HISTORI A DE

LA
ARQUITECTURA
Y EL ARTE I
ARTE BIZANTINO
ANTECEDENTES
DEL IMPERIO BIZANTINO
A fi nal es del si gl o I I I , Di ocl eci ano i nsti tuy el rgi men de
gobi erno conoci do como tetrarqua, consi stente en l a di vi sin
del Imperio en dos partes, gobernadas por dos emperadores
augustos, cada uno de l os cual es l l evaba asoci ado un vi ce-
emperador y futuro heredero csar.
324 Constanti no I el Grande uni fi c ambas partes del Imperio.
395 A l a muerte del emperador Teodosio I el Imperio se
di vi di defi nitivamente: Fl avio Honori o, su hi j o menor, hered
Occi dente, con capi tal en Roma, mi entras que a su hi j o
mayor, Arcadi o, l e correspondi Ori ente, con capi tal en
Constanti nopla. Para l a mayor a de l os autores, es a parti r de
este momento cuando comi enza propi amente l a hi storia del
Imperio bi zantino. .


DIVISIN DEL IMPERIO ROMANO
DIVISIN DEL IMPERIO ROMANO
Era hi j o de un mi l i tar al ser vi ci o de
Constanci o Cl oro, que asumi l a
gobernaci n de l a par te occi dental del
I mperi o al abdi car aqul ( 305) .
En Ri tani a, l as tropas al l estaci onadas
procl amaron emperador a Constanti no;
pero tuvo de l i brar duros combates
contra sus ri val es hasta que, en l a
batal l a del puente Mi l vi o ( 312) se
i mpuso a Maj enci o y se hi zo de Roma.
Con el l o obten a l a par te occi dental del
I mperi o, mi entras que l a ori ental ,
control ada por Li ci ni o, no pas baj o su
poder hasta el 323 ( batal l a de
Adri anpol i s) . Desde entonces hasta su
muer te ej erci como emperador ni co
( Toti us orbi s i mperator) .
CONSTANTINO I
A l o l argo de toda su extensa hi stori a, Bi zanci o hab a si do a l o sumo una
ci udad comerci al prspera, pero no se hab a di sti ngui do en otro terreno.
Nunca fue un centro de ar te ni de erudi ci n, no se hab a destacado en l a
guerra, ni produj o ni ngn hombre i mpor tante. Hasta l os ti empos de
Constanti no conti nu si endo un centro comerci al de poco renombre.
Pero entonces Constanti no se apoder de el l a y l a cambi . Nunca dej aba l as
cosas a medi as. Destruy l o que hab a y comenz desde el pri nci pi o. Traz
una zona mucho mayor para amural l ar y se puso a construi r una i mi taci n de
Roma, porque su i ntenci n era nada menos que una "Nueva Roma". I ncl uso
se asegur de que su construcci n se hi ci era sobre si ete col i nas. Empez a
construi r edi fi ci os i mpor tantes si gui endo un model o romano: un foro, un
senado y un pal aci o. Edi fi c un hi pdromo donde se cel ebrar an j uegos para
l a di ver si n de l a pl ebe. Fue uti l i zado pri nci pal mente como un l ugar para l as
carreras de carros ( l a pal abra si gni fi ca pi sta de cabal l os) era erdaderamente
de envergadura i mperi al . Ten a 1. 500 pi es de l ongi tud, 490 de ancho y
capaci dad para 100. 000 per sonas.

