PERTENECIENTE:

Cynthia ORDERIQUE Barrera

Richard BECERRA Tunque
ASIGNATURA:
Historia de las Religiones

PROFESOR:
Alfredo QUISPE Gutirrez

CICLO:
Stimo

EXPOSICIN:
La Iglesia en la Edad Media
AO:
2013

NDICE

Caractersticas Generales
La Evangelizacin de Europa en la
Edad Media
Principales acontecimientos de la
Iglesia en la Edad Media
El Imperio de Carlo Magno
La Reforma Gregoriana
Las otras grandes religiones:
Musulmana y Juda

NDICE

Las rdenes Monsticas
Promocin de la Cultura por parte
de la Iglesia
Las Nuevas Herejas de la Edad
Media y la Inquisicin
Los Grandes Cismas de la Iglesia
Medieval
La celebracin de la Iglesia en la
Edad Media

Teocentrismo y cristocentrismo

La Edad Media se caracteriza por su mentalidad
religiosa. Todo gira en torno a la religin y a Dios: el
arte, la cultura, la msica, la filosofa, las ciencias, las fiestas,
los nacimientos, las bodas, etc. Dios aparece en el centro del
mundo y de la vida de las personas.
CARACTERISTICAS GENERALES
Feudalismo y Burguesa

En la Edad Media se organiza el sistema feudal. Es un
sistema de autoridad vertical en el que los de bajo se
consideran como vasallos de los de arriba. Este
sistema se estructura de la siguiente manera: Reyes,
seores feudales (condes, duques, prncipes, etc.) y el
pueblo.


CARACTERISTICAS GENERALES
Feudalismo y Burguesa




CARACTERISTICAS GENERALES
EVANGELIZACIN DE EUROPA
Territorios con poblacin cristiana hacia el 600 d. C.: Francos, Visigodos, celtas (en
Irlanda), bretones (Gran Bretaa occidental), romanos, griegos y todos los territorios del
este y sur del Mediterrneo.

S. - VII, el cristianismo avanza y se convierten los Pictos (al norte de Gran Bretaa),
los Anglosajones (al Sur de Gran Bretaa) y en el centro de Europa los Alemanes y los
varos.

S.-VIII, se convierten los Bohemios y los varos (en el centro de Europa) y los frisones
(en los actuales pases bajos).

S. - IX se convierten al cristianismo los sajones (en la actual Alemania) y los Blgaros.

S.- X. Se convierten al cristianismo los Polacos, los Moravos, los hngaros, y el
principado de Kiev.

S.- XI, Se convierten al cristianismo Noruega, Dinamarca y Rusia

S. - XII. Se convierten al cristianismo Suecia y el norte de Alemania.

S. - XIII y XIV, se convierten Prusia, Letonia, Lituania y Estonia


PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS

S.- VII. Ao 622: Nace el Islamismo y comienza su rpida expansin por Oriente
medio y el Norte de frica. Regiones que antes eran cristianas.
S. - VIII. Ao 711: El Islam entra en Espaa: Fin del reino visigodo.
Ao 718: Batalla de Covadonga: Comienza la Reconquista espaola.
Ao 732: Batalla de Potiers: se frena el avance del Islam.
S. - IX. Ao 800: Coronacin del rey franco Carlomagno como Emperador del
Imperio. Intenta reconstruir el imperio antiguo romano. Este
hecho influye decisivamente en la Iglesia.
Ao 814: Muerte de Carlomagno. Se fragmenta el Imperio.
Ao 899: Se consagra la Catedral de Santiago de Compostela.
S. - X. Ao 910: Se funda el monasterio de Cluny, de esta manera comienza la
primera reforma Benedictina (los benedictinos son los que siguen
la regla de San Benito).
S.- XI. Ao 1010. Los rabes destruyen la baslica del Santo Sepulcro en
Jerusaln.
Ao 1054. Cisma de Oriente. La Iglesia oriental griega se separa de Roma.
Ao 1073-85. Comienza la reforma Gregoriana, llevada a cabo por el Papa
Gregorio VII.
Ao 1078. Los turcos conquistan Jerusaln.


PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS
Ao 1084. San Bruno funda la orden de los cartujos.
Ao 1096-99 Comienza la primera cruzada para reconquistar a los rabes la Tierra
Santa de Jess.
S.- XII. Ao 1123 Aparece la Orden de los templarios
Ao 1115-53. San Bernardo vuelve a reformar la regla de San Benito y funda los
monasterios cistercienses.
Ao 1147-89. Segunda y tercera cruzada.
S. - XIII. Ao 1202. Cuarta cruzada.
Ao 1216. Se aprueba la orden de los Dominicos, fundada por Santo Domingo de
Guzmn.
Ao 1218. San Pedro Nolasco, San Raimundo de Peafort y Jaime I, fundan en
Barcelona la orden de los Mercedarios (dedicada a Nuestra Seora de
la Merced) dedicada al rescate de los prisioneros cristianos en manos
de rabes.
Ao 1223. Se aprueba la orden de los Franciscanos, fundada por san francisco de
Ass.
Ao 1228. Quinta cruzada.
Ao 1229. El Rey Jaime I de Aragn conquista Mallorca.

PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS
Ao 1232. El papa Gregorio IX instituye la Inquisicin para acabar con las
Herejas.
Ao 1238. Nace en occidente la orden de los Carmelitas y su primer prior General
fue San Simn Stock. 9 de Octubre de 1238 Jaime I conquista Valencia.
El Reino de Valencia vuelve a ser cristiano.
Aos 1248-70: ltimas tres cruzadas.
S. - XIV. Ao 1309. Destierro de los Papas a la ciudad francesa de Avignn.
Ao 1378-1413. Se produce el cisma de Occidente. Europa qued dividida.
Unos eran partidarios del papa de Roma y otros del papa de Avignon.
S.- XV. Ao 1413. Concilio de Constanza: fin del cisma de Occidente.


EL IMPERIO DE CARLO MAGNO
Carlomagno, despus de ser proclamado
Emperador por el Papa en el ao 800 d.
C., pone todo su empeo en construir un
imperio, al estilo del desaparecido Imperio
Romano. Su idea era que el poder
Temporal (el Emperador, los reyes y
nobles) y el poder espiritual (el papa, los
obispos y abades) estuvieran unidos para
cristianizar toda Europa.

El problema es que con Carlomagno, la
Iglesia qued muy influenciada por el
Estado. Este problema se agravar al
morir ste ya que sus sucesores empiezan
a hacerse la guerra unos contra otros, y
esos reyes y Seores feudales eran los
que nombraban a los obispos para sus
dicesis, segn su conveniencia.
LA REFORMA GREGORIANA
Durante el S.- X y XI, el papado estuvo demasiado influenciado por los reyes y los seores feudales romanos.
Ellos llegaron a nombrar los papas a su antojo y luchaban por colocar a alguien de su familia en el papado.
Esta poca se la ha llamado Siglo de Hierro del Pontificado.
Por fin, el Emperador Enrique III, harto de lo que pasaba, se proclama "Patricio de los Romanos" y elige un
papa germano.
Este rey, eligi a lo largo de su vida varios papas, y sus decisiones fueron acertadas.
Incluso los papas que l pona, eran conscientes de que no podan depender de los reyes. Era necesaria una
reforma.

Y por fin, en el ao 1073, es elegido como papa, Gregorio VII quien intent separar la Iglesia del Estado. L
comienza su reforma luchando contra tres graves problemas de su poca, tambin considerados como tres
graves pecados:

- La Simona
- Las Investiduras
- Combatir era la mala conducta del clero

Gregorio VII comienza su reforma centralizando el poder de la Iglesia en Roma. Suprime todos los ritos de
misas de las Iglesia locales (como por ejemplo el Rito Mozrabe en Espaa, o el rito Franco de Francia) e
impone a todos el rito romano (la misa tal y como la conocemos hoy). Restaur la disciplina entre el clero,
obispos y abades. Adems instituy legados que aplicaran la reforma por todos los reinos cristianos de la
poca. Impone el latn como lengua oficial en la Iglesia Catlica


RELIGIN MUSULMANA

La palabra Islam significa entrega voluntaria a Dios. Esta religin fue fundada por Mahoma (570-
632) que recibi la revelacin de Dios y que l puso por escrito en el libro sagrado que se llama
Corn. El nacimiento del Islam comienza oficialmente en el ao 622 cuando Mahoma tiene que
huir de la Meca a la ciudad de Medina.
El Corn identifica el Islam con la nica religin verdadera e insiste en que Dios es uno. Al
significa Dios nico. Segn el Corn, la entrega a Dios debe ser en todas las cosas, pero debe
manifestarse principalmente en estas cosas fundamentales: creer en Dios, en los ngeles, en el
ltimo da, en la Escritura y en los profetas. En dar limosna a los hurfanos, necesitados
viajeros mendigos y esclavos. En rezar la Azal (oracin litrgica) y en dar el azaque (tributo
religioso). En cumplir los compromisos contrados. En ser paciente en el sufrimiento y en el
tiempo del peligro. Para el Corn, los que practican esto son hombres sinceros y temerosos de
Dios. Otras prcticas que recomienda el Corn es el ayuno y la peregrinacin a la Meca.

RELIGIN JUDIA

Despus de la destruccin del templo de Jerusaln, smbolo de la religin juda, en el ao
70 d. C. por los romanos, los judo se dispersaron por toda Europa. Dejaron de tener
sacerdotes, organizacin, instituciones y pas. Pero continuaron manteniendo muchas
costumbres judas. Continuaron guardando el sbado, construyeron sinagogas desde
donde lean la Palabra de Dios y la explicaban. Celebraban la fiesta de Pascua, estudiaban
la Palabra de Dios, etc. Muchos judos se establecieron en Espaa hasta que fueron
expulsados por los reyes catlicos. Esto judos se llaman sefarditas.
LAS OTRAS GRANDES RELIGIONES
Durante la Edad Media surge un sentimiento de reforma de la Iglesia que se caracteriza por
un querer volver a los orgenes y a la poca de los mrtires. Las rdenes religiosas y sus
monjes son los que emprenden esa reforma. La vida religiosa medieval se puede dividir en
tres etapas:

1 ETAPA Los monasterios autnomos: Eran monasterios independientes, pero en occidente
poco a poco fueron siguiendo la Regla de san Benito. Aunque hay otras reglas de vida, la
que ms se difundi fue la de San Benito.

