Famlia, formadora

dos valores
Humanos e cristos
A situao atual obriga a uma anlise
da realidade das famlias no mundo
moderno, sem estigmatizar nem julgar,
j que existe uma crise do modelo
tradicional de famlia, mais do que
uma crise da famlia . (Ros
Gonzlez, 2004)
Alguns pontos de partida
Famlia uma realidade complexa e em
transformao.

A famlia se apresenta como campo de tenso.
Nela coexistem mecanismos de conflito e de
solidariedade.

Todos ns temos internalizado um modelo de
famlia, uma idia do que deve ser uma famlia.
A dificuldade em analisarmos e avaliarmos a
famlia est, comumente, vinculada
proximidade que temos com esta realidade.





Pensar a famlia pens-la no
tempo, no decorrer de seu percurso
de vida. Ela no est cristalizada em
uma etapa ou momento da vida.

No se trata de idealizar a famlia.
Ela pode ou no ser um lugar seguro
para as crianas e adolescentes
crescerem
A partir da segunda metade do sculo XX, a
famlia progressivamente conheceu
profundas transformaes.

As mudanas sociais penetram o mago das
relaes familiares. Essas implicam em
ganhos e custos sociais e afetivos para a
famlia.

A famlia contempornea tende a ser
relacional. A afetividade integra as regras
formais entre sexos e geraes.(Singly, 1996)





1. Aumento da expectativa de vida
2. Aumento da participao da
mulher no mercado de trabalho
3. Famlias menores
4. Famlias mais instveis
socialmente
5. Mobilidade das famlias maior
6. Menos tempo de convivncia
Mudanas familiares




1. Crescimentos de separaes/divrcios
2. Casamentos e recasamentos
3. Famlias monoparentais
4. Mulheres chefes de famlia
5. Famlias reconfiguradas
(pluriparental)
6. Famlias homo afetivas
7. Famlias unipessoais
8. Famlias no parentais
VER


A situao da famlia hoje pode ser
colocada em aspectos positivos e
negativos
VER
PONTOS POSITIVOS:
Conscincia mais viva da liberdade pessoal;
maior qualidade nas relaes interpessoais do
matrimnio; promoo da dignidade da mulher e
da criana; procriao responsvel; melhora na
educao dos filhos; ajuda recproca entre as
famlias no aspecto material e espiritual;
descoberta da misso eclesial prpria da famlia;
senso maior de responsabilidade da famlia na
construo de uma sociedade mais justa.
A boa nova da famlia
Proclamamos o valor da famlia = escola de f, espao de
valores humanos e cvicos ... A famlia insubstituvel para a
serenidade pessoal e para a educao de seus filhos (DA 114).
Agradecemos com Cristo que eleva a famlia dignidade de
Igreja Domstica
Bendizemos criao do homem e mulher - ainda que hoje se
queira confundir esta verdade (DA 116)
No seio de uma famlia a pessoa descobre os motivos e o
caminho para pertencer famlia de Deus.
Deus ama nossas famlias, apesar de tantas feridas e divises
VER
PONTOS NEGATIVOS:

- Uma errada concepo terica e prtica
da independncia dos cnjuges entre si;
as graves ambigidades acerca da
relao de autoridade entre pais e
filhos; dificuldade na transmisso dos
valores cristos; nmero crescente de
divrcios; a praga do aborto; a
esterilizao;
VER


A famlia, que desempenha
uma funo concreta e
fundamental na sociedade,
e alvo de numerosas foras
que a procuram
desestruturar e destruir.
VER
PONTOS NEGATIVOS:

- a mentalidade contraceptiva, a falta
dos meios fundamentais para a
sobrevivncia da famlia como:
trabalho, habitao, medicamentos e
falta de polticas pblicas que possam
mudar esta situao negativa na qual
se encontra a famlia. Nos pases ricos
destaca-se como ponto negativo a
baixa taxa de natalidade (n. 14-16
VER
As mudanas sociais e a sua repercusso na famlia.