BIZANCIO-CONSTANTINOPLA
HIPODROMO DE CONSTANTINOPLA
Las murallas de la ciudad datan del siglo V, y tenan
una extensin de 30 km, de los cuales slo quedan
siete kilmetros , restaurados en 1980. Este sistema
defensivo, que contaba con torres y fosos, slo fue
superado en dos ocasiones: la primera en el 1200,
por parte de los ejrcitos de la Cuarta Cruzada, que
derrocaron al emperador, restituido al recuperar la
ciudad, y la segunda en 1453, por parte del Sultn
Otomano Fato Mehmet el Conquistador, en la famosa
Toma de Constantinopla.
MURALLAS DE CONSTANTINOPLA
MURALLAS DE CONSTANTINOPLA
El tal ento ar t sti co en el i mperi o hab a deca do hac a mucho ti empo,
pero es probabl e que tampoco fuera Constanti no especi al mente
afi ci onado a l a creaci n. Qui so que su ci udad tuvi era el encanto de l o
vi ej o y se apropi de estatuas y cuadros de otros l ugares, robando l o
mej or del i mperi o para poder embel l ecer su capi tal . I ncl uso hi zo traer
estatuas desde Atenas, hechas en su edad dorada de si ete si gl os
antes. Los teatros, l os baos, l as i gl esi as, l os embal ses, l os graneros,
l as nuevas casas de l a ari stocraci a: todo fue construi do a base de
trabaj o forzado. Se ofrec an al i ci entes a l os col oni zadores. Despus
de todo, Constanti no ten a l a i ntenci n de trasl adar al l su cor te
i mperi al , y todos l os que deseaban una posi ci n pbl i ca, todos l os
que quer an escal ar soci al mente, todos l os que ten an ganas de abri r
comerci os l ucrati vos l l egaron en tropel a l a ci udad.
TALENTO ARTSTICO
El origen del Arte Bizantino se sita en el
Arte Romano, centrndose en el Oriente
del Imperio tras su escisin en el siglo
IV. En Oriente su desarrollo llegar hasta
el siglo XV, en que se produce la toma de
Constantinopla por los musulmanes.
ARTE BIZANTINO
EVOLUCIN DEL IMPERIO BIZANTINO
Despus de l a di vi sin del Imperi o romano, el arte cl si co fue
di sol vindose tras l as i nvasiones germnicas en su sector
occi dental. En Ori ente, Constantinopla mantuvo l a tradi cin
romana desde el si glo IV hasta 1453. A parti r del si gl o VI se
confi gura l a cul tura bi zantina, convi rti ndose en centro creador
y transmisor de formas art sticas de gran i nfl uencia en l a Edad
Media.
En l a cul tura bi zantina se di stinguen tres Edades de Oro:
La pri mera coi nci de con l a poca del emperador Justini ano
(si glo VI) y acaba con l as l uchas i conocl astas (si gl os VIII y IX);
La segunda abarca desde l a segunda mi tad del si gl o IX hasta
el ao 1204.
La tercera transcurre desde el si glo XIV hasta que cae
Constanti nopla en 1453, aunque en aquellos pa ses que no
fueron i nvadidos por l os turcos, el arte bi zantino si gui
mani festndose si gl os ms tarde.
ARTE BIZANTINO
Caracter sti cas:
El arte bi zanti no es una s ntesi s del arte romano (arqui tectura),
hel en sti co (arqui tectura), ori ental (arqui tectura y decoraci n) y
pal eocri sti ano (i conograf a y arqui tectura).
Es un arte cortesano y rel i gi oso a l a vez. El arte est al servi ci o
del emperador y de l a i gl esi a, que fi j a l a i conograf a. Esto va a
traer como consecuenci a que sea un arte anni mo y que apenas
tenga evol uci n.
El arte bi zanti no es un arte transcendente, es deci r, est
pensado para transmi ti r el pensami ento cri sti ano.
Va a tener una gran i mportanci a en el arte occi dental , puesto
que sumi ni stra model os i conogrfi cos.
- Su i nfl uenci a l l ega a l os Bal canes, Ital i a, Armeni a, Si ci l i a,
Rusi a, etc.
CARACTERSTICAS GENERALES
Los pri nci pal es rasgos de l a arqui tectura bi zanti na son l os
si gui entes:
Se adaptan el ementos ori ental es, ti pol og as romanas y
pal eocri sti anas.
Como materi al constructi vo se empl ea l a pi edra y el l adri l l o.
Los si stemas de soporte ms empl eados fueron el pi l ar y, sobre
todo, l a col umna.
Se uti l i za el arco de medi o punto, l a cubi erta abovedada y l a
cpul a sobre pechi nas, cuyos empuj es contrarresta con bvedas
de can, otras cpul as o contrafuertes.
Los ti pos de templ o que ms abundan son l os de pl anta
central i zada, con atri o, nrtex y presbi teri o pal eocri sti anos.
Sus i nteri ores estn ri camente (aspecto l uj oso) decorados con
pi nturas y mosai cos, mi entras que el exteri or es pobre y no est
decorado.
ARQUITECTURA
ELEMENTOS
ARQUITECTNICOS DE
LA ARQUITECTURA
BIZANTINA
TEMPLO CRISTIANO
El edi ficio ms representativo de l a arqui tectura bi zantina, es el
templo cri sti ano; con dos model os:
- Los templos que ti enen una pl anta central o central izada
- Los templos de pl anta basi lical
Entre l as partes de l a basli ca bi zantina estn:
- El atri o, que era una especi e de pati o porti cado (prti cos en sus
cuatro l ados), en el centro del cual se hal l aba el fi al , pi l a o
reci piente donde se depositaba el agua bendi ta.
- El nrtex. Era el l ugar donde se reun an l os catecmenos (l os
que estaban reci biendo l a doctri na cri sti ana para bautizarse),
que sol o asi stan al canon de l a mi sa.
- i conostasio
I
El i conostasi o es una pared que va
desde l a parte septentri onal
(norte) a l a meri di onal (sur) en un
templ o ortodoxo, y en l a cual , en
un orden espec fi co, se col ocan
l os i conos. Esta pared separa el
santuari o de l a parte central del
templ o. En el i conostasi o hay tres
puertas. La puerta central , con
dos hoj as, reci be el nombre de
puerta santa, y est prohi bi do que
entre por el l a nadi e que no sea
cl ri go. A l a derecha se encuentra
l a puerta meri di onal , l l amada
tambi n puerta di aconal , y a l a
i zqui erda l a puerta septentri onal .

