Tipos de conocimiento

El sentido comn
El conocimiento mtico-religioso
El conocimiento simblico
El conocimiento tcnico
El conocimiento filosfico
El conocimiento cientfico
Conocimiento del sentido comn
Por lo general no va acompaada de una explicacin de los
hechos o sus explicaciones carecen de pruebas.
No tiene conciencia de los lmites y condiciones de su
conocimiento o no puede explicar por qu sus prcticas
unas veces son exitosas y otras no.
Presenta contradicciones a partir de un mismo
conocimiento. La falta de anlisis y reflexin sobre los
datos acumulados nos lleva a sostener, a veces, creencias
cuyos contenidos son contradictorios.
Los trminos se utilizan sin ninguna precisin.
Tiene como finalidad fundamental lo inmediato y lo
prctico.

Conocimiento del sentido comn
Conforma un conjunto de verdades que nos son
muy familiares y estn escondidas en la sabidura
popular.
Es transmitido a travs del lenguaje, de las
costumbres, de la cultura.
Puede ser contrario al de otra generacin.
Es el primero que utilizamos en nuestra relacin
con las cosas y fue el primero que utiliz la
humanidad para resolver sus problemas de
vivienda, alimentacin y seguridad.

Conocimiento mtico-religioso
Sus explicaciones satisfacen psicolgicamente al hombre,
al reducir sus temores y la incomodidad ante lo
desconocido que hay en la naturaleza y en l mismo.
A travs de reconstrucciones mtico-poticas, el hombre ha
ofrecido explicaciones de su realidad. Mediante un
lenguaje sencillo el mito trasmite a otros grupos
experiencias humanas y versiones sobre los
acontecimientos referentes al origen del cosmos.
Algunas expresiones mtico-religiosas han poblado el
universo de dioses y demonios, de espritus buenos y
malignos, encantamientos, hechizos, nmeros msticos,
tabes, ritos secretos, etc. Estas manifestaciones deben
entenderse como intentos de explicar y gobernar a la
naturaleza.
En la religin, el conocimiento mtico ha tenido un mayor
desarrollo como forma de conocimiento. Su punto de
partida es la fe desde donde se establecen dogmas, ritos y
leyes que conforman la institucionalizacin del mito.
Conocimiento mtico-religioso
Explicaciones antropomorfistas: Dan cuenta de los
fenmenos de la naturaleza sobre la base de las
acciones y propsitos humanos y personales. Los
pueblos representaban a sus dioses de acuerdo con
caractersticas humanas.
Explicaciones animistas: En este tipo de
explicaciones el hombre se imagina las fuerzas
naturales como vivas e intencionales. Por ejemplo
las montaas como seres vivos.
Conocimiento simblico
Constituido por la literatura, el arte y en
general, todas las formas simblicas.
Otro de los caminos que tiene el hombre
para acercarse a la realidad.
Tienen un lenguaje y una estructura propia.
Proporciona conocimientos diferentes a los
adquiridos a travs de la ciencia o la
filosofa, ya que no se basa nicamente en la
racionalidad.
Conocimiento tcnico
Exige el dominio de ciertas tcnicas o reglas de
trabajo.
Se establece por recetas que se van trasmitiendo y
perpetuando por tcnicas tradicionales: el
conocimiento del artesano trasmitido por la cultura
y la tradicin con reglas de actuacin bien
definidas.
Este conocimiento tcnico est unido a las
condiciones sociales de un grupo
Se va especificando, ampliando y configurando
histricamente.
Conocimiento Filosfico
La reflexin filosfica tuvo sus inicios en Grecia.
Busca una explicacin racional del mundo
Proporciona no solo un conocimiento terico
(explicacin), si no tambin prctico (felicidad,
deber, tica).
Proporciona al hombre los elementos para asumir
una posicin crtica frente a su realidad y del
conocimiento cientfico
Sus interrogantes son amplios y profundos, no
toma ningn concepto como supuesto (saber sin
supuestos).
Conocimiento cientfico
Es una actividad del hombre, mediante la cual
pretende conocer en forma cada vez ms
completa las leyes de la naturaleza para
controlarlas, explicarlas y darles una orientacin.
Aborda la realidad de los hechos en forma crtica,
sistemtica, ordenada, controlada y adems
verifica sus conclusiones.
Se distingue por la rigurosidad de su mtodo.