Existncia de diferentes modelos de famlias; novas
concepes e tcnicas de procriao; reduo de
nmero de filhos; emancipao da mulher e seu
trabalho fora do lar; conflito de geraes; aumento
da violncia dentro e fora de casa; fragilidade das
polticas pblicas sociais; relativismo religioso,
tico e cultural; migrao desordenada e perca do
fator de integrao social da famlia.
VER
Influncia negativa da globalizao.

Degradao do ser humano; a imaturidade
psicolgica e o abandono de valores morais; a
desestruturao da famlia, unies livres,
difuso do homossexualismo,
profissionalizao da prostituio; a difuso do
rompimento de vnculo conjugal, produes
independentes, aumento de mes e pais
solteiros; a distribuio macia de
contraceptivos; fecundao artificial; o aborto, a
rejeio, a reduo e o abandono dos filhos, as
falhas dos pais na sua responsabilidade de
educadores, omisso paterna; os meios de
comunicao social e a dupla jornada de
trabalho da mulher.
VER
O impacto do secularismo e do
indiferentismo religioso sobre a famlia.

Prega uma privao e uma negao de Deus;
civilizao consumista e do hedonismo;
ambio de poder; impera a moda do Voc
decide e do eu acho;
subjetivismo e relativismo religioso;
dificuldade de aceitar a doutrina do Magistrio
da Igreja sobre a vida humana na rea da moral
social e sexual;
VER
O impacto do secularismo e do
indiferentismo religioso sobre a famlia.

separao entre f e vida;
dificuldade de viver a espiritualidade
dos casais;
desconhecimento da doutrina da Igreja
sobre a religio e a famlia;
a situao de pobreza dos brasileiros e
o consumismo exagerado de outros.
CASAMENTOS
49% dos brasileiros so casados
37% so solteiros
9% so separados
6% vivos.
37% dos casados moram com filhos
Famlias sem filhos somam 15,3 milhes de pessoas.
Para a maioria dos brasileiros morar juntos durante
um certo tempo significa constituir famlia.
ABORTO
87% condenaram esta prtica como moralmente
errada;
6% opinaram que no uma questo moral;
3% consideraram a prtica como moralmente aceitvel.
4% no opinaram.
De 1998 a 2007, a rejeio prtica do aborto cresceu
dez pontos percentuais.
ADOLESCENTES E JOVENS
Na sociedade de hoje esto mais expostos aos efeitos
da pobreza, vitimas de toda sorte de alienao, que
afetam sua identidade pessoal e social (20 milhes de
famlias que no recebem mais que 3 salrios mnimos
por ms)
So fortemente influenciados por falsas iluses de
felicidade e pelo paraso enganoso das drogas, do
prazer, do lcool e de todas as formas de violncia.
Esto afetados por uma educao de baixa qualidade
(Doc. 87, n. 122).
ATITUDE DOS PAIS
Dificuldade familiares no tem a ver s com o
natural conflito de geraes, mas tambm com a
atitude geral dos pais.
Em lugar do patriarcado (regras rgidas)
estabeleceu-se uma alegre baguna.
Pais bonzinho so to danosos quanto pais
indiferentes: o amor no se compra com
presentes, nem fingindo no saber, desviando o
olhar quando ele devia estar vigilante.
(Lya Luft Veja 11/06/2008 Ponto de Vista)
POSIO DOS PAIS DIANTE DO DESVIO COMPORTAMENTO
DOS FILHOS.
Quanto ao uso da maconha, a maioria dos pais acha
isso falta grave.
83% acham falta grave o uso da cocana.
Acham muito grave o fato do filho pertencer a uma
gangue violenta.
NO TOCANTE AO TEMA VALORES.
RELIGIO:
- 40% dos homens consideram muito importante;
- 50% das mulheres consideram muito importante.

- FAMILIA
- 81% consideram a famlia como muito importante (isso
entre os que tem renda entre 10 e 20 salrios mnimos)
DINHEIRO
Somente 35% dos membros de famlia com renda entre
10 a 20 salrios mnimos consideram o dinheiro muito
importante;
32% dos membros de famlias que tem renda superior a
20 salrios mnimos, consideram o dinheiro muito
importante;
29% dos membros de famlia que possuem at 10
salrios mnimos, consideram o dinheiro muito
importante.

