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CONCEPTOS BSICOS DE LA TEORA PSICOANALTICA

PSICOLOGA PSICOANALTICA

Freud crea que gran parte del comporta-miento humano est gobernado por motivos y deseos inconscientes. Propuso una serie de etapas crticas por las cuales pasa el ser humano en los primeros aos de vida.

PSICOLOGA PSICOANALTICA

De acuerdo a Freud y sus seguidores, hay que superar los conflictos que encontramos en cada una de estas etapas a fin de no tener ms tarde problemas psquicos. Freud no slo concedi gran importancia a las experiencias infantiles, sino que adems sostuvo que muchos deseos inconscientes son sexuales.

PSICOLOGA PSICOANALTICA

De todos los conceptos freudianos, el ms controvertido es el papel central que atribuye al impulso sexual en la formacin de la personalidad.

Alfred Adler sostuvo que el aspecto central en la formacin de la personalidad lo constituye la lucha del nio por sobreponerse al sentimiento de inferioridad.

ETAPAS PSICOSEXUALES

La teora de Freud sobre el desarrollo de la personalidad concede especial importancia a cmo se satisface el instinto sexual durante la vida.

A la energa generada por ese instinto la llam libido.

ETAPAS PSICOSEXUALES

A medida que los lactantes maduran, su libido se va centrando en varias partes sensitivas de su cuerpo. En el primer ao y medio de vida, la fuente dominante del placer sexual para el nio es la boca. A los 18 meses, la sensualidad se centra en el ano y a los 3 aos se concentra en los genitales. De modo que en cada fase le imprime a su personalidad tendencias que perdurarn en la adultez.

ETAPAS PSICOSEXUALES

Si por alguna razn se le priva de placer en la parte del cuerpo en que predomina una o si se le permite un exceso de satisfaccin, es posible que parte de la energa sexual permanezca vinculada a esa parte en forma duradera. A eso se le da el nombre de fijacin y produce a veces formas inmaduras de sexualidad y ciertos rasgos peculiares de la personalidad.

ETAPAS PSICOSEXUALES

Durante la etapa oral (del nacimiento a los 18 meses), el nio obtiene su placer sensual de la boca, los labios y la lengua.

La satisfaccin de sus necesidades depende enteramente de los dems.

ETAPAS PSICOSEXUALES

En la primera parte de la etapa oral el nio alivia su tensin sexual succionando y deglutando. Aproximadamente a los 8 meses, cuando casi todos los nios tienen ya algunos dientes de leche, el placer oral tambin se alcanza masticando y mordiendo. Los lactantes que reciben demasiada satisfaccin oral pueden convertirse en personas muy optimistas y extremadamente dependientes de otros en la satisfaccin de

ETAPAS PSICOSEXUALES

Durante la etapa anal (de los 18 meses a los tres aos y medio), la fuente primaria del placer sexual se desplaza de la boca al ano, aunque la estimulacin oral sigue procurando un poco de placer.

ETAPAS PSICOSEXUALES

Por la poca en que los nios empiezan a obtener placer de la retencin y excrecin de las heces, principia el adiestramiento en el control de esfnteres. Si durante esta etapa los padres son demasiado estrictos o tolerantes, el nio puede permanecer fijado en la etapa anal.

ETAPAS PSICOSEXUALES

Por ejemplo, si los padres son excesivamente rgidos en el adiestramiento del control de esfnteres podra ocurrir lo siguiente:

Algunos nios tendrn berrinches y en su vida de adultos sern desordenados y destructivos. Otros reaccionarn reteniendo las heces llegando a veces a estreirse; ms tarde, esos nios tienden a ser obstinados, tacaos, demasiado exactos y muy

ETAPAS PSICOSEXUALES

Durante la etapa flica (despus de los 3 aos ms o menos), los nios descubren sus genitales y el placer de la masturbacin.

ETAPAS PSICOSEXUALES

Es este el periodo en que empiezan a sentir un notable apego por el progenitor del sexo opuesto y se sienten celosos del progenitor de su mismo sexo. A esto Freud le dio el nombre de conflicto o complejo de edipo. El resultado de ello es que el nio se siente atrado y rechazado por su madre, siente miedo y celos violentos

ETAPAS PSICOSEXUALES

Segn Freud las nias pasan por un conflicto equivalente: aman al padre y sienten celos por su madre.
Con el tiempo casi todos los nios resuelven el conflicto de Edipo identificndose con el progenitor de su mismo sexo.

ETAPAS PSICOSEXUALES

Un posible resultado de la fijacin en la etapa flica lo constituyen la vanidad y el egocentrismo.


Los varones suelen expresar tales caractersticas al sentirse orgullosos de sus hazaas sexuales y al tratar con desprecio a las mujeres.

