La Condicin de la Posmodernidad

Andy Alfaro
Gustavo Crdenas
Auto y Contexto
Autor
David Harvey, nacido en 1935, es un gegrafo y terico social,
de la corriente del marxismo.
Contexto
Escrito en 1989, toma una visin materialista de las ltimas
crisis dentro del capitalismo, sobretodo la de 1973, la que
gener todos los cambios conocidos como posmodernidad
Primera Parte
El pasaje de la modernidad a la
posmodernidad en la cultura contempornea
(Pg 15)
Contenido Primera Parte
1.- Introduccin (Pg 17)


Bsqueda de la Identidad
Soft City, novela escrita por Jonathan Raban, en 1974, acta de indicador
histrico como una afirmacin vital de que ha llegado el momento
posmodernista pues su inters recae en la realidad urbana, la ciudad se
parece ms a un teatro .
En donde la identidad personal se ha vuelto () infinitamente abierta y que
hay en ello algo abrumador y profundamente inquietante pues es ms
sencillo perderse uno mismo entre tanto disfraz
Contenido Primera Parte
1.- Introduccin (Pg 17)


Visiones del posmodernismo
Diferentes definiciones se le ha dado al concepto de posmodernidad. Unos,
con una visin negativa, como Terry Eagleton dice: () su superficialidad
socava toda solemnidad metafsica y otros, en el caso de la revista de
arquitectura PRECIS 6 dice que privilegia la heterogeneidad y diferencia
como fuerzas liberadoras en la redeficin del discurso cultural
En lo que concuerdan ambas visiones, es que seala la muerte de (los) meta-
relatos. Estas ciencias y filosofas que amontonaban todos los conocimientos
bajo un solo punto de vista.
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2.- Modernidad y modernismo (Pg 25)
La modernidad
Dice Baudelaire: La modernidad es lo efmero, lo veloz, lo contingente; es
una de las dos mitades del arte, mientras que la otra es lo eterno y lo
inmutable
Sintetizado por Marx, la modernidad es donde todo lo slido se disuelve en
el aire. Esto crea un ambiente catico, que se caracterizaba por un proceso
interminable de rupturas y fragmentaciones internas
Para Marshall Berman, ser modernos es estar en un medio que promete ()
transformacin de nosotros mismos y del mundo. Y, al propio tiempo, que
amenaza destruir () todo lo que somos.
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2.- Modernidad y modernismo (Pg 25)
Destruccin Creadora
Desde otra mirada, Nietzsche consideraba que la destruccin creadora y la
creacin destructora era la forma de representar la esencia eterna e
inmutable de la humanidad.
Es claro Cmo se creara un mundo nuevo sin destruir gran parte del
existente? Para seguir avanzando haba que eliminar el camino que se tom
para llegar.
Pues, si el modernista tiene que destruir para crear en su bsqueda de las
verdades eternas, lo que conseguir ser destruir esas mismas verdades.
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2.- Modernidad y modernismo (Pg 25)
La Ilustracin
La modernidad tiene sus bases filosficas en la Ilustracin pues abrazaba la
idea del progreso y buscaba activamente (la) ruptura con la historia y la
tradicin que propone la modernidad.
Y se deduca que el mundo poda ser contralado y ordenado racionalmente.
Se eliminaban las visiones subjetivas (mitologa, tradiciones) para ser
remplazadas por una jaula de hierro de racionalidad
Sin embargo, la lgica que encubra la racionalidad de la Ilustracin era una
lgica de dominio y opresin, lo que llev, en el siglo XX (las guerras
mundiales, las bombas atmicas), a la aniquilacin de estos meta-relatos
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2.- Modernidad y modernismo (Pg 25)
El artista y su rol social
Siento, luego existo planteado por Rousseau, durante la Ilustracin como
una forma para de convertir los principios racionales en prcticos, gener un
giro importante en la bsqueda de la esttica.
La esttica se convirti en la marca distintiva del movimiento romntico,
generando subjetivismo radical, individualismo ilimitado, abriendo paso a
una intervencin esttica activa de la vida cultural y poltica
Segn Frank Lloyd Wright: El artista no slo debe abarcar el espritu de su
poca, sino iniciar el proceso de transformarla. De manera que, el artista
estaba ligado estrechamente con los cambios que se generaban en su
entorno, lo que llev a ciertas vanguardias que ()intentaron movilizar sus
capacidades estticas en funcin de objetivos revolucionarios
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2.- Modernidad y modernismo (Pg 25)
La mquina, el mito de la modernidad
Ya que el artista estaba ligado estrechamente con los cambios que se
generaban en su entorno, esto llev a ciertas vanguardias() intentaron
movilizar sus capacidades estticas en funcin de objetivos revolucionarios
Bajo la idea de progreso, algunos artistas se basaron en la mquina, en las
nuevas condiciones de produccin, circulacin y consumo. Sobretodo luego
de la primera guerra mundial, en el que el mito deba () garantizar el
impulso para un nuevo proyecto humano
La racionalidad, el poder de la mquina por sobre el hombre, dio lugar para
la perversin y el abuso, como el militarismo ocurrido entre guerras, lo que
finalmente decant en la Segunda Guerra Mundial.
Contenido Primera Parte
3.- Posmodernismo (Pg. 56)