TIPOS DE FAMLIAS
Casamentos regulares (casados no civil e religioso);
Casamento experincia (amasiados);
Unies livres de fato (sem nenhum vnculo
institucional)
Catlicos unidos apenas em casamento civil;
Separados e divorciados sem segunda unio;
Divorciados que contraem nova unio casais em
segunda unio.
Fonte CNPF.
NOVO TIPO DE CASAMENTO
Em 1998, 20% dos homens pensavam que a qualidade da
mulher era cuidar bem da casa, em 2007 essa percentagem
caiu para 7%.
Em 1998, 12% dos homens disseram que cuidar dos filhos
seria a qualidade principal da mulher, em 2007, caiu para
4%.
Em 1998, 14% das mulheres achavam que o importante no
marido era sustentar a famlia, agora em 2007, o ndice caiu
para 4%.
Em 1998, 23% escolheram a fidelidade como essencial para
a felicidade no casamento, agora so 38%.
Em compensao a importncia do amor caiu de 41% para
35% para a felicidade no casamento.

PARQUIA IMACULADA CONCEIO DOIS
VIZINHOS - 2006
PERMETRO RURAL
1682 Famlias visitadas.
Casadas regular 69,67%.
Amasiadas, segunda unio, separados, vivos 16,39%
No identificadas 13,94%.
PERIMETRO URBANO
2129 famlias visitadas.
Casadas regular 56,78%.
Amasiadas, segunda unio, separados, vivos 32,74%
No identificadas 10,48%.


PARQUIA IMACULADA CONCEIO DOIS
VIZINHOS 2006/2007.
Total de famlias visitadas - 5.392 100%
Famlias casadas regulares 60,70%.
Amasiados (experincia) /segunda unio/separados,
vivos 32,83%.
No identificadas 6,47%
Diminuio na Configurao Familiar:
Mudanas no Perfil da Famlia Brasileira
Diminui o nmero de casamentos:
Estudos demonstram que na dcada de 90 a
tendncia foi a diminuio na configurao ( menor
nmero de pessoas que compem a famlia) e
aumento da diversidade dos grupos familiares;
O nmero de casamentos em 2002 ( IBGE, 2003)
4% inferior ao de 1991. H 12 anos eram 7,5
unies legais por mil habitantes. Esse nmero
caiu para 5,7 por mil.

Aumento do nmero de relaes sem registro:
Casamentos tardios:
Idosos se casam mais:
O nmero de unies consensuais, sem papel
passado quase dobraram na ltima dcada;
Homens e mulheres esto casando trs anos mais tarde do
que h uma dcada. Mdia de idade feminina: 26,7 anos
Mdia masculina: 30,3 anos;
No grupo com mais de 65 anos, os homens casam-se
cerca de 5 vezes mais do que as mulheres;

Menos casamentos e mais unies rompidas:
Recasamentos:
De 1991 a 2002 as separaes aumentaram 30,7%.
Houve um incremento de 59,6% dos divrcios;
O percentual de divorciados em novas
tentativas de casamento passou de 5,3% do
total em 1991 para 10,8% em 2002.
Unies precoces:
Casais sem filhos:
Nas unies de 2002, 12% dos cnjuges tinham menos de 20 anos;
Pessoas morando sozinhas:
Aumentou em 64% o nmero de pessoas que moram sozinhas;
39% dos casais no tem filhos;
Famlias monoparentais:
Mulheres que criam seus filhos sozinhas: aumentou 53%
na ltima dcada;
JULGAR
O matrimnio e a famlia: a obra predileta de Deus.