Las mujeres estaran ms propensas a volverse coquetas y caer en la promiscuidad. La fijacin flica tambin puede originar una baja autoestima, un sentido de falta de

ETAPAS PSICOSEXUALES

Al terminar el periodo flico, afirma que los nios pierden el inters por la conducta sexual e inician el periodo de latencia.

Desde los 5 o 6 aos hasta los 12 o 13, los varones juegan con nios, y las mujeres lo hacen con nias, sin que sientan gran inters por personas del sexo opuesto.

ETAPAS PSICOSEXUALES

En la pubertad principia la ltima etapa psicosexual, que Freud llam etapa genital.

En ella renacen los impulsos sexuales; slo que ahora se dirigen a miembros del sexo opuesto.

ETAPAS PSICOSEXUALES

En teora, en la etapa genital la satisfaccin inmediata de los deseos es reemplazada por una sexualidad madura, en la cual intervienen la satisfaccin pospuesta, la responsabilidad y el amor por los dems.

ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOSEXUAL


ETAPA GENITAL

ETAPA LATENCIA
ETAPA FLICA ETAPA ANAL ETAPA ORAL

PSICOANLISIS
SIGMUND FREUD

PSICOANLISIS
TEORIA TOPOGRFICA :

Propone la existencia de tres niveles en la mente: Consciente Preconsciente Inconsciente

La mente consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes, memorias, pensamientos, fantasas y sentimientos.

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Freud llam preconsciente, a algo que hoy llamaramos memoria disponible: se refiere a todo aquello que somos capaces de recordar; aquellos recuerdos que no estn disponibles en el momento, pero que somos capaces de traer a la conciencia.

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El inconsciente incluye todas aquellas cosas que no son accesibles a nuestra consciencia, incluyendo muchas que se han originado all, tales como nuestros impulsos o instintos, as como otras que no podamos tolerar en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a los traumas.

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El inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones, sean simples deseos de comida o sexo, compulsiones neurticas o los motivos de un artista o cientfico. Tenemos una tendencia a negar o resistir estas motivaciones de su percepcin consciente, de manera que solo son observables de forma disfrazada.

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TEORA ESTRUCTURAL: Ello (id), Yo (ego), Superyo (superego)

La realidad psicolgica freudiana empieza con el mundo lleno de objetos. Entre ellos, hay uno especial: el cuerpo. Es especial en tanto acta para sobrevivir y reproducirse y est guiado a estos fines por sus necesidades (hambre, sed, evitacin del dolor y sexo).

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Del cuerpo, el sistema nervioso, posee sensibilidad ante las necesidades corporales. En el nacimiento, este sistema es como el de cualquier animal, una cosa, o ms bien, el ello.

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El sistema nervioso como ello, traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales llamadas pulsiones. Freud tambin les llam deseos. Esta traslacin de necesidad a deseo es lo que se ha dado a conocer como proceso primario.

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El ello tiene el trabajo particular de preservar el principio de placer, el cual puede entenderse como una demanda de atender de forma inmediata las necesidades.

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Existe una pequea porcin de la mente, el consciente, que est agarrado a la realidad a travs de los sentidos. Alrededor de esta conciencia, algo se va convirtiendo en yo en el primer ao de vida del nio.

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El yo se apoya en la realidad a travs de su conciencia, buscando objetos para satisfacer los deseos que el ello ha creado para representar las necesidades orgnicas. Esta actividad de bsqueda de soluciones es llamada proceso secundario.

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El yo, a diferencia del ello, funciona de acuerdo con el principio de realidad, el cual estipula que se satisfaga una necesidad tan pronto haya un objeto disponible.

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Aunque el yo se las ingenia para mantener contento al ello, se encuentra con obstculos en el mundo externo. En ocasiones se encuentra con objetos que ayudan a conseguir las metas o que las obstaculizan. Especialmente aquellas gratificaciones y castigos que obtiene de los dos objetos ms importantes del mundo de un nio: mam y pap.

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Este registro es lo que se convertir en superyo. Esta instancia no se completa hasta los siete aos de edad y en algunas personas nunca se completar.

REALIDAD

YO

SUPERYO

ELLO

MORALIDAD

PLACER

TEORA ESTRUCTURAL

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Hay dos aspectos del superyo: uno es la conciencia, constituida por la internalizacin de los castigos y advertencias. El otro es llamado el ideal del yo, el cual deriva de las recompensas y modelos positivos presentados al nio.
La conciencia y el ideal del yo comunican sus requerimientos al yo con sentimientos como el orgullo, la vergenza y la culpa.

INTERRELACIN ENTRE LOS NIVELES Y ESTRUCTURAS DE LA PERSONALIDAD

CENSURA

Yo

C PrC

Super Yo

Ello

InC

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Freud consider que todo el comportamiento humano estaba motivado por las pulsiones, las cuales no son ms que las representaciones neurolgicas de las necesidades fsicas.