ICONOSTASIO
La bveda de can o tambi n
bveda de medi o can posee
una secci n semi ci rcul ar,
generada por l a prol ongaci n
de un arco de medi o punto a
l o l argo de un ej e l ongi tudi nal .
Sus paramentos presentan l a
forma de medi a super fi ci e
ci l ndri ca (si mi l ar al ni ma de
un can). Por extensi n,
todas l as bvedas generadas
por un arco di rectri z son de
can, si es rebaj ado l a
bveda es de can rebaj ado,
si es carpanel ser una
bveda de can en carpanel ,
y si es oj i val ser bveda de
can apuntado.
BVEDA DE CAN
Pechina (del cataln
petxina 'valva, concha'),
en arquitectura, es cada
uno de los elementos
estructurales y
constructivos que
resuelve el encuentro
entre la base circular de
una cpula y un espacio
inferior cuadrado o
poligonal. Tambin
permite pasar de una
cpula elptica a una
planta rectangular.

PECHINA

ORDEN ARQUITECTNICO
Justi ni ano ani qui l l os centros de resi stenci a germanos
asentados en l a pen nsul a i tl i ca tras l a ca da del i mperi o de
occi dente y establ eci el domi ni o bi zanti no por toda Ital i a,
convi rti endo a Rvena en l a ci udad ms i mportante de l a parte
occi dental del i mperi o (Exarcado de Ravena) como l o hab a si do
anteri ormente con l os l ti mos emperadores occi dental es, y ms
reci entemente de Odoacro y Teodori co.

De nuevo, Ital i a formaba parte del Imperi o Romano, unos ochenta
aos despus de que hubi era ca do. No fue sta una si tuaci n
temporal . Al gunas zonas i ban a conti nuar formando parte del
i mperi o durante ci nco si gl os, y l a cul tura bi zanti na dej ar a en el l as
una huel l a permanente. Los bi zanti nos construyeron i gl esi as en su
propi o esti l o, con sus mosai cos, por toda Ital i a. Todav a exi sten
al gunas de el l as. En l a ci udad de Veneci a, que tuvo una l arga
rel aci n con el i mperi o a l o l argo de l a Edad Medi a, l a famosa
i gl esi a de San Marcos conserva todav a hoy el sabor bi zanti no. Y en
l a i gl esi a de San Vi tal e en Rvena an se pueden encontrar unos
retratos de mosai co de Justi ni ano y Teodora.
PRIMERA EDAD DE ORO SIGLO VI - SIGLOS
VIII Y IX
MXIMA EXPANSIN DEL IMPERIO
BIZANTINO
Occi dente conti na adepto a l a basl ica, pero l a arqui tectura
j usti niana rompe con esta tradi cin. El emperador prefi ere
i gl esias de pl anta central y abovedadas, i nspi rndose en
model os del Baj o Imperio Romano que se haban desarrollado
en torno a sal ones pal aciegos, pabellones de j ardn y
construcciones funerari as.
Con Justiniano, pues, l a pl anta central cupulada con bvedas
de l adrill o se va a converti r en norma para construi r l os
edi ficios rel i gi osos, i ndependientemente de cul fuera su
funci n l i trgica.

Durante l a pri mera Edad de Oro se construye l a i gl esia de San
Vital de Ravena (547). De pl anta central , octogonal con
cpula central , presenta un exterior de l adril lo y un
espl ndido decorado i nteri or.

