A sua obra surge no contexto de uma reflexo sobre problemas sociais, nomeadamente a
desigualdade social;
Durkheim quer explicar a evoluo da sociedade, com base na sua reintegrao, aproximando
indivduos, nas relaes que entre eles se estabelecem. O direito tem aqui importante papel, uma vez que se desenvolve no sentido de reprimir maus comportamentos, de modo reprovador e por meio de sanes. A solidariedade o que faz a sociedade avanar, e a regulao pelo direito possibilita-a.
Solidariedade mecnica: absoro da personalidade individual pela personalidade coletiva; Solidariedade orgnica: cada indivduo tem personalidade prpria prevalece na sociedade.
prevalece o direito cooperativo sobre o direito penal, sendo este apenas usado na medida da sua necessidade; Direito restitutivo prevalece
Weber quer perceber a evoluo do mundo com base na forma como o pensamos; Apelo racionalidade: a sociedade deixa de se guiar pela religio e pelo
sobrenatural, para se basear nos usos e costumes, na forma como a razo se espelhava no meio social;
Capitalismo impulsionaria a presena do direito enquanto regulador da vida social,
reforando o seu carter racional. Direito lgico e dedutivo que pauta a sociedade moderna;
+ Racionalidade base de pensamento j no se centra em mitos, na religio, mas
sim na razo, na cincia, etc. Direito assume um papel central no processo de racionalizao.
Estratificao Social O individuo interessa-lhe na medida da sua posio na estrutura da sociedade O papel dos sujeitos est devidamente pr-determinado e ordenado em funo da
indivduos se diferenciem;
A ao de um sujeito na sociedade capaz de alterar as outras partes do organismo
social na sua totalidade; Sociedade constitui-se por subsistemas, que operam em interdependncia, e que contribuem, de forma coletiva, para a estabilidade e ordem social
() cada um deles indispensvel aos outros dois no sentido em que, sem
Fase de reconstruo O que importa a existncia de diversas instituies, com particularidades entre si Existem instituies fechadas, instituies autoritrias, em que os sujeitos so
formalmente administrados, cumprindo as mesmas ordens, fazendo as mesmas coisas, submetendo-se a um poder que os manipula;
Exemplo: a priso, o colgio interno
instituies
legitimidade do nosso parecer quanto nossa racionalidade. Explicar a razo pela desrazo.
2. Les mots e les choses: explicar a razo pela ordem. 3. Surveiller et Punir: Naissance de la Prison a priso como modelo de estudo
Anlise do no pensar, estudar a razo pela desrazo Os loucos so o seu objeto de estudo nesta obra, estudando a loucura ao longo dos
sociedade em humano e no humano, pertencendo ao grupo de excludos os leprosos, em primeiro, e depois os loucos, face ao desaparecimento da lepra
Idade Clssica: a loucura passa a ser uma desculpa para aprisionar todos aqueles que
no contribuam em nada para a economia mercantil; passa-se a incluir nesta categoria a prostituta, o insano, o libertino, etc.
Foucault analisa a Histria luz da descontinuidade, bem como de cataclismos; Estudo da razo j no pela desrazo, mas sim pela razo: a ideia passa pela
descoberta da razo por meio do discurso ordenado; o discurso , aqui, um sistema de possibilidade de conhecimento;
Geneologia: visa reconsiderar os factos que foram apagados e supridos pela Histria;
requer a busca da singularidade dos acontecimentos, hierarquizando diferentes saberes, considerando os saberes locais e mais especficos;
Debate com Sartre: existencialismo vs. Estruturalismo Foucault privilegia uma histria feita de descontinuidades, motores da evoluo;
O castigo era meramente uma reactivao do poder, e no uma fonte de justia. Uma afirmao de
foras que se centrava na lei, e na sua execuo pelos mais poderosos; chamaram ateno aos reformadores; fira mais a alma do que o corpo.
Povo no tinha oportunidade de ser ouvido na justia, gerando-se movimentos de revolta que Progressivo afrouxamento da severidade, em que se contemplou a seguinte filosofia: que o castigo
Prisioneiros esto sujeitos ao poder disciplinar: Panoptismo viso global, em que o prisioneiro
A chamada arquitetura panptica reflete-se no s no sistema prisional, mas tambm na forma
passa a ser observado de vrios ngulos, o que estimula adoo de melhores comportamentos. como funciona o poder no mundo moderno; interiorizao de constante observao leva a maior zelo dos sujeitos, e a maior vigilncia. expressa na disciplina constante, por meio no da fora mas do olhar, da vigilncia, que faz os sujeitos mudarem as suas atitudes. sua teoria sobre a sociedade a revela um pouco totalitria.
