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Sntese Diversos autores

A sua obra surge no contexto de uma reflexo sobre problemas sociais, nomeadamente a

desigualdade social;

Durkheim quer explicar a evoluo da sociedade, com base na sua reintegrao, aproximando

a individualidade (um indivduo tem personalidade prpria) da solidariedade social;

Essencialidade do direito na regulao da vida social;

A solidariedade social estabelece-se na sociedade enquanto foras que aproximam os

indivduos, nas relaes que entre eles se estabelecem. O direito tem aqui importante papel, uma vez que se desenvolve no sentido de reprimir maus comportamentos, de modo reprovador e por meio de sanes. A solidariedade o que faz a sociedade avanar, e a regulao pelo direito possibilita-a.
Solidariedade mecnica: absoro da personalidade individual pela personalidade coletiva; Solidariedade orgnica: cada indivduo tem personalidade prpria prevalece na sociedade.

Base essencial sociedade o direito penal; nas sociedades modernas, no entanto,

prevalece o direito cooperativo sobre o direito penal, sendo este apenas usado na medida da sua necessidade; Direito restitutivo prevalece

Weber quer perceber a evoluo do mundo com base na forma como o pensamos; Apelo racionalidade: a sociedade deixa de se guiar pela religio e pelo

sobrenatural, para se basear nos usos e costumes, na forma como a razo se espelhava no meio social;
Capitalismo impulsionaria a presena do direito enquanto regulador da vida social,

reforando o seu carter racional. Direito lgico e dedutivo que pauta a sociedade moderna;
+ Racionalidade base de pensamento j no se centra em mitos, na religio, mas

sim na razo, na cincia, etc. Direito assume um papel central no processo de racionalizao.

Fomento do aparecimento dos juristas

Estratificao Social O individuo interessa-lhe na medida da sua posio na estrutura da sociedade O papel dos sujeitos est devidamente pr-determinado e ordenado em funo da

manuteno e aperfeioamento de um sistema maior


S se consegue estudar a sociedade como um todo, no como uma estrutura cujos

indivduos se diferenciem;
A ao de um sujeito na sociedade capaz de alterar as outras partes do organismo

social na sua totalidade; Sociedade constitui-se por subsistemas, que operam em interdependncia, e que contribuem, de forma coletiva, para a estabilidade e ordem social
() cada um deles indispensvel aos outros dois no sentido em que, sem

personalidade e cultura, no haveria sistema social Parsons unidade e estabilidade;

Coeso levada a cabo pelo direito, na fase de integrao, criando-se mecanismos de

Fase de reconstruo O que importa a existncia de diversas instituies, com particularidades entre si Existem instituies fechadas, instituies autoritrias, em que os sujeitos so

formalmente administrados, cumprindo as mesmas ordens, fazendo as mesmas coisas, submetendo-se a um poder que os manipula;
Exemplo: a priso, o colgio interno

Individuo desprogramado para ser reeducado pelo poder disciplinar das

instituies

Foucault Luhmann Habermas Bourdieu Boaventura de Sousa Santos

Trs obras principais:


1. Folie et Draison: estudar os loucos para perceber a forma como pensamos, e a

legitimidade do nosso parecer quanto nossa racionalidade. Explicar a razo pela desrazo.
2. Les mots e les choses: explicar a razo pela ordem. 3. Surveiller et Punir: Naissance de la Prison a priso como modelo de estudo

Anlise do no pensar, estudar a razo pela desrazo Os loucos so o seu objeto de estudo nesta obra, estudando a loucura ao longo dos

sculos, passando pela Idade Mdia, Clssica e poca Atual.

Idade Mdia: a loucura como algo transcendente, divino, diablico. H diviso da


Loucos foram aprisionados

sociedade em humano e no humano, pertencendo ao grupo de excludos os leprosos, em primeiro, e depois os loucos, face ao desaparecimento da lepra

Idade Clssica: a loucura passa a ser uma desculpa para aprisionar todos aqueles que

no contribuam em nada para a economia mercantil; passa-se a incluir nesta categoria a prostituta, o insano, o libertino, etc.

poca atual: loucura enquanto doena a tratar pela medicina.