De la epistemologa a la ontologa
Para Charles Jencks, el fin simblico del modernismo y el trnsito al
posmodernismo se produjo () cuando el complejo habitacional Pruitt-Igoe
en St. Louis fue dinamitado por considerrselo un lugar inhabitable
El problema, expresado en Learning from Las Vegas (libro escrito, en parte,
por Robert Venturi) era que se deba construir para la gente, y no para el
Hombre. Es decir, se deba considerar a la persona como un individuo y no
como ente colectivo.
Yendo ms all, el significado de una realidad compleja pero singular () y la
interpretacin de realidades tan radicalmente diferentes llevaron a una
profunda aversin hacia cualquier proyecto que aspirara a la emancipacin
humana (idea de la Ilustracin). Esto marc el fin de los meta-relatos
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3.- Posmodernismo (Pg. 56)

La otredad
La preocupacin por el otro la otredad, quienes son pueblos colonizados,
negros, minoras, mujeres, la clase obrera, que puedan hablar por s mismo
es una de las caractersticas ms sobresalientes del posmodernismo: la
pluralidad.
Entonces, el trmino de "heterotopa" de Michael Focualt describe bien la
idea anterior, "espacios inconmensurables que se yuxtaponen o superponen
entre s" Es el encuentro entre diferentes realidades, diferentes identidades.
Sin embargo, "aceptar la fragmentacin, el pluralismo, y la autenticidad de
otras voces" generaba un problema en la comunicacin, ya que cada grupo
tena sus propios cdigos del lenguaje.
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3.- Posmodernismo (Pg. 56)

Deconstruccin
Jacques Derrida propuso este sistema como una manera de pensar y leer
textos, pues, el ejercicio de leer entre lneas, permita descubrir que los
escritores que crean textos () lo hacen sobre la base de todos los otros
textos () a los que han tenido acceso, mientras que los lectores actan de la
misma manera. Concluye que "la vida cultural es vista como una serie de
textos que se cruzan con otros"
La comunicacin, dentro de un entorno tan variado, "transmite significados
que no nos proponemos o no podemos transmitir" y que es "intil tratar
dominar un texto" por las infinitas interpretaciones que se le puede hacer.
A esta subjetividad entendida como "la produccin de una significacin que
no podra ser ni unvoca ni estable" dio paso a relativizar los "valores
culturales"
Contenido Primera Parte


