensamiento
Complejo y
Educación
Reforma del
Pensamiento
Nueva concepción de pensamiento
Reforma de la
Enseñanza.
Trasmitir, no saber puro, sino Favorecer la manera de pensar
una cultura que permita abierta y libre; de la
comprender nuestra condición responsabilidad y de la
y ayudarnos a vivir ciudadanía éticas y cívicas.

Visión Integradora
Evitar la fragmentación simplista y los sistemas filosóficos cerrados.
Los alumnos logren un estado interior y profundo de reflexión para
poder orientarse por sí mismos en la vida.
Buscar una dinámica de interacción y diálogo para poder construir
conocimientos en el aula.
Integrar los contenidos Aplicar procedimientos para
al conocimiento que los estudiantes de
cotidiano e intereses del cualquier nivel educativo
alumno a su realidad sean más reflexivos, más
total, en el contexto racionales y con más
donde se desenvuelve. capacidad de juicio.

¿Cómo educar en un
pensamiento
crítico y
complejo?

Se recomienda que la clase se

convierta en una comunidad
Buscar nuevos valores y de investigación; disciplina
sentidos de patria para que ofrece un modelo de
una educación completa, pensamiento de orden
intercultural para lograr superior y un reflejo de lo que
la transformación del toda educación puede llegar a
estudiante. ser.
DEMANDA DE ARTICULACION
ENTRE:
EDUCACIÓN – TRABAJO
SABER - HACER
TEORÍA – PRÁCTICA

Superación del divorcio entre el

trabajo intelectual y el trabajo
manual.
Educación Continua
“La sociedad deberán moverse en un entorno
rico en información, ser capaces de analizar y
tomar decisiones y dominar nuevos ámbitos
del conocimiento en una sociedad cada vez
más tecnológica.
Deberán convertirse en estudiantes de por vida,
colaborando con otros individuos para realizar
tareas complejas y utilizando de modo efectivo
los diferentes sistemas de representación y
comunicación de conocimiento…”

Unesco (2004) “Las TICs en la formación docente”

¿Qué es la Participación?
 Definiciones de Participación
1. Participamos en un taller, en una fiesta, en un
curso”, de lo cual se deriva la expresión: “los
participantes de un taller o curso”. Estas afirmaciones
están asociadas con estar presentes o asistir a una
determinada actividad social.

2. Hacer participes a terceros de hechos o

acontecimientos. Es decir informarles. A menudo
encontramos notas de prensa o circulares tituladas
“Participación”. Esta connotación se asocia con
notificar o dar parte de algún acontecimiento o
decisión.
3. Nosotros tenemos participación del capital de la
empresa” y “El municipio tiene participación en el
situado constitucional”, están expresiones están
asociadas a tener parte en algo o de algo, tal como lo
encontramos en los diccionarios.

4. Otra connotación muy frecuente que se le asigna a

la participación esta asociada con “formar o ser parte
de algo”, pertenecer a grupo deportivo, político,
participar en grupo musical, ser parte del gobierno
de un país.
 Definiciones de Participación

“El concepto de participación se hace a partir

del vocablo latino del cual deriva: "participare",
tomar parte, lo que implica la pretensión de los
actores sociales de ser autores de los procesos
sociales que les conciernen. Por lo tanto,
participar significa tener un cierto grado de
poder o influencia en la decisión de que se
trate”.
(Palma, Eduardo. 1991))
Definiciones de Participación

“...Un proceso gradual mediante el cual se integra

al ciudadano en forma individual o participando
en forma colectiva, en la toma de decisiones, la
fiscalización, control y ejecución de las acciones en
los asuntos públicos y privados que afectan en lo
político, económico, social y ambiental para
permitirle su pleno desarrollo como ser humano y
el de la comunidad en que se desenvuelve.”.
(C.P.P.CD.D.R. A.N)
 Participación Integral
Ser, tomar y tener parte
en lo político, social, económico y cultural.

Ser Parte: de la organización, institución o gobierno

Tomar parte: en la decisiones que se generen en todos
los escenarios y dimensiones
Tener parte: en los productos de las decisiones y
acciones que se deriven de las mismas

(Hernández, E. 1.994) – (Gonzaza Mota 1.989)

 Participación Protagónica

Hablando en términos de las artes escénicas,

los ciudadanos deben de dejar de ser simples
espectadores de los teatros de la vida política,
económica y social, para asumir el rol de
actores; pero no simplemente como actores
de reparto o utilería, sino más bien, para
ejercer papeles principales y protagónicos.
 Valores
“Son elementos estructurales del conocimiento humano
que el individuo utiliza cotidianamente como marco de
referencia a su interacción con los demás”.
(Adela Garzón y Gorge Garcés)

“Son características de la acción humana que mueve la

conducta, orientan la vida y marcan la personalidad”.