Foucault analisa a Histria luz da descontinuidade, bem como de cataclismos; Estudo da razo j no pela desrazo, mas sim pela razo: a ideia passa pela

descoberta da razo por meio do discurso ordenado; o discurso , aqui, um sistema de possibilidade de conhecimento;
Geneologia: visa reconsiderar os factos que foram apagados e supridos pela Histria;

requer a busca da singularidade dos acontecimentos, hierarquizando diferentes saberes, considerando os saberes locais e mais especficos;
Debate com Sartre: existencialismo vs. Estruturalismo Foucault privilegia uma histria feita de descontinuidades, motores da evoluo;

O castigo era meramente uma reactivao do poder, e no uma fonte de justia. Uma afirmao de

foras que se centrava na lei, e na sua execuo pelos mais poderosos; chamaram ateno aos reformadores; fira mais a alma do que o corpo.

Povo no tinha oportunidade de ser ouvido na justia, gerando-se movimentos de revolta que Progressivo afrouxamento da severidade, em que se contemplou a seguinte filosofia: que o castigo

Prisioneiros esto sujeitos ao poder disciplinar: Panoptismo viso global, em que o prisioneiro
A chamada arquitetura panptica reflete-se no s no sistema prisional, mas tambm na forma

passa a ser observado de vrios ngulos, o que estimula adoo de melhores comportamentos. como funciona o poder no mundo moderno; interiorizao de constante observao leva a maior zelo dos sujeitos, e a maior vigilncia. expressa na disciplina constante, por meio no da fora mas do olhar, da vigilncia, que faz os sujeitos mudarem as suas atitudes. sua teoria sobre a sociedade a revela um pouco totalitria.

Define-se assim a sociedade moderna enquanto uma sociedade disciplinar, em que o poder se

Todavia, o controlo do sujeito retira-lhe subjetividade, pelo que Foucault tambm admite que esta Surgimento das cincias sociais e humanas para melhor estudar o ser humano > tentativa do seu

domnio

Influncia da sociedade e controlo social sobre a sexualidade do individuo; Aprofunda-se a ideia de subjetividade: conhecimento do individuo, na conscincia de

si mesmo, na ideia que tem de si;

Em suma:
A geneologia, usada por Foucault enquanto mtodo de estudo, apoia aqueles que resistem aos

efeitos subjugadores do poder.

Grande influncia de Parsons: seu professor em Harvard, em que Luhmann (jurista),

se comeou a interessar muito pela sociologia.


Formao progressiva da sua teoria.

Luhmann quer entender em que consiste um sistema,

aprofundando a teoria dos sistemas de Parsons.

Trata-se de entender os sistemas por meio das operaes que neles se assistem. Ou seja,

Luhmann teoriza uma sociedade constituda por operaes, que a distinguem enquanto sistema social de outros sistemas. As operaes distinguem os sistemas uns dos outros, que tm assim caratersticas prprias.

Autopoise: um sistema diferencia-se pelo que nele acontece, as operaes que nele ocorrem,

com certas caratersticas. Luhmann teoriza que os sistemas sociais so constitudos por comunicaes, que so as operaes que os distinguem; e no por pessoas. Assim, surgem neste contexto os denominados cdigos binrios, que so, nem mais nem menos, contraposies que estabelecemos ao longo que vivemos na sociedade.
As comunicaes do, assim, origem a sistemas sociais.
Todos os sistemas esto ligados entre si; no h sistemas desligados. H uma constante

articulao entre os sistemas, por meio de mecanismos, como estruturas e organizaes. Estruturas, structural coupling: exemplo de uma articulao entre o sistema poltico e o sistema jurdico

O direito , ele prprio, um sistema peculiar, que se constitui por operaes prprias,

comunicaes.
O direito um sistema que se distingue sobretudo pelo cdigo binrio

Recht/Unrecht

Os direitos fundamentais no servem apenas para proteger as pessoas, mas tambm

servem de mecanismo que diferencia os sistemas, evitando a desdiferenciao que aproveita a sociedades tendencialmente totalitrias;

O direito um sistema nico diferenciado dos outros ao lado de outros tantos,

como a poltica e a economia e consolidado por organizaes como os tribunais, parlamentos, que o efetivam enquanto sistema.