Significado y significante
3.- Posmodernismo (Pg. 56)
Esto llev a "la fragmentacin e inestabilidad del lenguaje" lo que se poda
traducir en una personalidad "esquizofrnica", es decir, escuchar cosas donde
no las hay.
De esta forma, "el significante" comenz a cobrar ms importancia que "el
significado" ya que no quedaba espacio para la interpretacin. Razn por la
cual, comenz a los posmodernista, interesarse ms por "la ficcin por sobre
la funcin", "la esttica por sobre la esttica", "por la superficie ms que por
sus races"
El trmino de esquizofrenia, acuado por Jacques Lacan, se refera al
"desorden lingstico" cuando "se tiene la esquizofrenia en forma de
fragmentos de significantes diferentes y desvinculados."
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4.- Posmodernismo en la ciudad: arquitectura y diseo urbano
(Pg. 85)
Urbanismo moderno
Durante la poca de la posguerra, "las polticas (...) tenan que responder a
los problemas (...) de vivienda decente, la prevencin social y el bienestar"
pues fueron "las aspiraciones de los pueblos" que entregaron sus vidas y
energas.
Fue en esta poca en que "una nueva y revivificada versin del proyecto de la
Ilustracin surgiera" baja la mano de Le Corvusier, van Der Rohe y los ideales
del CIAM.
Si bien, consigui lo que se proponan, la insistencia en la dureza y la
racionalidad por parte del "capital", como forma de "crear una nueva clase de
ser humano" termin por opacar a la persona que se deca que construa.
Contenido Primera Parte
4.- Posmodernismo en la ciudad: arquitectura y diseo urbano
(Pg. 85)
Capital simblico
Una forma de contrarrestar el "igualitarismo" impuesto, se comenz a utilizar
el "capital simblico" que se define como "bienes de lujo que garantizan el
gusto y la distincin del propietario", como una forma de identidad.
El problema es que "sigue siendo un capital slo en la medida en que lo
sustente el capricho de la moda". El carcter efmero de la modernidad,
sumado a la importancia de "la esttica por sobre la tica" corroboran ese
hecho.
Entonces la identidad de la persona se convierte en un simple "disfraz", como
plantea Raban, "la ciudad se parece ms a un teatro"
Contenido Primera Parte
4.- Posmodernismo en la ciudad: arquitectura y diseo urbano
(Pg. 85)
Eclecticismo
Con las nuevas tecnologas de comunicacin, las barreras "espacio-tiempo" se
borraron, permiti al "museo imaginario", creado por medio del "cine, la
televisin, las exposiciones, los folletos de viaje", abrirse a nuevos horizontes.
Lo cierto que por el otro extremo, estaba la necesidad de mantener la
identidad por medio la historia, pues "el pasado es el fundamento de la
identidad individual y colectiva". Pero que, como en el caso de la arquitectura
de Aldo Rossi, algunos la "consideraban (con) rasgos fascistas"
Razn por la cual "el eclecticismo es la evolucin natural de una cultura con
opciones", sin embargo se trata de la "mimetizacin" de "imgenes
mediticas", es decir, slo superficialidad.
Contenido Primera Parte
5.- Modernizacin (Pg. 119)
El valor del dinero
Bajo la perspectiva de Marx, "el dinero (...) debe ser reemplazado por
smbolos (monedas, papeles)" para que cumpla su funcin de intercambio
por una mercanca.
Y la misma mercanca tiene sus complejidades, pues "tiene un valor de uso y
un valor de cambio" a lo que lleva a preguntarse: la mercanca "la
consumiremos o la negociamos?"
Otro ejemplo da Marx: "Sin trabajo social, el dinero carecera de valor. Pero
slo a travs del dinero el trabajo social puede ser representado". Esa
ambigedad en su significado, lleva al dinero a tomar mucha ms importancia
como significante "como superficie"
Contenido Primera Parte
5.- Modernizacin (Pg. 119)
El sistema capitalista
La nuevas tecnologas, bajo el ala del capitalismo, convirtieron al obrero en
una "mano", donde "la inteligencia se objetiva con la mquina"
Aparte, por el carcter efmero de los productos que hace, de cambios
rpidos que ocurren dentro, se puede decir que "la destruccin creativa" es
parte del sistema del capital.
Esto se traduce en "lo nico seguro de la modernidad es inseguridad", como
consecuencia de estos cambios.
Contenido Primera Parte
6.- POSmodernISMO o posMODERNismo? (Pg. 134)
Crisis del modernismo
Por lo visto, se puede decir que el posmodernismo cumple (a veces, hasta el
extremo) la otra mitad de la frmula de Baudelaire para la modernidad: "lo
efmero, lo veloz", como respuesta a los excesos que trajo la modernidad.
El propio Harvey lo confirma: "es una especie crisis particular dentro del
primero"
Segunda Parte
La transformacin ecnomico-politica del
capitalismo tardo del siglo XX
(Pg. 141)
Contenido Segunda Parte
7.- Introduccin (Pg. 143)

Cambio en la economa
Se plantea dilucidar si los cambios econmicos en 1970 son parte de un
restructuracin mayor o tiene que ver con un cambio efmero, que responde
a los cambios culturales del posmodernismo.

Contenido Segunda Parte
8.- Fordismo (Pg. 147)
Un nuevo ser humano
Implantado por Henry Ford en 1914, una "jornada de cinco dlares y ocho
horas" a los trabajadores que "haban armado la lnea de montaje en
cadena". La idea de esto era "asegurar la sumisin del trabajador a la
disciplina requerida para trabajar en la lnea de montaje"
Saba que "la produccin en masa significaba un consumo masivo" poda
genera un "nuevo tipo de sociedad racionalizada, modernista, populista y
democrtica"
Para Antonio Gramsci, "los nuevos mtodos de trabajos "son inseparables de
un modo especfico de vivir, y pensar, y sentir la vida".
Contenido Segunda Parte
8.- Fordismo (Pg. 147)
Fordismo en el estado
Estas ideas, de crear una sociedad ms eficiente, ms las de John Maynard
Keynes, que planteaba que estos cambios hacia la mquina tena que ser
llevado por "estrategia de gestin poltica y de fuerzas estatales" y evitar "el
estrecho nacionalismos".