SAN VITAL DE RAVENA (547)
Es l a ms ri ca de todas l as que eri gi eron l os bi zanti nos en Rvena ( I tal i a) .
Se l evant para dotar a esta gran ci udad de un templ o di gno de l a que era
segunda capi tal de su i mperi o, por l o que ten a un fuer te conteni do
propagand sti co.

Todo el edi fi ci o ha si do di seado respetando muchos de l os el ementos de l a
tradi ci n ecl esi sti ca anti gua, en l a que se exi g a l a separaci n de sexos
durante l os actos de cul to, as como l a posi bi l i dad de que asi sti esen al tas
j erarqu as, si gui endo un protocol o estri cto refl ej ado si mbl i camente en l os
mosai cos.

As , el nr tex ti ene dos puer tas: una para l os hombres y otra para l as
muj eres. stas deb an entrar por l a nave de l a ep stol a ( al sur) y, si estaban
casadas, asi sti r a l a eucari st a desde l a tri buna o matroneum, si tuada en el
pi so superi or, sobre el deambul atori o. La tri buna di spone tambi n de pal cos
que dan di rectamente al presbi teri o, reser vados a l as al tas j erarqu as;
teri camente, el emperador y su esposa, pero, dado que nunca l l egaron a
conocer el templ o concl ui do, ser a el exarca o gobernador qui en l es
representase.

Para l os hombres se reser vaba l a par te nor te o del evangel i o, aunque de
hecho ocupar an l a pl anta pri nci pal . Si bi en se ha perdi do, es de suponer
que l a i gl esi a di spuso de un i conostasi o, que separaba y ocul taba el al tar
durante ci er tas fases de l a l i turgi a, y un templ ete o ci bori o sobre el mi smo.
San Apolinar in
Classe es una
baslica italiana
situada
en Classe,
puerto histrico
de Rvena, de
cuyo centro
dista hoy unos
5 kilmetros



BASLICA DE SAN APOLINAR IN
CLASSE( SIGLO VI)

La i gl esi a fue fundada en el si gl o VI . Es
l a pri mera zona de cul to construi da en
Constanti nopl a. Esta i gl esi a, fundada en
el si gl o I I I en el l ugar en el que se
al zaba un templ o dedi cado a l a di osa
Afrodi ta, fue ampl i ada y enri queci da por
el emperador Justi ni ano en el ao 532 y
consagrada a l a Paz di vi na.
Mantuvo su i mpor tanci a como l a
segunda i gl esi a ms grande de l a
ci udad, despus de Santa Sof a.
Los mosai cos que decoraban l a i gl esi a
no pudi eron sal var se de l a poca
I conocl asta.
Durante l a revuel ta de Ni k en el 532 l a
i gl esi a fue destrui da. Justi ni ano I
restaur l a i gl esi a en el 548. Si r vi
como sede del patri arcado de
Constanti nopl a hasta l a fi nal i zaci n de
Santa Sof a en el 537.


IGLESIA DE SANTA IRENE SIGLO IV

Sus arqui tectos, Antemio de Tralles e Isi doro de Mi l eto,
cubri eron el edi ficio, de pl anta casi cuadrada, con una cpula
central sobre pechinas. sta reposa sobre cuatro arcos,
sosteni dos a su vez por cuatro pi l ares, dos semi cpulas hacen
de contrafuerte de l a cpula central y l os muros abi ertos
estn asegurados por contrafuertes. Posee adems unos
bel los mosai cos bi zantinos. La construccin defi niti va se l l ev
a cabo sobre l a pri mi tiva bas lica de Constanti no entre el 532
y el 537, durante el rei nado de Justi niano, en el peri odo
conoci do como "Pri mera Edad de Oro". Sus arqui tectos
real izaron un di seo si n antecedentes, tomando el ementos
conoci dos (pl anta basi lical y rotonda), pero que se unen en
una estructura nueva.
HAGIA SOPHIA O BASLICA DE LA SANTA
SABIDURA (532-537)
HAGIA SOPHIA
CORTE LONGITUDINAL HAGIA SOPHIA
A fines del siglo X, el Imperio Bizantino alcanza la
victoria sobre los blgaros y extiende su influencia
hasta el Danubio y el Adritico. La dinasta
Macednica consigue relanzar el podero bizantino y
construir una etapa de esplendor una vez finalizada la
guerra de las imgenes. El poder absoluto de la
monarqua se refuerza constantemente, al propio
tiempo que el aparato administrativo sufre un proceso
intenso de burocratizacin.
El perodo intermedio, o Segunda Edad de Oro del arte
bizantino, se caracteriza por la predominancia de
las iglesias de planta en cruz griega con cubierta de
cpulas realzadas sobre tambor y con una prominente
cornisa ondulada en la base exterior.