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Al principio se refiri a ellas como pulsiones de vida. Estas pulsiones perpetan (a) la vida del sujeto, motivndole a buscar comida y agua y (b) la vida de la especie, motivndole a buscar sexo.

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La energa motivacional de estas pulsiones de vida, que impulsa nuestro psiquismo, le llam libido, a partir del latn significante de yo deseo.
Por otro lado, Freud empez a considerar que debajo o a un lado de las pulsiones de vida haba una pulsin de muerte. La persona tiene una necesidad inconsciente de morir.

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La evidencia cotidiana de la pulsin de muerte est en nuestro deseo de paz, de escapar a la estimulacin, en nuestra atraccin por el alcohol y los narcticos, en nuestra propensin a actividades de aislamiento, como cuando nos perdemos en un libro o una pelcula y en nuestra apetencia por el descanso y el sueo.

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La pulsin de muerte se representa de forma ms directa como el suicidio y los deseos de suicidio. Y en otros momentos, tal y como Freud deca, en la agresin, crueldad, asesinato y destructividad.

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El yo est justo en el centro de grandes fuerzas; la realidad, la sociedad, est representada por el superyo; la biologa est representada por el ello. Cuando estas dos instancias establecen un conflicto sobre un pobre yo, es comprensible que uno se sienta amenazado, abrumado y en una situacin que parece que se le va a caer el cielo encima. Este sentimiento es llamado ansiedad

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Freud habl ansiedad :


de

tres

tipos

de

La primera es la ansiedad de realidad La segunda es la ansiedad moral La ltima es la ansiedad neurtica

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La ansiedad de realidad, la cual puede llamarse en trminos coloquiales como miedo. La ansiedad moral se refiere a lo que sentimos cuando el peligro no proviene del mundo externo, sino del mundo social interiorizado del superyo. La culpa, vergenza y el miedo al castigo.

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La ansiedad neurtica. Esta consiste en el miedo a sentirse abrumado por los impulsos del ello. Ha sentido alguna vez como si fuese a perder el control, su raciocinio o incluso su mente? Podra estar experimentando ansiedad neurtica.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

El Yo lidia con las exigencias de la realidad, del Ello y del Superyo de la mejor manera que puede. Pero cuando la ansiedad llega ser abrumadora, el Yo debe defenderse a s mismo. Esto lo hace bloqueando inconscientemente los impulsos o distorsionndoles, logrando que sean ms aceptables y menos amenazantes. Estas tcnicas se han llamado mecanismos de defensa yoicos y tanto Freud como su hija Anna, as como otros seguidores han

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

La Negacin se refiere al bloqueo de los eventos externos a la consciencia. Si una situacin es demasiado intensa para poder manejarla, simplemente nos negamos a experimentarla. Esta defensa es primitiva y peligrosa (nadie puede desatender la realidad durante mucho tiempo). Este mecanismo usualmente opera junto a otras defensas, aunque puede funcionar en exclusiva.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

La Represin, defensa que Anna Freud llam tambin olvido motivado es simplemente la imposibilidad de recordar una situacin, persona o evento estresante. Esta defensa tambin es peligrosa y casi siempre va acompaada de otras ms.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

Ascetismo es la renuncia de las necesidades es una de las defensas que menos hemos odo hablar, pero se ha puesto nuevamente de moda con la emergencia del trastorno llamado anorexia. Los pre-adolescentes, cuando se sienten amenazados por sus emergentes deseos sexuales, pueden protegerse a s mismos inconscientemente a travs de negar no slo sus deseos sexuales, sino tambin todos sus deseos. As, se embarcan en una vida como si fueran monjes, con una tendencia asctica renunciando a sus deseos.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

Aislamiento (tambin llamado intelectualizacin) consiste en separar la emocin de un recuerdo doloroso o de un impulso amenazante. La persona puede reconocer, de forma muy sutil, que ha sido abusada de pequea, o puede demostrar una curiosidad intelectual sobre su orientacin sexual recin descubierta. Algo que debe considerarse como importante, sencillamente se trata como si no lo fuera.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

El Desplazamiento es la redireccin de un impulso hacia otro blanco que lo sustituya. Si el impulso o el deseo es aceptado por ti, pero la persona al que va dirigido es amenazante, lo desvas hacia otra persona u objeto simblico.
Por ejemplo, alguien que odia a su madre puede reprimir ese odio, pero lo desva hacia, digamos, las mujeres en general. Alguien que no haya tenido la oportunidad de amar a un ser humano puede desviar su amor hacia un gato o un perro. Una persona que se siente incmodo con sus deseos sexuales hacia alguien, puede derivar este deseo a un fetiche. Un hombre frustrado por sus superiores puede llegar a casa y empezar a pegar al perro o a sus hijos o establecer discusiones acaloradas.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

