INTEGRANTES: NATALIA SIHUAY JAVIER MEZA JORGE ORDINOLA OMAR VILCAPOMA VICTOR LEAO JUAN CASTRO
ABRIL 2013
Fowler noto que en afn de dar sentido a su vidas las personas en diferentes etapas demostraban diferentes maneras de estructurar sus respuestas a preguntas de vital importancia.
Adems, se dio cuenta que ciertos patrones en la manera de estructurar respuestas eran previsibles. El sentido de buscar sentido en la vida de una persona la hace una teora de desarrollo de faith. Sin embargo, para evitar confusiones se tradujo faith como fe humana.
4 ideas claves sobre la fe humana:
-Es un proceso de conocimiento constituido (mas all de informacin adquirida implica una forma de ser y vivir en el mundo)
-Cualquier persona construye uno o mas marcos de referencia como manera de relacionar y dar coherencia a los diversos elementos que encuentra en su vida. La fe humana tiene como finalidad la construccin y mantenimiento de estos marcos que hacen a la persona sentirse a gusto en un mundo.
-Este proceso constitutivo de conocimiento surge de los compromisos de la persona con centros de valor supraordenado (dios a quien la persona le entrega su mente y su corazn) que tienen el poder de unificar sus experiencias en el mundo.
-Por ultimo, toda fe humana en las personas les permite comprender su historia personal, unir su pasado con su presente y proyectarse hacia un futuro.
Las personas se relacionan con los demas y con los centros compartidos pasiva y activamente.
Los dems comparten con la persona uno o mas centros de valor.
Los centros compartidos de valor son las personas o la causas que consciente o inconscientemente tienen importancia para el grupo de personas que integran determinada triada.
Forman un conjunto de habilidades cognoscitivas interrelacionadas estructuralmente. Lgica de la certeza racional: razonamiento que pretende saber, conocer y relacionar objetivamente, libre de cualquier tipo de subjetivismo.
Lgica de la conviccin: razonamiento caracterizado por formas de saber ms emotivas, intuitivas, imaginativas e integrales.
Perspectiva social: El nio no ha desarrollado reciprocidad entre si mismo y los dems. Su comportamiento es variable segn la persona. Etapa en la que el nio adquiere los valores de amor, confianza y esperanza. Descubren las cosas importantes por intuicin sin embargo no son capaces de interiorizar lo que ha sentido en su vida. Comportamiento con su madre Comportamiento con un extrao La persona intenta dar un sentido a su vida, se identifica con personajes reales o ficticios por ejemplo los nios con sper hroes y los adultos con algn personaje de tv, imitan al personaje y viven sus problemas. Perspectiva social: La persona es capaz de tener en cuenta que los dems tiene distintos pensamientos y forma de sentir, as mismo controla conscientemente sus relaciones sociales para satisfacer sus propias necesidades. Nios disfrazados de sper hroes Personaje de telenovela Perspectiva social: La persona est muy interesada y preocupada por la interioridad de otras personas. Le preocupa mucho lo que los dems piensan y sienten acerca de su persona. No logra construir un yo personal que sea independiente de las opiniones de los dems.
La persona realiza una sntesis de lo que percibe y siente acerca de las actitudes y opiniones que son convencionales en el mundo que les rodea, dando sentido a su vida. La persona tiene en cuenta que el grupo espera que acte de acuerdo con sus normas. Etapa en la que toma distancia critica del conjunto de sus relaciones interpersonales y comienza a reflexionar acerca de si mismo para formular su propia idea de quien es. Perspectiva social : es mutual e interpersonal , pero basada en una evaluacin critica de las ideas de los dems. Se relaciona con personas mediante una ideologa compartida. La persona abandona su postura radical frente a las dicotomas que se haba planteado en la etapa anterior. Deja de lado su afn de organizar todo segn categora cuyos limites son claros y precisos. Es capaz de percibir las cosas de varias perspectivas a la vez.
Perspectiva social: Crticamente reflexiva La persona es consciente de su propia interioridad y la del otro (propias ideas y sentimientos). Puede tener empata con personas que no comparten ni sus ideas ni sus sentimientos. Demuestra ms inters en las personas como individuos que como en grupos.
Segn Fowler esta etapa no ha sido empricamente derivada, mas bien es una representacin de lo que debe ser una persona cuya fe humana se ha perfeccionado en grado mximo. Tiene importancia como un ideal. En vez de limitarse a luchar a favor de determinadas causas, se hace solidario con todos los que luchan a favor de la justicia. Perspectiva social: Amplia capaz de poder identificarse plenamente con la perspectiva de cualquier persona(coincida o no con la suya) sin perder su propia identidad.