SEGUNDO PERODO DE ORO SIGLO IX
HASTA EL AO 1204.

Predomi nan l os templ os de pl anta de cruz
gri ega i nscri ta en un cuadrado.

En arqui tectura l a i ntersecci n de nave y
transepto confi ere a l as i gl esi as una pl anta
de cruz. Se habl a de pl anta de cruz gri ega
para l as i gl esi as en l as que nave y transepto
ti enen el mi smo l argo y se i ntersecan a l a
mi tad de su l ongi tud. Cuando l a nave y el
transepto son de di versa l ongi tud, se habl a
de pl anta de cruz l ati na.

La pl anta de cruz gri ega ti ene su ori gen en
l a anti gua Per si a, en l a poca de l a di nast a
Sasni da ( Pal aci os de Bi shapur y Sar vi stn).
Es t pi ca de l a arqui tectura bi zanti na: el
prototi po es l a ya destrui da I gl esi a de l os
Santos Apstol es en Constanti nopl a.

ARQUITECTURA
MONASTERIO DE DAFNII
BASLICA DE SALNICA
Con l a di nasta de l os Pal elogos, se da una tercera edad de
oro en el arte bi zantino que va desde el si gl o XIII al si gl o XV.
Esta tercera poca termina por l a ca da de Constanti nopla
en poder de l os turcos en el ao 1453.

El centro, tanto de l a fe ortodoxa como del arte bi zanti no
pasar de Constanti nopla a l os pa ses esl avos: Rusi a,
Bul gari a y l a mi sma Greci a.
. En trminos generales se si gui construyendo segn l os
model os de l a etapa anterior, con una mayor vari edad de
formas en l as cpulas. De este peri odo pueden destacarse l os
conj untos gri egos de Mi str y el Monte Athos y l as
construcciones rusas de Mosc y l a regi n de Novgorod,
donde l as cpulas bul bosas al canzaron su mxi mo desarrollo.

TERCERA EDAD DE ORO XII AL XV
IGLESIA DE MISTR GRECIA
BASLICA DE SAN MARCOS ITALIA
PINTURA BIZANTINA
PINTURA BIZANTINA

Las pri ncipales tcni cas de l a pi ntura bi zanti na fueron el
mosai co, el temple sobre tabl a (i conos), el fresco y l a
i l uminacin de manuscritos.

Se di sti ngue en l a pi ntura bi zantina el mosai co por l a ri queza
de materiales, con abundancia de oro (mosaicos v treos y
dorados) y fastuosa ornamentaci n (horror vacui) y l a pobreza
en el movi miento art stico.

TCNICA
Las fi guras de l os per sonaj es se presentan ordi nari amente al argadas, en
pi e y con l os brazos en acti tud al go movi da o l l evando al gn obj eto. La
tni ca o vesti menta con que aparecen cubi er tas suel e ofrecer pl i egues
rectos y paral el os, casi ver ti cal es. Pero el manto o capa l os presenta ms
movi dos y se recoge sobre el brazo i zqui erdo de l a fi gura. El conti nente de
l as per sonas se ostenta si empre maj estuoso, tranqui l o y honesto; su
mi rada, de frente o a l a derecha del espectador; sus oj os, grandes y
abi er tos; sus pi es, pequeos o estrechos y termi nados en punta.
Los el ementos decorati vos de l os cuadros o composi ci ones consi sten de
ordi nari o en perl as, ci ntas, seri es de j oyas, gui rnal das y grecas si n excl ui r
al gunas pl antas suel tas como l a pal mera ni l os moti vos arqui tectni cos. A
l os l ados de l as fi guras o enci ma de el l as, se destacan a menudo sobre el
fondo de oro i nscri pci ones en senti do ver ti cal u hori zontal que fi j an el
nombre y el si gni fi cado del per sonaj e o de l a escena que se representa.
Los asuntos de tal es composi ci ones son general mente b bl i cos, tanto del
Anti guo como del Nuevo Testamento, adems de al gunas escenas
rel i gi osas de l a cor te i mperi al y representaci ones de ngel es y santos. Es
bastante comn en el bsi de o en l a cpul a de l as bas l i cas de Ori ente l a
fi gura del Pantokrator ( o Cri sto en Maj estad) rodeado de ngel es a
i mi taci n del ti po de Santa Sof a de Constanti nopl a.