- Deus criou o homem e a mulher sua
imagem e semelhana, chamando-os
existncia por amor e para o amor. S o ser
humano foi chamado por Deus a
compartilhar, pelo conhecimento e o amor, a
vida de Deus. O amor a fundamental e
originria vocao do ser humano. A unidade
na Trindade unidade de comunho.
JULGAR
O Conceito de Matrimonio.
O cdigo de Direito Cannico define
matrimnio como: a aliana
matrimonial pela qual o homem e a
mulher constituem entre si uma
comunho para a vida toda e
ordenada por sua ndole natural ao
bem dos cnjuges e gerao e
educao da prole, e foi elevada, entre
os batizados dignidade de
sacramento. (cnon 1.055
JULGAR
As Finalidades Naturais do Matrimnio.

O matrimnio est baseado na lei natural
por que a diferena dos sexos, a atrao fsica,
afetiva e psicolgica entre homem e mulher
existe desde a criao do ser humano, por
isso de direito divino positivo. A Teologia e o
Cdigo de Direito cannico s
regulamentaram o matrimnio natural pr-
existente. Assim a unio entre homem e
mulher uma integrao completa na esfera
afetiva, intelectual, espiritual e vital.
JULGAR
As Finalidades do Matrimnio na Bblia.

Deus criou o homem sua imagem e criou-
os homem e mulher; e os abenoou dizendo-
lhes: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a
terra e submetei-a. (Gn 1,27-28); e ainda No
bom que o homem esteja s; dar-lhe-ei uma
auxiliar que lhe seja semelhante[...] Por isso
deixar o homem seu pai e sua me para
unir-se sua mulher; e sero os dois uma s
carne (Gn 2,24). Este ltimo texto mostra o
amor como integrao de personalidades
JULGAR
A Educao dos Filhos.

Sem a educao dos filhos a gerao um ato
imperfeito. Os pais tem uma gravssima obrigao
de educar a prole, por isso os pais so os
primeiros e principais educadores, e a famlia, a
primeira escola das virtudes (Familiaris Consortio
n.36).Procriao e educao so dimenses
complementares. O direito-dever educativo dos
pais qualifica-se como essencial, ligado como est
transmisso da vida humana; e ainda, como
original e primrio, como insubstituvel e
inalienvel, e portanto, no delegvel.
JULGAR
A Famlia: Igreja
Missionria e Igreja Domstica

Os pais e cnjuges so chamados por
Deus a evangelizar a partir da prpria
famlia crist pois receberam uma misso
de salvao do prprio Jesus Cristo. Esta
misso est baseada no Batismo que nos
torna profetas, sacerdotes e pastores. A
misso de ensinar, santificar e governar.
Os pais no s comunicam o Evangelho aos
filhos, mas podem receber deles o mesmo
Evangelho profundamente vivido.
JULGAR
A Famlia: Igreja Missionria
e Igreja Domstica

So evangelizadores e contagiantes:
a paz, a segurana e alegria que emanam
de uma f coerente, vivida no seio de
uma famlia verdadeiramente crist. A
famlia verdadeiramente crist tambm
a melhor sementeira de vocaes para
o apostolado da Igreja. O caminho das
vocaes precisa ser preparado pela
prpria famlia.
JULGAR
A Insero da Famlia na Grande Famlia da Igreja

A comunidade local deve trabalhar para
que todas as famlias a ela pertencentes estejam
inseridas na Igreja, de modo especial as famlias
mais jovens que se encontram mais expostas a
perigos em funo dos eventuais problemas
criados pela adaptao vida em comum dos
primeiros anos de casamento ou do nascimento
dos filhos.Os casais mais jovens saibam acolher
cordialmente e inteligentemente valorizar a
ajuda discreta, delicada e generosa de outros
casais que j h tempo fazem a mesma
experincia do matrimnio e da famlia (Joo
Paulo II F.C n.69).
JULGAR
O Chamado Universal Santidade.

A vocao universal santidade
tambm dirigida aos cnjuges
e aos pais cristos atravs de
dois aspectos fundamentais: o
sacramento do matrimnio que
santifica e a vivncia do esprito
cristo na vida cotidiana.
JULGAR
O Chamado Universal Santidade.

