Los cuerpos en la tecnologa

Don Ihde
Antropologa del Cuerpo
Guillermo Saldaa Medina
Abril 2011
Don Ihde (1934)

Profesor emrito en Filosofa Universidad de Minnesota
5/21/2014 copyright 2006 free template from
brainybetty.com
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Post-Fenomenologa
Cuerpo 1 Tecnologa Cuerpo 2
5/21/2014 3
Modo del ser
emotivo,
perceptivo y
mvil a travs
del cuerpo.
Espacio de
significacin
cultural del
cuerpo
EMBODIMENT
(Relaciones encarnadas)
Influencias
Martin Heidegger Maurice Merleau-Ponty
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Somos nuestro cuerpo en
que la fenomenologa
entiende nuestro ser en
el mundo emotivo,
perceptivo y mvil..
Lo que proporciona la
norma a mi ser en el
cuerpo es la accin
del cuerpo actual, aqu
y ahora, y de eso se
trata el cuerpo en la
vida real (28)
Cuerpos, cuerpos virtuales y
tecnologa
Es posible generar una imagen virtual del
cuerpo y prescindiendo de la tecnologa
(Tctica de Husserl)
El sentido del cuerpo actual, situado aqu
y ahora, incluso sin extensiones
materiales de ningn tipo, trasciende los
lmites fsicos
La piel es en el menor de los casos
polifnicamente ambigua.


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Con las herramientas de anlisis de Heidegger se notaba que objetos son asimilados segn los
modos en que los humanos se proyectan sobre sus prcticas laborales. Cuando se utiliza, el martillo
se separa del trabajador para retornar como un objeto independiente a la accin de martillar. Desde
la perspectiva del lenguaje del cuerpo, Merleau-Ponty mostr el proceso a travs del cual se
incorpora la tecnologa en casos como el bastn de un ciego o el sombrero de plumas de una mujer
() El cual extiende el cuerpo actual de la mujer sin tener que entrar en contacto con nada.
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Cuerpos, cuerpos virtuales y
tecnologa
Cuerpos, cuerpos virtuales y
tecnologa
Las acciones que se dan en el mundo
virtual usualmente carecen del sentido del
contacto, y el precio que se paga consiste
en sacrificar la infinidad de opciones que
presenta la vida real para poder lograr el
efecto deseado.
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Cuerpos, cuerpos virtuales y
tecnologa
La realidad virtual es
un desarrollo teatral
tardo que emplea la
produccin de
tecnoimgenes.
Caverna de Platn: las
nicas realidades
para los habitantes
eran las imgenes de
imgenes.
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La distincin entre la vida real y la realidad virtual se desvanece o,
aparentemente, ambas se cruzan. Existe otro aspecto de la relacin
cuerpo/tecnologa que es ms que juego, teatro o vida cotidiana. Se
trata por supuesto, de modo en que literalmente incorporamos cada
vez ms tecnologa.
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Cuerpos, cuerpos virtuales y
tecnologa
Cuerpos atlticos masculinos
Sussan Bordo:
Muy rara vez se ha interrogado a s mismos como hombres pues
no se han representado a s mismos como tal cosa sino que
ms bien han acudido a una figura genrica de hombre, norma
y forma de la humanidad.
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Cuerpos atlticos masculinos
Merleau-Ponty:
Forma de materialismo fenomenolgico en la
medida en que su concepto de cuerpo
experienciado (corps vec) sostiene que la
apertura al mundo se da en un ser activo y
perceptivo, encarnado [embodied], el cual nos
permite entrar en contacto con otros mundos
cualesquiera que sean sus manifestaciones.
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Ser corporal activo y perceptivo
