Psicologa de las masas y anlisis del yo (1921) Psicologa individual: se analiza al ser humano como un cuerpo con conciencia,

, como un individuo. Con Freud la psicologa individual es desde un principio una psicologa social, pues en la vida anmica individual aparece siempre integrado el otro. Modelo OTRO Objeto Adversario o Auxiliar

La psicologa social o colectiva tiende a ver al individuo como parte de un grupo amplio (casta, tribu, pueblo, institucin) y menos como parte de un grupo ms restringido (familia). Cmo explicar los fenmenos de masa? Instinto social. Posibilidades Dicho instinto social no es un instinto primario e irreductible, y que su origen debemos buscarlo en grupos ms pequeos, por ejemplo la familia.

Gustave Le Bon: los fenmenos sociales obedecen a la sugestin recproca de individuos y al prestigio del caudillo. William McDougall: existe un principio de induccin directa de las emociones por medio de la reaccin simptica primitiva. O sea un afecto provoca otro similar en quien lo observa.

Analiza porqu las sociedades se mantienen unidas, recurriendo a los conceptos de libido e identificacin. La gente permanece unida por lazos de amor inhibidos en su fin, desexualizado o sublimado, y porque han elegido el mismo lder como ideal del yo, se identificaron con l y por tanto se han identificado entre s.

Libido es una cantidad de energa instintiva relacionada con el amor, o ms neutramente, con los afectos. Tal energa es originalmente de tipo sexual, aunque despus puede ser desviada hacia otros fines. Existen relaciones amorosas detrs de la sugestin. Tesis: la masa se mantiene unidad por la fuerza del Eros, y adems que cuando el individuo renuncia a su individualidad dejndose sugestionar por otros, lo hace ms por estar de acuerdo con ellos (por amor a ellos), que contra ellos.

Iglesia y ejrcito Estas dos estn unidas por el amor de un padre: general (ejrcito) y Cristo (iglesia). Existen dos vnculos afectivos libidinales: con el padre (jefe) y con los restantes individuos.

limitacin de la libertad Miedo de un individuo de la ruptura de los lazos afectivos (angustia neurtica). Miedo de la masa de la ruptura de los lazos afectivo: Angustia colectiva.

Entre personas con las que se tienen vnculos afectivos la hostilidad y egosmo es menor. Mientras que con los miembros de otros grupos (razas, tribus, religiones) la hostilidad se hace manifiesta. (Expresin del narcisismo). Conclusin: las restricciones del egosmo narcisista que surgen en las masas son una prueba de que la esencia de dicha formacin colectiva reposa en los lazos afectivos que establecen sus miembros entre s. Tales lazos son instintos erticos pero desviados de su fin original, que era sexual.

La forma ms temprana de enlace afectivo a otra persona, y est en la base del complejo de Edipo. El nio comienza identificndose con su padre y simultneamente o algo ms tarde, comienza a tomar a su madre como objeto de amor.

En los anlisis de complejo de Edipo y casos donde hay identificacin sin que haya una relacin tan estrecha (amistad), se concluye: La identificacin es la forma primitiva de enlace afectivo a un objeto. se convierte en sustituto de un enlace libidinal a un objeto: el yo introyecta el objeto.(melancola y homosexualidad). La identificacin puede surgir si hay algn rasgo en comn con la otra persona que no es objeto de sus instintos sexuales. Cuanto ms importante sea esta unin, ms completa ser la identificacin parcial, y construir as el principio de un nuevo enlace.