O Sacramento do matrimnio, que
retoma e especifica a graa
santificante do batismo, a fonte
prpria e o meio original de
santificao para os cnjuges
(Familiaris Consortio n. 56). O
sim pronunciado no momento do
consentimento o portal que
introduz o casal a uma vida
permanente de santificao mtua
AGIR
Diretrizes da Ao Pastoral Diante dos Desafios
Apresentados Sobre a Famlia

Proclamar a Palavra de Deus, dar testemunho
cristo, dialogar;
ter esprito de servio;
Ajudar os jovens a discernir os caminhos de
Deus;.
No deixar que a famlia seja dominada por
pseudo-valores (falsos valores);
as famlias catlicas precisam renovar sua
adeso a de Jesus Cristo e ao Evangelho;
fortalecer o amor conjugal, a unio familiar e o
vnculo da Igreja Domstica com a
comunidade eclesial;
formar os jovens para a vida matrimonial;
AGIR
Diretrizes da Ao Pastoral Diante dos Desafios
Apresentados Sobre a Famlia

Acompanhar os casais jovens; dar orientao
social sobre a famlia;
educar para a paternidade e maternidade
responsveis;
promover as crianas e adolescentes; valorizar a
vida;
apresentar um lcito planejamento familiar;
ajudar as famlias em crise e dificuldades;
ter cuidado com os idosos;
incentivar a evangelizao da famlia pela
prpria famlia.
Ajudar os casais a tomarem conscincia dos
efeitos colaterais dos anticoncepcionais e
desmascarar os que so abortivos,
AGIR
Diretrizes da Ao Pastoral Diante dos
Desafios Apresentados Sobre a Famlia

Conscientizar os pais de que os filhos so uma
beno de Deus e destacar a alegria da paternidade
e da maternidade;

Desenvolver programas de difuso dos mtodos
naturais para o planejamento da fertilidade
conjugal e para a paternidade e maternidade
responsveis;

Testemunhar, explicar e ensinar de forma clara a
doutrina da Igreja sobre o direito vida humana
desde o momento da concepo.
AGIR
Diretrizes da Ao Pastoral Diante dos
Desafios Apresentados Sobre a Famlia

Denunciar a prtica generalizada dos abortos
em nossa regio;

Valorizar o tema da castidade, as unies
monogmicas, fiis e exclusivas nas
campanhas de publicidade que combatem as
doenas sexualmente transmissveis;
AGIR
Princpios Educativos
A educao dos filhos uma tarefa
solidria entre pai e me;

O lar um centro de formao,
uma escola dos mais altos valores:
o santurio da vida.

Os filhos tm o direito de ver nos
pais uma coerncia entre as
palavras e as atitudes de cada um;
AGIR
Princpios Educativos

Os filhos tambm tm uma obrigao
crist de retribuir todo o trabalho que
os pais fizeram em seu benefcio;

Honra pai e me. Os pais devem viver
entre eles o que querem transmitir aos
filhos;

todos os valores no vem de fora, mas
vem de dentro da famlia;
Um Lar para ser feliz depende da
vivncia dos valores cristos neste
mesmo lar como por exemplo:
honestidade, solidariedade,
respeito, sinceridade, lealdade,
fortaleza, laboriosidade,
constncia, fidelidade, prudncia,
justia, temperana, castidade,
desprendimento, sobriedade,
humildade, etc.

Os pais so os melhores mestres de
seus filhos, e seu testemunho vivo
o melhor sistema pedaggico. Deve
haver tambm uma parceria entre a
escola e os pais; organizar
associaes de pais para ajudar na
integrao das famlias; oferecer
cursos, oficinas, seminrios sobre
educao dos filhos e a famlia
AGIR
Algumas Prticas
de Espiritualidade no Lar

As oraes na famlia podem ser as oraes
antes das refeies, o tero em famlia, a busca
dos sacramentos, a busca da converso, do
arrependimento e do perdo quando necessrio.

A Eucaristia que a raiz da famlia, representa a
aliana de Cristo com a Igreja.

AGIR
Algumas Prticas
de Espiritualidade no Lar

O Domingo o dia do Senhor, o dia supremo
da f, um dia da escuta da Palavra e participao
na Eucaristia, indispensvel, o dia da esperana
dos cristos... dia de repouso e dos elogios ao
Senhor.