pre-conceptual y pre-cultural.
Cuerpos atlticos masculinos
Foucault:
El cuerpo es un extracto enteramente cultural,
muchas veces descrito y analizado en tercera
persona. El cuerpo objetivado por el ojo
clnico en el hospital, el cuerpo de los
condenados en el regicidio, y la subjetivacin
de cuerpos en todas las formas de disciplina,
son construcciones culturales que dan forma
al cuerpo.
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Cuerpos atlticos masculinos
El sistema de gneros incluye observadores que
no pueden ser catalogados particularmente
dentro de uno u otro sexo.
Fenmenos como el placer de vestirse o
maquillarse, seguir la moda e incluso
suministrarse algn placer corporal no son
simples respuestas [en la mujer] a la mirada
masculina, sino que las incorporan y las
fusionan con auto-referencias femeninas: doble
mirada.
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El visualismo en la ciencia
Histricamente, las disciplinas que han
alcanzado un lugar de inters prominente entre
los filsofos de las ciencias se han asociado a
instrumentos pticos.
Uno de los hbitos culturales de la ciencia es
producir, representar y reiterar visualmente
aquello que se toma en cuenta como evidencia.
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El visualismo en la ciencia
Leonardo Da Vinci (1500)
Figura del primer giro moderno hacia el
visualismo
Reduccin de la anatoma a una serie
de dibujos estructurales y analticos
que visualmente despliegan los
tendones, msculos y venas.
Tecnologa de la cmara obscura
Tecnologa primitiva de tratamiento
de imgenes por cuanto reduce
objetos de tres dimensiones a
figuras de dos dimensiones.
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El visualismo en la ciencia
La cmara oscura
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El visualismo en la ciencia
Galileo Galilei (1610)
Mediacin instrumental que
posibilit la transformacin de la
percepcin del espacio y el
tiempo, imposible antes de la
invencin del telescopio.
Observaciones de la superficie
lunar, las manchas solares,
satlites de Jpiter y caras de
Venus.
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El visualismo en la ciencia
Telescopio
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El visualismo en la ciencia
Lois Daguerre (1835)
La fotografa, al igual que la cmara
oscura, automticamente reduca un
objeto a una imagen isomrfica y
realista sobre una superficie, lo cual
se alcanzaba por medio de un
proceso meramente mecnico sin
subjetividad alguna.
La evolucin a exposiciones cada vez
ms cortas permiti a los fotgrafos
manipular y transformar el tiempo.
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El visualismo en la ciencia
Fotografa
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El visualismo en la ciencia
Las tecnologas tradicionalmente
tomadas como instancias no-
humanas- han servido para
estandarizar los resultados
perceptuales del tratamiento de
imgenes.
Siglo XX: imgenes de segunda
mirada
La segunda mirada es un estilo
hermenutico de observacin de
fenmenos, puesto que mantiene
todas las ventajas de las visiones
gestltica y fenomenolgica.
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Razonamiento perceptivo
Se podra afirmar que en la ciencia moderna
temprana hubo una doble reduccin: la
percepcin general se restringi al sentido de la
vista, y ste, a su vez, se redujo a cierto tipo de
observacin.
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Razonamiento perceptivo
El instrumento media y conecta el cuerpo y el
mundo de la vida con aquello que la ciencia
ofrece.