Define-se assim a sociedade moderna enquanto uma sociedade disciplinar, em que o poder se
Todavia, o controlo do sujeito retira-lhe subjetividade, pelo que Foucault tambm admite que esta Surgimento das cincias sociais e humanas para melhor estudar o ser humano > tentativa do seu
domnio
Influncia da sociedade e controlo social sobre a sexualidade do individuo; Aprofunda-se a ideia de subjetividade: conhecimento do individuo, na conscincia de
Em suma:
A geneologia, usada por Foucault enquanto mtodo de estudo, apoia aqueles que resistem aos
Trata-se de entender os sistemas por meio das operaes que neles se assistem. Ou seja,
Luhmann teoriza uma sociedade constituda por operaes, que a distinguem enquanto sistema social de outros sistemas. As operaes distinguem os sistemas uns dos outros, que tm assim caratersticas prprias.
Autopoise: um sistema diferencia-se pelo que nele acontece, as operaes que nele ocorrem,
com certas caratersticas. Luhmann teoriza que os sistemas sociais so constitudos por comunicaes, que so as operaes que os distinguem; e no por pessoas. Assim, surgem neste contexto os denominados cdigos binrios, que so, nem mais nem menos, contraposies que estabelecemos ao longo que vivemos na sociedade.
As comunicaes do, assim, origem a sistemas sociais.
Todos os sistemas esto ligados entre si; no h sistemas desligados. H uma constante
articulao entre os sistemas, por meio de mecanismos, como estruturas e organizaes. Estruturas, structural coupling: exemplo de uma articulao entre o sistema poltico e o sistema jurdico
O direito , ele prprio, um sistema peculiar, que se constitui por operaes prprias,
comunicaes.
O direito um sistema que se distingue sobretudo pelo cdigo binrio
Recht/Unrecht
servem de mecanismo que diferencia os sistemas, evitando a desdiferenciao que aproveita a sociedades tendencialmente totalitrias;
como a poltica e a economia e consolidado por organizaes como os tribunais, parlamentos, que o efetivam enquanto sistema.
grande formalismo;
Garante-se assim a continuidade da comunicao jurdica, e as bases para a
relativamente a outros sistemas como o econmico, por fora das novas necessidades e do capitalismo?
Sociologia da interao
Lebenswelt: o mundo vivido, conhecido, construdo Afirmao do sujeito na lebenswelt, ou seja, no espao comunicacional
Difere a posio do individuo face s duas modalidades de comunicao referidas COLONIZAO DA LEBENSWELT PELOS SISTEMAS: expanso dos sistemas reduz o espao
SUBJETIVIDADE H assim cada vez menos espao para a afirmao dos sujeitos,
princpios constitucionais e reconhecimento da dignidade da pessoa humana direito-mdium: contributo das normas jurdicas para o funcionamento do sistema. Este possibilita a colonizao da lebenswelt, o que diminui a esfera da subjetividade
Fomento da aplicao processualista do direito: jurista est em posio privilegiada,
Fazendo parte do Cllege de la France, Bourdieu teve um papel importante na crtica poltica. Empreende vrios trabalhos de investigao sobre as elites e sobre os meios sociais onde atuam os que dominam a sociedade francesa. Sobretudo empirista, privilegiando a investigao com observao direta, Bordieu privilegiou a discusso pblica sobre as decises polticas a longo prazo, que alega valer a pena serem estudadas.
Habitus
Os elementos mais importantes
Campo
Lutas de pessoas com os mesmos interesses e fins, que ocupam posies diferentes, cujo objeto tem certa relevncia social; Quem pode participar na luta? Quem se inserir no habitus desse campo! ou seja, quem tiver aquelas competncias, aqueles interesses em comum, tendo um habitus adequado.
Capital
Impossibilita a aquisio de estatuto social de noite para o dia, sendo o capital um conjunto de condies pelas quais se rege a realidade social e a constituio dos campos.
de perceo que fazem certo sujeito atuar de certa forma, sendo conjuntos de conhecimentos adquiridos com a prtica daquela atividade. O Campos: a sociedade tem estruturas diferenciadas a que designamos campos. S podem participar as pessoas que tenham o habitus compatvel com certo campos. O Capital
Desvaloriza-se o individuo e a sua individualidade, entendendo a realidade social sem lhe dar importncia excessiva. Apreendemos juzos sobre o que nos rodeia a partir das estruturas em que nos inserimos, por exemplo: escola. Estes dispositivos tm eficcia social. Permite que as nossas aes cheguem de forma eficaz aos outros, o que possibilita que o habitus seja motivador do dilogo na sociedade.
Socilogo que se distingue por no ter vivido na mesma poca que os outros; Autor de vrios estudos sobre a sociologia em Portugal.