2 ETAPA:las rdenes monsticas: Pronto aparecern confederaciones de monasterios con
la misma regla y dependientes de un Abad, Prior, o Superior. Estas confederaciones se
llaman rdenes monsticas.

3 ETAPA Las rdenes mendicantes: Hasta el S.- XII la vida de los monasterios haba sido
rural y alejado de las ciudades. A partir del desarrollo de las ciudades surge un estilo de vida
monstica pero dentro de las ciudades. Aparecen las rdenes mendicantes que establecen
conventos dentro de las ciudades y se dedican muchas veces a la enseanza en las
universidades. Las rdenes mendicantes ms famosas son los Dominicos y los
Franciscanos. Los miembros de estas rdenes no se llaman monjes sino frailes (que viene
de la palabra latina frater que significa hermano). Los Dominicos siguen la regla de San
Agustn y los Franciscanos la regla de San Francisco.

LAS ORDENES MONSTICAS
En occidente, tras la cada del Imperio Romano y la Invasin de los
pueblos Brbaros, la cultura se concentr nicamente en los
monasterios. Ellos se encargaban de copiar libros, manuscritos, etc. y
ensear a la gente generalmente noble. Gracias a ellos hemos
conservado muchos libros de la antigua Roma y Grecia. Ellos fueron los
que mantuvieron la cultura hasta que en la Baja Edad Media aparecen
unas escuelas al amparo de las Catedrales que ms tarde sern las
Universidades. Estas al principio dependan de la Catedral, pero con el
paso del tiempo se hicieron independientes.

PROMOCIN DE LA CULTURA POR PARTE
DE LA IGLESIA
Al final del S.- XII surge en el sur de Francia dos nuevas herejas: Los Ctaros
(palabra griega que significa los puros) y los Albigenses (que son los
habitantes de la ciudad francesa de Alb).
Las dos herejas creen en una filosofa dualista (2 polos): lo material que es
malo y corrupto, y por otra parte lo espiritual que es bueno. La religin debe
reducirse a lo espiritual, porque lo material es malo. Por tanto las nuevas
herejas rechazan todo lo material de la religin: los sacerdotes, la jerarqua,
los sacramentos, etc. Y solo sirven para ser buenos lo espiritual: las
oraciones, las formas de piedad, los rezos, etc.
Estas herejas ocasionaron muchos altercados de orden pblico, por lo que
para perseguirlas se cre el Tribunal de la Inquisicin (la palabra Inquisicin
significa bsqueda). Era un tribunal civil y eclesistico a la vez. Su finalidad
era defender la fe verdadera (la doctrina correcta u Ortodoxia) y al mismo
tiempo evitar altercados. La autoridad eclesistica detectaba los posibles
herejes y la autoridad civil los juzgaba y condenaba. El Papa Gregorio IX crea
en 1232 la Inquisicin y se la confa a los Dominicos.
LAS NUEVAS HEREJAS DE LA EDAD
MEDIA Y LA INQUISICIN
La Iglesia a lo largo de la Edad Media
sufri dos grandes separaciones (la
palabra cisma significa separacin o
corte).

CISMA DE ORIENTE
Debido a un distanciamiento progresivo
entre Roma y Bizancio, o lo que es lo
mismo, entre la Iglesia occidental y la
oriental, que comenz cuando Carlomagno
lleg al poder, y debido a una serie de
conflictos entre los orientales y
occidentales, se rompe definitivamente la
unin de las Iglesia en 1054.
LOS GRANDES CISMAS DE LA IGLESIA
MEDIEVAL

CISMA DE OCCIDENTE
Todo comenz a mediados del S.-XIV cuando el rey
de Francia, Felipe el Hermoso, presion al Papa
Benedicto XI para que fuera a la ciudad francesa de
Avignon. ste fue all y fij su residencia all. Su
sucesor Clemente V (1305-14) ya no volvi a Roma.
A partir de ese momento, todos los Papas
(recordemos que el papa es siempre el obispo de
Roma) residieron ms de 70 aos en Francia.
El Rey de Francia utilizaba a los papas (que eran
todos franceses) para afirmar su poder frente a los
dems reyes de Europa. Por fin, el Papa Gregorio XI
se decide volver a Roma. Y cuando este muere en el
ao 1378 se produce el cisma o la separacin de la
Iglesia. El problema vino en la eleccin del sustituto
del difunto papa Grgorio XI.
LOS GRANDES CISMAS DE LA IGLESIA
MEDIEVAL
ADORACIN A LA SANTISIMA EUCARISTIA

DEVOCIN A MARIA

DEVOCIN A LOS SANTOS

LA RELIQUIAS

PROCESIONES

PEREGRINACIONES Y ROMERIAS

VIA CRUCIS

LAS INDULGENCIAS

LA CELEBRACIN DE LA IGLESIA EN LA
EDAD MEDIA