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Situado - simtrico
Estudios de la ciencia:
Bruno Latour, Michale Callon: Actantes
Donna Haraway: Cyborg
Andrew Pickering: Agencia maqunica
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Situado - Simtrico
Conocimiento Situado:
Se saca al sujeto de la cmara y se le deja en el
mundo
El cgito o el homnculo de la cmara es una
fantasa maqunica, un elemento del dispositivo
empleado para modelar el conocimiento.
Esta posicin, es vctima de serios
cuestionamientos en el mundo contemporneo,
particularmente desde las ciencias
neurocognitivas.

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Situado - simtrico
Conocimiento situado:
Estar en un cuerpo localizado, esto se refleja
en el conocimiento
Uno tambin esta situado por las
particularidades culturales que marcan su
corporalidad, (las cuales tambin deben ser
tomadas en cuenta por el anlisis)
El conocimiento situado consiste en combinar
dimensiones, niveles y factores en un
ejercicio capaz de producir gestalt.

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Situado - simtrico
Semitica o simetras
Latour y Callon: Los pensadores
de la teora del actor red
apostaban por una mayor
simetra sobre la base de un
principio semitico segn el cual,
en efecto, humanos y no-
humanos se pueden definir como
actantes.
La debilidad de esta postura
(para Pickering) reside en su
carencia de agencia maqunica.
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Situado - simtrico
Semitica o simetras
La semitica se origina a partir de una teora general
del signo. () Trata al mundo entero como un
sistema de signos donde no hay diferencias
excepto entre palabras ni espacio para las sorpresas
La segunda idea modelo es que la escritura, ya sea
alfabtica o fonticamente, se importa secretamente
al lenguaje.
La semitica estructural posibilita la nivelacin de
dicotomas y distinciones, o lo que es igual, permite
una simetra radical.
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Situado - Simtrico
Semitica o simetras:
La semitica textualiza al mundo.
Desafortunadamente, sin embargo,
tambin lo reduce a un hecho
lingstico. Aqu hay algo de inversin
del mundo del texto al texto como
mundo
Foucault llega a sostener que la
percepcin en s misma es un invento
de la modernidad. Pero con el giro
lingstico de la semitica hay una
diferencia: La semitica es ms un
cdigo que un lenguaje; su
aplicabilidad, desde la informtica
hasta la gentica, dan forma a su tropo
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Situado - Simtrico
Simetras resbaladizas:
Cyborg (Haraway)
Borrosidad de lmites
Consiste en agrupar elementos
heterogneos en una sola unidad
compleja: semilla, chip, gen, base de
datos, bomba, feto, raza, cerebro,
ecosistema unidos bajo el significante
cyborg.
Su narrativa en primera persona se
inserta como un elemento situado en el
contexto cyborg (establece un
programa poltico.)
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Situado - Simtrico
Pickering
A pesar de que venera la simetra, no deja de mantener en
pie su apuesta por una intencionalidad nicamente humana.
An en su postura de tercera persona cuasi-annima,
mantiene su situacionismo ante la mquina () reteniendo la
intencionalidad como un eje de acciones planeadas y
motivadas por los humanos.


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Mquinas epistemolgicas
1. Videojuegos por ordenador:
Hay una disociacin total entre la vida real y
la realidad virtual salvo por un aspecto que
vale la pena sealar: muchos de los juegos
contemplan la posibilidad de obtener
diferentes perspectivas para cada situacin.
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Mquinas epistemolgicas
2. Ordenadores e internet (conectados en
red a travs del correo electrnico)
Un encuentro y una serie de comunicaciones
virtuales que entraran en lo que he llamado
anteriormente una relacin hermenutica humano-
tecnologa en la que la mediacin maqunica
supuestamente conecta con otro real, haciendo las
veces de una mediacin lingstico analgica.
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Mquinas epistemolgicas
3. Multimedia y tecnologas de realidad
virtual
Nuestro sujeto definitivamente no es el
cogito cartesiano, por ms que la
preocupacin de Descartes sobre si
podramos ser engaados por un
autmata lo suficientemente bien
elaborado, siga estando presente de otro
modo. Nuestro nuevo sujeto es ms bien
aquel que, en el vaivn de nuevas
agencias, puede convertirse y de hecho
se convierte en un actor con mltiples
roles.
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Mquinas epistemolgicas
La postmodernidad como fantasa maqunica:
Nuestro actual estancamiento con estas
mquinas de realidad virtual reproduce el
encanto por otras fantasas maqunicas de
principios de la modernidad, a su vez encantada
por su propia mquina de epistemologa: la
cmara oscura.
El sujeto (generado en las nuevas mquinas)
virtual es mltiple, no idntico.
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El fracaso de los no-humanos
Aunque esta claro que los no-humanos
viven entre nosotros, no hemos llegado a
un acuerdo acerca de qu o quienes son.
No hemos acordado si son humanos
tambin o si entran en coreografas con
nosotros; si no siendo humanos pueden
intercambiarse totalmente con nosotros.
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El fracaso de los no humanos
Defensores de los no-humanos:
No hay forma plausible de
distinguir entre un artefacto, un
cuerpo fsico y un sujeto.
No obstante, en el terreno medio, al
describir la interaccin entre
humanos y no-humanos, se pueden
discernir variedades y grados de
simetra y asimetra. El actante-
humano jams es totalmente
transparente o puro sino que
despliega indirectamente su propio
rol en el contexto simbitico.