Valorizar a Semana Nacional da Famlia, o dia
dos pais, das mes, das crianas, o dia nacional
da vida e do nascituro, novenas, romarias, festas
dos padroeiros, etc.
AGIR
Outros Aspectos Relevantes da Espiritualidade no Lar
Escuta da Palavra e catequese em famlia

Prope-se tambm a leitura da Sagrada
Escritura, catequese familiar, crculos bblicos,
o fortalecimento do ensino religioso nas escolas,
educar os filhos ao dilogo, a abertura ao irmo, a
aceitao do diferente, o respeito mtuo e a difcil
arte de saber ouvir. Conhecer os princpios
fundamentais do ecumenismo, superar todas as
formas de discriminao das famlias, por motivos
de raa, nacionalidade, religio, condio social e
fsica
AGIR
Outros Aspectos Relevantes da Espiritualidade no Lar

O Dilogo, a Dor e o Exerccio do Perdo
A santificao da vida matrimonial exige
renovar sempre o amor conjugal; o dilogo entre
os esposos um dialogar com Cristo; aumentar o
amor mtuo o mesmo que dilatar o amor de
Deus. O amor conjugal precisa ser profundo e
progressivo, como o amor a Deus. s vezes o
esprito de sacrifcio, o amor cruz
indispensvel para crescer na santidade conjugal.
AGIR
Outros Aspectos Relevantes da Espiritualidade no Lar.

Esprito de Servio e Solidariedade

A famlia deve desenvolver verdadeiros
laos de fraternidade, acolhida, respeito
e servio para com cada ser humano,
considerando sempre a dignidade de filho e
filha de Deus, a hospitalidade, o amor pelos
mais pobres, fracos, doentes, sofredores de
tantas injustias sociais, ou seja, a famlia
a verdadeira fonte e bero da civilizao do
amor.
AGIR
Outros Aspectos Relevantes da Espiritualidade no Lar

Ateno Especial s Famlias Migrantes.
Promover, articular e dinamizar a organizao coletiva
dos migrantes, luz de uma evangelizao inculturada,
numa atitude de acolhida tanto humana quanto crist;

Visitar as famlias ou seus membros que migraram,
integr-los na vida eclesial e social respeitando os seus
valores culturais e religiosos;

Promover a cultura de cada grupo, por meio de festas,
danas, msicas e canes peculiares.
AGIR
Atitudes que Santificam os cnjuges.

As atitudes e obras que santificam os esposos
no dia-a-dia so: o amor humano, a
procriao e educao dos filhos, a
evangelizao da famlia, a fidelidade e cada
um dos deveres que estas implicam, vividas
em Cristo.

Para um casal que recebeu o sacramento do
matrimnio , fugir da famlia e dos deveres
inerentes a ela seria como fugir de Deus.
AGIR
Atitudes que Santificam os cnjuges.

Maria e Jos se santificaram fazendo, por
amor a Deus, o trabalho trivial e cansativo,
mas nobre, de uma me dona de casa, e de
um pai dedicado, dia aps dia, comprovado
no sofrimento e na esperana da f que vence
o mundo.

Todas as aes do casal, pensamentos e
palavras, precisam entrelaar-se numa
unidade de vida simples e coerente. No pode
se ter uma vida dupla, mas nica no corpo e
na alma.

AGIR
Atitudes que Santificam os Cnjuges

O amor conjugal, a convivncia familiar, a
educao dos filhos, o trabalho domstico e
profissional constituem as obras principais
de santificao. Cada membro da famlia
possui uma vida espiritual interior, mas
preciso que haja a vida de piedade prpria da
famlia como tal, que represente
verdadeiramente a alma daquele lar, donde
se irradiam as bnos divinas. Por isso
preciso aprender a rezar em famlia mas para
isso necessrio o testemunho de vida dos
pais.
AGIR
Atitudes que Santificam os Cnjuges