(García Mauriño)

“Convicciones aprendidas mediante experiencias

significativas, relacionadas con la responsabilidad del hombre
hacia sí mismo y hacia todo lo que lo rodea, en armonía con
las leyes de la naturaleza” (Cardona, 2000)
 Tipos de Valores
Tipo de Valores
Referente
Valor (ejemplos)
a
Capacidad de las Productividad,
Económico acciones u objetos ganancias,
(o material) para producir liderazgo,
riquezas o competitividad,
desarrollo material. mercancía, dinero,
riqueza, etcétera.
Propiedades y Diseño, contenido,
componentes de las obras estilo. Lenguaje
 Estétic de arte, paisajes
emocional.
o naturales, objetos, etc.,
para producir goce Belleza,
estético o algún tipo de configuración,
exaltación emocional. etcétera.
 Tipos de Valores
Tipo de Referente Valores (ejemplos)
Valor a
Funciones o propiedades
Cortar, escribir,
de las herramientas,
Pragmátic transportar, cubrirse,
utensilios, maquinas,
o etc,. para resolver
pescar, cocinar,
cazar, etc.
problemas prácticos.

Convicciones acerca de Comprensión,

las acciones, atributos sensibilidad,
Ético humanos o condiciones responsabilidad,
vinculadas con el bien democracia, justicia,
hacer y el desarrollo del tolerancia, respeto,
hombre, en armonía con búsqueda de la verdad,
su entorno. libertad e identidad
 Principios de la Participación

Responsable Dialógica
Transparente Protagónica

Incluyente Pertinente

Integral Participación Equitativa

Comprometida Fraterna

Tolerante Solidaria

Cooperativa
 Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela

Artículo 5. La soberanía reside en el pueblo,

quien la ejerce directamente en la forma
prevista en esta Constitución y en la ley, e
indirectamente, mediante el sufragio, por los
órganos que ejercen el Poder Público. Los
órganos del Estado emanan de la soberanía
popular y a ella están sometidos.
 Constitución de la Republica de
Venezuela (1.961)
Artículo 4°: La soberanía reside en el
pueblo, quien la ejerce, mediante el
sufragio, por los órganos del Poder
Público
Artículo 3° El gobierno de la
República de Venezuela es y será
siempre democrático, representativo,
responsable y alternativo
Constitución de la Republica
Bolivariana de Venezuela (1.999)
Artículo 5 La soberanía reside
intransferiblemente en el pueblo, quien
la ejerce directamente en la forma
prevista en la Constitución y la ley, e
indirectamente mediante el sufragio,
por los órganos que ejercen el Poder
Público.
Los órganos del Estado emanan de la
soberanía popular y a ella están
sometidos.
Artículo 6 El gobierno de la
República Bolivariana de Venezuela y
de las entidades políticas que la
componen, es y será siempre
democrático, participativo, electivo,
descentralizado, alternativo,
responsable, pluralista y de mandatos
DEMOCRACIA DEMOCRACIA
DIRECTA REPRESENTATIVA

DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA
 Participación no es:

• Coacción
• Colaboración
• Solidaridad
• Cooperación
• Información
• Consulta (Pública)
 Valores y actitudes que se oponen a la
participación

En el ámbito personal

• Intereses personales
• El conformismo
• La apatía y la desconfianza
• La falta de tiempo y de recursos
• El temor a las represalias
• El mesianismo
 Obstáculos de la Participación
Personal Institucional Estructural Político

Inmovilidad, Actitud de los técnicos de Asistencialismo, Delegación de la toma de

esperar que otros hacer por los otros, sin concesión de bienes decisiones. Cultura de la no
decidan o hagan esperar o dar o servicios públicos participación. Su máxima
Paternalismo
cosas por ellos. oportunidad para que las como favores expresión es el populismo y los
Relación de personas se motiven a Conducción de diferentes modelos de
dependencia participar masas maniobradas democracias representativas

Coacción de la autoridad
a los grupos que están en
posición jerárquica Se expresa, a través de la
Miedo de Estrategias sociales
inferior para que ella partidocracia, cogoyocracia y
movilización por de jerarquías de
cumpla de manera estructuras de poder verticalista.
Autoritarismo temer castigo mando y obediencia.
impositiva las tareas Manipulación, engaño. Su
represión Represión policial y
asignadas. Su expresión máxima expresión es la
jurídica
es la burocracia y la dictadura
subordinación gobierno-
Burocracia- gobernados

Estructuras
burocráticas y Las decisiones fundamentadas
Falsa conciencia tecnocráticas en el conocimiento técnico la
de incapacidad Arrogancia profesional, a gubernamentales y decisión se toma en el nivel
para hacer cosas través de la competencia privadas. Decisiones técnico y aceptadas
Tecnicismo que solo los funcional. Relación basadas en supuesta complacientemente en el nivel
técnicos expertos utilitaria de las masas competencia técnica. político.
saben hacer Tecnoburocracia que La tecnocracia como gobierno
caracteriza a las de los técnicos
“modernas
administraciones”
Dudas,
Dudas, Sugerencias
Sugerencias o
o comentarios
comentarios :: oscsuaz@hotmail.com
oscsuaz@hotmail.com

“Debemos elevar
significativamente el
promedio de nuestras
fortalezas para contribuir
a la cultura de
investigación que el
trabajo universitario
requiere y forjar así los
futuros emprendedores”

Oscar José Suárez S.