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El fracaso de los no-humanos
El colectivo de humanos y no-humanos se
transforma en virtud de que los instrumentos de
escritura contribuyen a nuestras ideas de
distintas maneras, cabe esperar que las
implicaciones sean mucho ms dramticas en
las relaciones contemporneas en contextos
mucho ms complicados. Las agencias
maqunicas de hoy se constituyen con humanos,
con humanos, ordenadores y conexiones a
internet.
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El fracaso de los no-humanos
Es posible un terreno medio en el que existe, en
efecto, una serie de sentidos a travs de lo
cuales los no-humanos son actantes, al menos
en la formas en la que los humanos y las
situaciones se transforman y traducen
interactuando con ellos.
Es verdad que los no-humanos ya no pueden
ser ignorados, pero los grados en que se
pueden socializar son, tan borrosos como
impredecibles.



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Predicamentos con pronstico
tica y Filosofa Aplicadas
Cmo lidiar con determinadas simulaciones
tecnolgicas y sus posibles efectos.
Las tecnologas siempre van mas all e
incluso se desvan de los propsitos para que
son diseadas

I + D Investigacin + Desarrollo
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Predicamentos con pronstico
Evitar que los tecncratas sigan siendo libres
de avanzar en cualquier desarrollo sin
obedecer a ningn tipo de consideracin
reflexiva.
Las tecnologas, tanto en su estructura como
en su historia, no pueden reducirse a
aquellas funciones para las que han sido
diseadas
La propia estructura de las tecnologas es
multiestable con respecto a sus usos, a sus
incorporaciones culturales y en relacin
tambin con la poltica.
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Predicamentos con pronstico
Hay que evitar conclusiones
ideolgicas (utpicas o distpicas)
No existe la tecnologa neutral, y
podemos esperar que todas y cada
una de ellas tengan algn efecto
negativo (as como positivo)
inesperado.
Si se sabe que habr efectos
negativos, hay que amplificarlos e
investigarlos inmediatamente;
siempre es mejor errar
tempranamente.
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Filosofa de la tecnologa +
Filosofa de la ecologa
Filosofa de la tecnologa: Martin Heidegger, Jacques
Ellul, Herbert Marcuse.
Una suerte de dimensin trascendental con graves
implicaciones para la cultura, generadora de
alienacin e inclusive una amenaza para la esencia
de lo humano.
Filosofa de la Ecologa: Lester Brown, Paul Revere
Hunde sus races en preocupaciones neo-
malthusianos, acerca de las explosiones de
poblacin y las insostenibles prcticas de consumo,
estaban por lo general en el centro de las discusiones
sobre filosofa y medio ambiente
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Filosofa de la tecnologa +
Filosofa de la ecologa
Think globally, act Localy?
La adecuacin tecnolgica y la
sostenibilidad no se aplican
igualmente al primer y tercer
mundo, es difcil que la
microsoluciones tengan
resultados palpables
Mientras la polbacin del primer
mundo se niegue a bajar sus
estndares de vida, su proceso
de igualacin con el tercer
mundo no tendr lugar.
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Filosofa de la tecnologa +
Filosofa de la ecologa
An no hemos diagnosticado con profundidad lo
que nuestras tecnologa pueden o deben hacer,
qu son las crisis.
Al cambiar la tecnologa cambian los problemas
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Filosofa de la tecnologa +
Filosofa de la ecologa
El ms difcil de todos los desafos: cmo
hacer que las corporaciones
multinacionales consideran la ecologa.
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Conclusiones
Cuerpo + Tecnologas + Percepcin
La realidad virtual no es mejor, ni es capaz de sustituir la
realidad real porque sera basarse en una epistemologa
del siglo XVII que no reconoce o del desempeo en la
produccin de conocimiento.
Apuesta por las tecnologa sinestsicas.

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Conclusiones
Qu pasa con la destreza de las cirugas?
Si las percepciones son lo que una persona
siente, cmo pueden ser construidas?
Qu decir de las imgenes tratadas a nivel
cientfico y los interese poltico y de
financiamiento que pueden manipularlas?
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Somos nuestros cuerpos. A partir de tan bsica premisa se puede
descubrir que estamos dotados de una plasticidad y un
polimorfismo sorprendente, que muchas veces se evidencia en
nuestras relaciones con las tecnologas. Somos cuerpos en
tecnologas. 153