Fue luego de la Segunda Guerra Mundial, que el fordismo-keynesiano se
abriera paso en Europa, signific "la formacin de mercados globales masivos
y la incorporacin de la masa de poblacin mundial a la dinmica global de un
nuevo tipo de capitalismo".
Y "esto implicaba una nueva cultura internacional" surgiendo bancos,
seguros, aeropuertos y finalmente turismo.
Contenido Segunda Parte
8.- Fordismo (Pg. 147)
Decada del fordismo
La internacionalizacin del fordismo se "difundi de manera desigual en la
medida que cada Estado imprima" su propio estilo, lo que llev a la
"destruccin de culturas locales, a una gran opresin (...) a cambio de flacas
ventajas en niveles de vida y servicio"
La generalizacin de los contratos y del salario, dejaron que "otros sectores de
la produccin de alto riesgo seguan ligados a bajos salarios y a una escasa
seguridad laboral"
Fue hasta la crisis del petrleo en que el fordismo se mantuvo estable
Contenido Segunda Parte
9.- Del fordismo a la acumulacin flexible (Pg.164)
Acumulacin flexible
Surgi como una respuesta a la rigidez caracterstica del fordismo. "Apela a la
flexibilidad con relacin a los procesos laborales, los mercados de mano de
obra, los productos y las pautas del consumo".
Esto le ha permitido "acelerar el ritmo de innovacin del producto" y "ha
venido acompaada (...) de una atencin mucho mayor a las aceleradas
transformaciones de las modas".
La estabilidad del fordismo se cambi por lo "efmero y lo inestable".
Afectados resultaron tambin los trabajadores pues se ha desplazado "el
empleo regular hacia los contratos o subcontratos de trabajo temporario o
medio tiempo"
Contenido Segunda Parte
10.- Las teoras de la transicin (Pg. 197)
Lo eterno en el capitalismo
Harvey define tres elementos invariables, bajo la perspectiva de Marx,
dentro de las caractersticas de la economa poltica del presente:
El capitalismo tiende al crecimiento En consecuencia la crisis se define como falta
de crecimiento.
El capitalismo se funda en una relacin de clase entre capital y el trabajo En otras
palabras, entre significado y significante.
El capitalismo es necesariamente dinmico en los niveles tecnolgico y
organizativo
Estas tendencias por lo efmero, por el cambio, define la naturaleza del
capitalismo por las crisis peridicas, causado por la hiper-acumulacin de
bienes.
Contenido Segunda Parte
11.- Acumulacin flexible : transformacin estable o arreglo
temporario? (Pg. 213)
Se trata de los mismos principios capitalistas, solo que a diferencia del
fordismo, toma lo efmero y lo inestable como parte del mismo progreso.
Transformacin estable
Harvey considera que la acumulacin flexible "debe ser vista como una
combinacin especfica, y acaso nueva, de elementos fundamentalmente
antiguos dentro de la lgica general de acumulacin de capital"
Tercera Parte
La experiencia del espacio y el tiempo
(Pg. 223)