Proyeccin o desplazamiento hacia fuera, como Anna Freud le llam, es casi completamente lo contrario de la agresin contra el propio self. Comprende la tendencia a ver en los dems aquellos deseos inaceptables para nosotros. En otras palabras; los deseos permanecen en nosotros, pero no son nuestros. Confieso que cuando oigo a alguien hablar sin parar sobre cmo est de agresiva nuestra sociedad o cmo est aquella persona de pervertida, no puedo dejar de preguntarme si esta persona no tiene una buena acumulacin de impulsos agresivos o sexuales que no quiere ver en ella misma.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

La Rendicin altruista es una forma de proyeccin que parece a primera vista como lo opuesto: aqu, la persona intenta llenar sus propias necesidades de forma vicaria a travs de otras gentes.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

La Formacin reactiva, o creencia en lo opuesto, como Anna Freud llam, es el cambio de un impulso inaceptable por su contrario. Ejemplo: un nio enfadado con su madre, puede volverse un nio muy preocupado por ella y demostrarle mucho cario. El nio que sufre abusos por parte de un progenitor, se vuelve hacia l corriendo. O alguien que no acepta un impulso homosexual, puede repudiar a los homosexuales.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

La Anulacin Retroactiva comprende rituales o gestos tendientes a cancelar aquellos pensamientos o sentimientos displacenteros despus de que han ocurrido. Por ejemplo, Anna Freud mencionaba a un nio que recitaba el alfabeto al revs siempre que tena un pensamiento sexual, o que se volva y escupa cuando se encontraba con otro nio que compartiese su pasin por la masturbacin.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

La Introyeccin, muchas veces llamada identificacin, comprende la adquisicin o atribucin de caractersticas de otra persona como si fueran de uno, puesto que hacerlo, resuelve algunas dificultades emocionales. Por ejemplo, si se le deja solo a un nio con mucha frecuencia, l intenta convertirse en pap de manera de disminuir sus temores. En ocasiones les vemos jugando a con sus muecos dicindoles que no deben tener miedo. Tambin podemos observar cmo los chicos mayores y adolescentes adoran a sus dolos musicales, pretendiendo ser como ellos para lograr establecer una identidad.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

Identificacin con el Agresor es una versin de la introyeccin que se centra en la adopcin no de rasgos generales o positivos del objeto, sino de negativos. Si uno est asustado con respecto a alguien, me convierto parcialmente en l para eliminar el miedo. Una nia que se crio con un gato de bastante mal genio, recurra muchas veces a maullar y chillar para evitar que saliera repentinamente de un armario o de una esquina oscura y fuera a morderle los tobillos.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

La Regresin constituye una vuelta atrs en el tiempo psicolgico cuando uno se enfrenta a un estrs en el presente. Cuando estamos en problemas o estamos atemorizados, nuestros comportamientos se tornan ms infantiles o primitivos. Un nio, por ejemplo, puede empezar a chuparse el dedo nuevamente o a hacerse pis si necesitan pasarse un tiempo en el hospital. Un adolescente puede empezar a rerse descontroladamente en una situacin de encuentro social con el sexo opuesto. Un estudiante preuniversitario debe traerse consigo un mueco de peluche de casa a un examen. Un grupo de personas civilizadas se pueden volver violentas en un momento de amenaza. O un seor mayor que despus de 20 aos en una empresa es despedido y a partir de ese momento se vuelve perezoso y dependiente de su esposa de una manera infantil.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

El mecanismo de Racionalizacin es la distorsin cognitiva de los hechos para hacerlos menos amenazantes. Utilizamos esta defensa muy frecuentemente cuando de manera consciente explicamos nuestros actos con demasiadas excusas. Pero, para muchas personas con un Yo sensible, utilizan tan fcilmente las excusas, que nunca se dan cuenta de ellas. En otras palabras, muchos de nosotros estamos bastante bien preparados para creernos nuestras mentiras.

LOS MECANISMOS DE DEFENSA

La Sublimacin es la transformacin de un impulso inaceptable, ya sea sexo, rabia, miedo o cualquier otro, en una forma socialmente aceptable, incluso productiva. Por esta razn, alguien con impulsos hostiles puede desarrollar actividades como cazar, ser carnicero, jugador de rugby o ftbol o convertirse en mercenario.
Una persona que sufre de gran ansiedad en un mundo confuso puede volverse un organizado, o una persona de negocios o un cientfico. Alguien con impulsos sexuales poderosos puede llegar a ser fotgrafo, artista, un novelista y dems. Para Freud, de hecho, toda actividad creativa positiva era una sublimacin, sobre todo de la pulsin sexual.

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