Esta orao pode ser de ao de graas,
louvor, adorao, contemplao, escuta e
afetos da alma. Que cada famlia tenha o seu
cantinho de orao com smbolos religiosos:
a Bblia, o Catecismo da Igreja Catlica; o
crucifixo, o Rosrio, uma Imagem de Nossa
Senhora ou outro santo de devoo para que
a os filhos aprendam a se respeitar, a rezar e
a estar com Deus.
Independente da sua estrutura e configurao,
a famlia o palco em que se vive as emoes
mais intensas e marcantes da experincia
humana. o lugar onde possvel a
convivncia do amor e do dio, da alegria e da
tristeza, do desespero e da desesperana. A
busca do equilbrio entre tais emoes, somada
s diversas transformaes na configurao
deste grupo social, tm caracterizado uma
tarefa ainda mais complexa a ser realizada pelas
novas famlias. (Wagner, 2001)

Urgncia no cuidado famlia hoje

O Apstolo Paulo ao verificar a falta de
compreenso com a qual as pessoas
recebiam suas palavras num mundo
afastado de Deus, assim se expressou:
No me envergonho do Evangelho:
ele fora de Deus para a salvao de
todo aquele que cr (Rm 1,16).

Ao considerar o momento atual da
misso de anunciar a todos o
Evangelho sobre o Matrimnio e a
Famlia preciso repetir com a
mesma firmeza esta convico do
Apstolo Paulo. Para isso, requer-se
a mesma valentia que prpria da
vocao apostlica para anunciar
uma verdade sobre o homem que
muitos no querem escutar.


Para enfrentar os desafios fundamental a valorizao
do sacramento do Matrimnio, da famlia e da vida.
Igualmente, urgente a multiplicao das
associaes familiares, a difuso intensiva e capital
de uma mentalidade mais favorvel famlia, capaz
de compreender as razes da sua valorizao. Visto
que a famlia o valor mais querido dos nossos
povos, torna-se um dos eixos transversais de toda
ao evangelizadora da igreja.(DAp, 435). Isto
requer uma pastoral familiar intensa e vigorosa,
para proclamar o evangelho da famlia, promover a
cultura da vida e trabalhar para que os direitos das
famlias sejam reconhecidos e respeitados(DAp, 435)

Diante de todos os desafios que a famlia e a
pastoral familiar enfrentam atualmente,
anima-nos as palavras do Apstolo Mateus:
eis que eu estou convosco todos os dias, at
a consumao dos sculos (Mt 28,29).

Papa Bento XVI, no dia da sua eleio: Na
alegria do Senhor ressuscitado, confiados
na Sua ajuda permanente, sigamos adiante.
O Senhor nos ajudar.
Questionamentos
1. Quais so os maiores desafios enfrentados pela
Instituio Famlia e quais so as causas das crises
familiares, em nossas parquias?
2. Quais so os valores presentes na vivncia familiar, em
nossas Parquias, Pastorais e Movimentos?
3. Que experincias esto sendo assumidas no trabalho
com as famlias e como comprometer de uma maneira
integral e orgnica pastorais e movimentos para o
fortalecimento da pastoral com as famlias? Quais so os
maiores obstculos para uma pastoral de Conjunto em
favor da famlia?

4. Como avaliamos a preparao remota e prxima para o
sacramento do matrimnio e da vida familiar em nossas
Parquias?
5. Como estamos tratando os casais em situao irregular?
O que mais poder ser feito?
6. Avaliar a dinmica dos encontros bblicos: adeso,
experincias, frutos, desafios.
7. Que passos podero ser dados no trabalho com as
famlias no prximo ano?
8. Como nossa Pastoral ou Movimento poder participar
ativamente diante de um trabalho conjunto?

