UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP

POLO PRESENCIAL JULIO DE CASTILHO

CURSO DE SERVIO SOCIAL

ETICA PROFISSIONAL













CAMPO GRANDE-MS
NOVEMBRO-2013

UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP
POLO PRESENCIAL JULIO DE CASTILHO
CURSO DE SERVIO SOCIAL
MARI SUMILDA VILALBA COENE-RAA:398031
WANESSA FRANCO COENE-RA:398025
BELICIA de ARRUDA ASSIS-RA:381892
JANAINA PATRICIA DA SILVA LEITUM-RA:387081



ETICA PROFISSIONAL








Trabalho elaborado pra fins de avaliao parcial
requisitado no curso de graduao
em Servio Social na universidade Anhanguera
UNIDERP,4 semestre, na disciplina de tica
Profissional, sob a orientao da professora Tatiana S.
da Rosa Alves Correa.



CAMPO GRANDE-MS
NOVEMBRO 2013
INTRODUAO

O presente artigo prope-se discutir os fundamentos ontolgicos sociais da vida
humana, tendo o trabalho como elemento constitutivo deste ser humano-genrico.
Nesta perspectiva enfatizamos a relao da essncia do trabalho enquanto categoria de
anlise geral e o trabalho do assistente social a partir da tica profissional. Assim,
compreender a tica, composta por valores e com implicaes concretas da vida social,
torna-se um elemento indispensvel ao exerccio profissional.
TICA E SUAS RELAES COM O SERVIO SOCIAL
A CAPACIDADE TICA DO SER SOCIAL

De acordo com Barroco (2010, p.60) a tica uma dimenso da vida social constituda pela moral e pela
capacidade humana de ser livre. Quando os indivduos sociais organizados coletivamente conseguem superar os
entraves autonomia, deciso a respeito das normas, s escolhas, estamos diante de situaes histricas nas
quais a liberdade deixa de ser um valor e uma possibilidade para se transformar em realidade concreta. Isso no
ocorre somente em momentos revolucionrios; trata-se de conquistas relativas a cada momento histrico que
vo dando consistncia a transformaes sociais de medidas diversas.

A capacidade tica do ser social
A moral origina-se do desenvolvimento da sociabilidade; responde necessidade prtica de
estabelecimento de determinadas normas e deveres, tendo em vista a socializao e a convivncia social.
Possibilita que os indivduos adquiriam um senso moral.
O senso moral ou moralidade uma medida para julgar se os indivduos esto socializados. Por isso, a
moral tem uma funo integradora. Estabelece uma mediao de valor entre o indivduo e a sociedade;
entre ele e os outros, entre sua conscincia e sua prtica.
Ontologicamente considerada, a moral uma relao entre o indivduo singular e as exigncias genrico-
sociais.
Considerada em seus fundamentos ontolgicos, a moral parte da prxis interativa. Sob esta perspectiva,
contm uma srie de potencialidades emancipadoras. Porm, tais potencialidades, em determinadas
condies sociais, podem ser direcionadas para seu oposto.
A moral parte fundamental da vida cotidiana. preciso distinguir conscincia e subjetividade no mbito
da cotidianidade, os valores morais tendem a ser interiorizados acriticamente.
Na sociedade de classes, a moral cumpre uma funo ideolgica precisa: contribui para uma integrao
social viabilizadora de necessidades privadas, alheias e estranhas s capacidades emancipadoras do homem.
Nessas condies as escolhas so direcionadas por determinantes ideolgicos coercitivos, voltados a
dominao; nem sempre so propiciadoras da liberdade.

Flagrante de mdicos que batem o ponto e vo embora sem atende os
pacientes.

Programa Maus Mdicos: eles batem o ponto e vo embora, sem
trabalhar
Maternidade Leonor Mendes de Barros, zona leste de So Paulo. Um hospital
pblico, considerado referncia no atendimento mulher. Meta de mil partos por ano, a
menina dos olhos da sade de So Paulo hoje usada em uma vergonhosa fraude
mantida por mdicos.
Reportagem do SBT mostra mdicos entrarem, baterem o ponto e irem embora,
ficando, s vezes, cerca de dez minutos dentro do local; abordados, os profissionais
gaguejaram desculpas como estarem indo tomar um caf ou terem chegado para visitar
um paciente. Fernando Brito O reprter Fbio Brilhante, do SBT, e sua equipe
montaram uma campana porta da maternidade pblica Leonor Mendes , durante
alguns dias. E flagraram diversos mdicos que entram, batem o ponto eletrnico e,
menos de 15 minutos depois, embarcam em seus carros e vo embora.
claro que, como h em todos os setores pblicos, a irresponsabilidade de alguns no
pode ser generalizada, a ponto de prejudicar a imagem de timos profissionais que
querem e tm o prazer de trabalhar. Mas a denncia vem num momento crucial de
discusso sobre o setor e sobre a necessidade de mais mdicos e recursos para a rea da
sade.

Mdicos cubanos chegam ao Brasil para participar do programa mais
mdicos.