Ncleo duro do direito envolve comunicaes entre profissionais, em contextos de

grande formalismo;
Garante-se assim a continuidade da comunicao jurdica, e as bases para a

espontaneidade nas relaes mais prticas


A autopoise do direito incentivada pelo cdigo binrio recht/unrecht, por exemplo
Tambm a sua prtica por organizaes como tribunais a incentivam

Importante papel do sistema jurdico no acoplamento entre conscincias e

comunicaes, atravs do direito subjetivo, e expectativas jurdicas.


Acoplamento estrutural: eventual perda de importncia do sistema jurdico

relativamente a outros sistemas como o econmico, por fora das novas necessidades e do capitalismo?

Conceo bipartida da comunicao na sociedade: sistema econmico e poltico vs.

Sociologia da interao

Lebenswelt: o mundo vivido, conhecido, construdo Afirmao do sujeito na lebenswelt, ou seja, no espao comunicacional
Difere a posio do individuo face s duas modalidades de comunicao referidas COLONIZAO DA LEBENSWELT PELOS SISTEMAS: expanso dos sistemas reduz o espao

de comunicao e subjetividade do sujeito.

EM SUMA, QUANTO MAIS OS SISTEMAS SE DESENVOLVEM, MENOR A ZONA DE

SUBJETIVIDADE H assim cada vez menos espao para a afirmao dos sujeitos,

O direito possibilita a jurisdicizao de certos domnios, tornando-os jurdicos;

Funes do Direito, segundo Habermas:


direito-instituio: assegurar as relaes dos indivduos e a sua subjetividade, por meio de

princpios constitucionais e reconhecimento da dignidade da pessoa humana direito-mdium: contributo das normas jurdicas para o funcionamento do sistema. Este possibilita a colonizao da lebenswelt, o que diminui a esfera da subjetividade
Fomento da aplicao processualista do direito: jurista est em posio privilegiada,

cabendo-lhe aferir se os processos de resoluo de litgios na sociedade so os mais adequados


Fomento do dilogo e opinio pblica como incentivo lebenswelt

Fazendo parte do Cllege de la France, Bourdieu teve um papel importante na crtica poltica. Empreende vrios trabalhos de investigao sobre as elites e sobre os meios sociais onde atuam os que dominam a sociedade francesa. Sobretudo empirista, privilegiando a investigao com observao direta, Bordieu privilegiou a discusso pblica sobre as decises polticas a longo prazo, que alega valer a pena serem estudadas.

Habitus
Os elementos mais importantes

Campo
Lutas de pessoas com os mesmos interesses e fins, que ocupam posies diferentes, cujo objeto tem certa relevncia social; Quem pode participar na luta? Quem se inserir no habitus desse campo! ou seja, quem tiver aquelas competncias, aqueles interesses em comum, tendo um habitus adequado.

Capital
Impossibilita a aquisio de estatuto social de noite para o dia, sendo o capital um conjunto de condies pelas quais se rege a realidade social e a constituio dos campos.

da sua tese so:


O Habitus: sistema de esquemas

de perceo que fazem certo sujeito atuar de certa forma, sendo conjuntos de conhecimentos adquiridos com a prtica daquela atividade. O Campos: a sociedade tem estruturas diferenciadas a que designamos campos. S podem participar as pessoas que tenham o habitus compatvel com certo campos. O Capital

Desvaloriza-se o individuo e a sua individualidade, entendendo a realidade social sem lhe dar importncia excessiva. Apreendemos juzos sobre o que nos rodeia a partir das estruturas em que nos inserimos, por exemplo: escola. Estes dispositivos tm eficcia social. Permite que as nossas aes cheguem de forma eficaz aos outros, o que possibilita que o habitus seja motivador do dilogo na sociedade.

O direito favorecido pela existncia de um campo jurdico, em que existem agentes

a lutar por duas causas diversas.


O formalismo jurdico a forma garantstica pela qual o direito monopolizado,

apresentando-se como autnomo e necessrio face s restantes estruturas existentes na sociedade.

Socilogo que se distingue por no ter vivido na mesma poca que os outros; Autor de vrios estudos sobre a sociologia em Portugal.

Boaventura um exemplo mximo do desenvolvimento da sociologia em Portugal,

criando revistas e institutos, como o Centro de Estudos Sociais.


Importncia da revista por ele criada Anlise social para nimo da sociologia em

Portugal, face s tendncias internacionais;


Socilogo do ps-25 de Abril

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