Precisamos acreditar como dizia o Papa Joo
Paulo II, que a salvao do mundo passa pela
famlia. a famlia que salvar a famlia.
Como Bons Samaritanos precisamos de curar as
muitas chagas que o mundo moderno causou no
seio da famlia, tais como: infidelidades,
separaes, aborto, perda da f e procuremos levar
a todas as famlias a convico de serem beros da
f e da vida.
Recordar aos pais que a catequese familiar de
certo modo insubstituvel e que eles so os
primeiros e permanentes catequistas de seus filhos.
Que a famlia deve ser discpula e missionria de
Jesus, comeando por ser Igreja Domstica, onde
se cultivam os Grupos Bblicos e a leitura orante da
Bblia.
E sobretudo que a Vocao universal Santidade
dirigida a todos, pois o mundo precisa de famlias
santas.
Por ltimo, em estilo de orao, cantemos o
refro do canto que espera que todas as famlias
sejam um clone da Sagrada Famlia de Nazar:
Tudo seria bem melhor
Se o Natal no fosse um dia
E se as mes fossem Maria
E se os pais fossem J os
E se a gente se parecesse com
Jesus de Nazar.
Amm.
DINAMIZAR E IMPLANTAR A PASTORAL
FAMILIAR

Tamanha sua importncia que deve ser
considerada um dos eixos transversais de
toda a ao evangelizadora
(DA, 435; DGAE, 128; PDE, 4.1)

Famlia uma prioridade decisiva
para o futuro da sociedade e da Igreja
Catlica. Presidente do Pontifcio Conselho para a
Famlia, Cardeal Ennio Antonelli


II - OBJETIVOS ESPECFICOS
1. Formar equipes de casais, nas suas
mais diversas composies e
movimentos, de acordo com a situao
de cada DIOCESE, para a leitura, estudo
e orao a partir da Palavra de Deus, das
orientaes do Diretrio da Pastoral
Familiar, Plano Diocesano e Diretrizes.
II - OBJETIVOS ESPECFICOS

2. Resgatar a identidade, a vocao, a
misso da famlia catlica e a sua
pertena comunidade eclesial.

3. Na Dioceses onde existe a Pastoral
Familiar, dar um novo animo,
reanimando e confirmando sua
atuao.
II - OBJETIVOS ESPECIFICOS

4. Levar a Palavra de Deus a diferentes
ambientes familiares, eclesiais e sociais


5. Criar o cantinho de Jesus com Jose e
Nossa Senhora em todas as famlias
(Sagrada Famlia).



II - OBJETIVOS ESPECIFICOS


6. Incentivar depois de
consolidados a criao de novas
equipes de famlia e casais para as
pastorais, trazendo os movimentos
e servios a fazerem parte deste
organismo.
IV - FUNDAMENTAO
- Um olhar atento haver de ser dirigido
famlia, patrimnio da humanidade, lugar e
escola de comunho, pequena Igreja
domstica e primeiro local para a iniciao
crist das crianas. Tamanha sua
importncia que deve ser considerada um
dos eixos transversais de toda a ao
evangelizadora (Diretrizes, 128).

- A famlia reconhecida como o maior valor
pelo nosso povo. Por isso deve ser ajudada
por uma Pastoral Familiar vigorosa
(Diretrizes, 129).

IV - FUNDAMENTAO

No podemos deixar de aproveitar esta hora
de graa. Necessitamos de um novo
Pentecostes! Necessitamos sair ao encontro
das pessoas, famlias, das comunidades e dos
povos para comunicar e compartilhar o dom
do encontro com Cristo, que tem preenchido
nossas vidas de sentido, de verdade e de
amor, de alegria e de esperana! (DA, 548).

IV - FUNDAMENTAO

"Acreditar na famlia construir o futuro"
apostava Joo Paulo II
"Investir na famlia construir o futuro!" Ou ainda:
"Famlia: o maior e o melhor investimento do
milnio!".
"A famlia crist uma boa nova para o Terceiro
Milnio!"
Com o convite "Famlia, torna- te aquilo que s!"
Joo Paulo II pediu s famlias do mundo inteiro
que encontrem de novo em si mesmas a prpria
verdade e a realizem no mundo.

Pastoral familiar
Grupos de Reflexo
SOS Famlia
Preparao para o Casamento
Setor casos Espediais
Movimentos familiares
Nossa Misso
Formar pequenos grupos de at
(6) seis casais ou famlias nas
suas mais diversas composies
para a leitura, estudo e orao a
partir da Palavra de Deus.