Medico Cubano xingado por mdicas Brasileiras, se tornou smbolo do programa
mais mdico.
Isso no certo, no somos escravos. Seremos escravos da sade, dos pacientes
doentes, de quem estaremos ao lado todo o tempo necessrio, afirmou. Os
mdicos brasileiros deveriam fazer o mesmo que ns: ir aos lugares mais pobres
prestar assistncia, completou.
Smbolo do Programa Mais Mdicos cuidar de indgenas no Maranho
O cubano Juan Delgado , que foi hostilizado quando chegou ao Cear, est feliz com o destino
reservado para ele no Programa Mais Mdicos. Ele ser um dos sete mdicos que iro trabalhar em distritos
indgenas do Maranho. Delgado tambm afirmou que j esqueceu o fato de ter sido chamado de escravo:
Em Cuba, a escravido acabou em 1868. Sobre os que apontam possvel risco de desero, ele nega:
Tenho mulher, filha, um contrato de trs anos e depois vou retornar a meu pas, onde j h trabalho me
esperando.
Via Brasil 247
Alvo de uma agresso que chocou o Brasil e o mundo, o mdico Juan Delgado, que foi hostilizado e
chamado de escravo por doutores brasileiros quando desembarcou em Fortaleza, no Cear, j se sente
adaptado realidade brasileira e est feliz com o destino reservado a ele pelo Programa Mais Mdicos.
Entrevistado no sbado, dia 21, pelo jornal O Globo, Delgado afirmou que no guarda mgoa por ter sido
chamado de escravo e fez questo de enfatizar que se sente um homem livre. Viemos ao Brasil por livre
vontade e para ajudar a combater a mortalidade infantil e materna, disse.
Delgado, no entanto, ainda ter de vencer um obstculo antes de comear, efetivamente, a trabalhar. O
Conselho Regional de Medicina entrou na Justia para no conceder registro provisrio aos 37 estrangeiros
que, na primeira fase do Mais Mdicos, atuaro no estado.
Relatrio Casos reais escolhidos
Escolhemos reportagens na rea da sade, na qual uma das reas de atuao do
assistente social, vemos a falta de tica de alguns maus mdicos que no cumprem
com suas obrigaes de salvar vidas, e no tem o mnimo respeito pela populao
s se importam com o bom salrio que ganham, mas a irresponsabilidade de alguns
mdicos no pode ser generalizada e prejudicar a imagem de bons profissionais que
amam sua profisso e tem o prazer de trabalhar no se importando com o dinheiro.
Vimos um flagrante de mdicos que recebiam sem trabalhar, que aparece logo
agora em que o Brasil esta com necessidade de mais mdicos e recursos na rea de
sade. A Presidente contrato mdicos cubanos para resolve o problema da sade.
Os cubanos foram hostilizados e xingados por mdicos brasileiros foram chamados
de "escravos" e "incompetentes" .
Os mdicos cubanos deixaram seu Pas, seus familiares, ganhando menos que os
mdicos Brasileiros, demonstrando assim o amor a vida, a profisso e prestando o
assistencialismo as pessoas carentes.


CONCLUSAO
Entre muitos dados importantes, este trabalho apresentou o resumo da pesquisa
efetuada sobre Fundamentos Ontolgicos que trata do ser enquanto ser, isto , do
ser concebido como tendo uma natureza comum que inerente a todos e a cada um
dos seres. Baseando seus argumentos no aporte terico de Marx , a autora explicita
as bases ontolgico-sociais da tica e analisa a trajetria do Servio Social nesta
esfera, evidenciando as diferenas significativas entre o ethos tradicional e o ethos
de ruptura presentes em seu evolver histrico. As reflexes e ensinamentos contidos
neste livro da Prof. Maria Lucia Barroco - competente e incansvel pesquisadora
dos fundamentos filosficos, tericos, polticos e culturais que esto na base dos
posicionamentos morais dos assistentes sociais - contribuem de maneira mpar para
a compreenso e a consolidao daquele projeto tico e poltico que tem como
objetivo central e inadivel a construo de uma sociedade radicalmente nova."



BIBLIOGRAFIA


BARROCO, Maria Lucia Silva, tica e Servio Social: Fundamentos
Ontolgicos. 8.ed. So Paulo: Cortez, 2010.

MORAIS,Esmael. Programa maus mdicos. Disponvel
em:<http://www.esmaelmorais.com.br/2013/07/programa-maus-medicos-eles-batem-o-
ponto-e-vao-embora-sem-trabalhar>. Acessado em: 25 novembro 2013.

PEARL, Daniel. Simbolo do programa mais mdicos cuidar de indigena no
Maranho. <http://desabafopais.blogspot.com.br/2013/09/simbolo-do-programa-mais-
medicos.html>.Acessado em :25 novembro 2013.

SOARES, Luis. Cubano xingado por jovens mdicas brasileiras. Disponvel em:
<http://www.pragmatismopolitico.com.br/2013/08/cubano-xingado-jovens-medicas-
brasileiras-comenta-episodio.html>. Acessado em 25 novembro 2013.