FORMAS PICTRICAS
FRESCO DEL JUICIO FINAL EN
ELEXONARTHEX DEL KATHOLIKON
DE XEROPOTAMOU
COMITIVA DE JUSTINIANO EN SAN VITAL.

MOSAICOS DE RAVENA
COMITIVA DE TEODORA EN SAN VITAL
COMITIVA DE LAS VRGENES MRTIRES,
REYES MAGOS Y THEOTOKOS
LOS ICONOS Y LA CRISIS ICONOCLASTRA: En el 726 tri unf en
Bi zancio l a herej a i conocl asta, que negaba que l as personas
sagradas pudi eras ser representadas, y rechazaba el cul to a
l as i mgenes, pues se consi deraba i dol atr a. Cuando en el
ao 842 fue restaurada l a ortodoxi a se reali zaron de nuevo
MOSAICOS E ICONOS (l i teralmente i mgenes, pi nturas sobre
tabl a que se col ocaban en l as i gl esias), pero con un nuevo
si gni ficado.


CRISIS ICONOCLASTA

TIPOS ICONOGRFICOS
MS IMPORTANTES

(Todo el poder). Se
representa a Cri sto- Di os,
como al emperador del
ci el o en l a corte cel estial,
de manera tri unfante y
sentado, con l os Evangeli os
en l a mano i zqui erda
mi entras bendice con l a
derecha. Sol a di sponerse a
menudo en el centro de l as
cpulas de l as i gl esias
bi zantinas (mosai co o
pi ntura), rodeado de
ngeles, profetas, obi spos,
apstol es, etc.

PANTOCRATOR
Madre de Dios; Se
representa a la Madre
de Dios sentada en un
trono, una figura
completa, con el hijo
sentado sobre sus
rodillas bendiciendo.
THEOTOKOS
Se trata de una
composi cin de l a Madre de
Di os y Jesucristo, en acti tud
de ternura entre l a Madre y
el Hi j o, subrayando l a
pi edad de ste l ti mo, que,
en l a mayor a de
reproducciones, con un
brazo sorprendentemente
l argo ci rcunda el cuel lo de
l a Madre y se acerca a su
rostro con si gno evi dente
de l a ternura y mi sericordia
de Di os que ti ende haci a l a
humanidad representada en
Mar a y se l e acerca como
Sal vador y Consol ador.
ELEUSA
La Virgen se
presenta con los
brazos extendidos
hacia arriba
mostrando su misin
intercesora y
suplicante ante Dios.

BLACHERNITISSA (ORANTE).
ESCULTURA BIZANTINA.
- No tuvo el desarrol l o y l a i mportanci a que hab a teni do en
pocas precedentes como l a gri ega o l a romana.
- Caracter sti cas pri nci pal es:
a) En cuanto a l a temti ca, aparecen representaci ones
rel aci onadas casi si empre con l as creenci as cri sti anas. Se
crearon ti pos de i mgenes o i conogrfi cos.
b) Se trata de una escul tura carente del senti do de real i dad,
natural i dad y con una tendenci a acusada al esquemati smo de
rasgos en l as fi guras. Adems en l as fi guras se apreci a una
esti l i zaci n (al argami ento). El ropaj e se di spon a con l neas
r gi das angul osas y de manera geomtri ca.
c) Entre l os ti pos de escul tura que cul ti varon l os bi zanti nos
estaban:
- Los rel i eves hechos sobre pequeos obj etos de marfi l .
- Los efectuados sobre sarcfagos.
ESCULTURA BIZANTINA
SAN DEMETRIO SIGLO XIV
DPTICO BARBERINI
El salterio es un volumen que contiene el libro de los
Salmos, a menudo con otro material devocional
atado en el, as como un calendario litrgico y la
letana de los santos. Hasta la aparicin medieval
posterior del libro de horas, salterios eran los libros
ms propiedad de laicos ricos y se utiliza
comnmente para aprender a leer. Muchos salterios
estaban ricamente iluminadas e incluyen algunos de
los ms espectaculares ejemplos de la supervivencia
de arte del libro medieval .
SALTERIO