Contenido Tercera Parte
12.- Introduccin (Pg. 225)
atribuir la transformacin posmoderna a una crisis de nuestras experiencias del
espacio y el tiempo , crisis en que las categoras espaciales pasan a dominar a las
del tiempo Frederick
no se le puede asignar significado objetivo al tiempo ni
al espacio con independencia de los procesos materiales y
que solo a travs de una investigacin de estos ltimos
podemos fundar adecuadamente nuestros conceptos de
los primeros .
Nuestra representacin del espacio y el tiempo en la teora importa
porque afecta a la forma en que interpretamos el mundo y actuamos en
el , y por la forma en que los otros lo interpretan y actan en el .
Contenido Tercera Parte
13.- Espacios y tiempos individuales en la vida
social (Pg. 236)
Representacion diagramtica de
una jornada , las sendas
espaciales segn hgerstrand
(1970)
Contenido Tercera Parte
14.- Tiempo y espacio como fuentes de poder social(Pg.
251)
el dinero se puede utilizarse para gobernar el tiempo (nuestro
tiempo y el espacio puede convertirse a su vez en dominio sobre el
dinero
Los desplazamientos en las cualidades objetivas de espacio y tiempo
pueden realizarse, y a menudo lo hacen , a travs de la lucha social
Se deduce de all dos implicaciones generales . Primero , la monetizacin
progresiva de las relaciones en la vida social transforma las cualidades del
tiempo y el espacio
Las modificaciones en las cualidades del espacio y el tiempo pueden surgir
de las operaciones con fines monetarios . Si el dinero no tiene un significado
independiente del tiempo y el espacio
.. Hace falta en primer termino , tener control sobre algn lugar para
gobernar el espacio..
Contenido Tercera Parte
15.- El tiempo y el espacio en el proyecto de la Ilustracin
(Pg. 225)
Mapamundi se empequeece
con las innovaciones del
transporte que anulan
espacios con tiempo
Impacto de la comunicacin
con respecto al espacio
Ordenamiento racional del
espacio en los mapas
renacentistas de Inglaterra
La objetividad en la representacin
se convirti en un atributo valioso
porque la exactitud en la
navegacin , la determinacin de
los derechos de propiedad sobre la
tierra
La conquista y el control del
espacio requiere , en primer lugar
, que este sea concebido como
algo utilizable , maleable y , por lo
tanto susceptible a ser dominado
a travs de la accin humana
Si es cierto que la nica forma de controlar
y organizar el espacio es a travs de su
pulverizacin y fragmentacin nos
corresponde establecer los principios de es
fragmentacion
Los pensadores de ilustracion empezaron a darse
cuenta que todo el problema de la produccin del
espacio era un fenmeno poltico y econmico
El hecho de que el espacio solo puede ser conquistado
a travs de la produccin del espacio
Contenido Tercera Parte
16.- La comprensin espacio-temporal y el
auge del modernismo como fuerza cultural
(Pg. 288)
una respuesta era un sentido creciente de
unidad entre gente que antes estaba aislada
por la distancia y la falta de comunicacin ,
sin embargo , esto no carecia de ambigedad
, porque la proximidad tambin generaba la
ansiedad : aprensin hacia la posibilidad de
que los vecinos estuvieran demasiado cerca
La influencia del tiempo es mas
fundamebtal que la del espacio en la
vida econmica (consolida asi el
privilegio del tiempo por encima del
espacio en la teora social ) Alfred
marshall
Pintura de Kandinsky del
periodo anterior a la guerra de
1914 como el juicio final
Despues del trauma de la
primera guerra mundial
Kandinsky pasa a una imagineria
mas controlada y racionalizada
de la organizacin espacial
Cuarte Parte
La condicin de la posmodernidad
(Pg 357)
Contenido Cuarta Parte
19.- La posmodernidad como condicin
histrica (Pg.359)
El posmodernismo puede ser considerado como una condicin
histrico-geogrfica determinada
Las practicas estticas y culturales son especialmente susceptibles
a la transformacin de la experiencia del espacio y el tiempo, por
el hecho de que suponen la construccin de representaciones y
artefactos espaciales que surgen del flujo de la experiencia
humana
Contenido Cuarta Parte
20.- Economa de espejos (Pg.361)
Contenido Cuarta Parte
21.- El posmodernismo como espejo de
espejos (Pg.361)
La produccin cultural posmoderna
Contenido Cuarta Parte
22.- El modernismo fordista versus el posmodernismo flexible, o la interpretacin
de tendencias opuestas en el capitalismo en su conjunto (Pg.371)
Aunque el collage haya sido utilizado en
primer lugar por los modernistas se trata de
una tcnica de la que los posmodernistas se
han apropiado en gran medida
Tendencias opuestas en la
sociedad capitalista
Modernismo y posmodernismo como
reificaciones estticas que se imponen
a la interpretacin fluida de las
oposiciones dinmicas (contradicciones
culturales del capitalismos )
Conclusin
La condicin de la posmodernidad define una nueva realidad,
donde las barreras de espacio (geogrfico) como tiempo
(historia) se borran gracias a las nuevas tecnologas de
comunicacin, hace que todo est al alcance y la identidad
sea permeable, debido a esta realidad de realidades que se
confrontan.
La preocupacin por la otredad y la superficialidad con que
se tratan los temas, son las caractersticas ms visibles del
posmodernismo, y que a la vez, son las ms paradjicas.