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Maestra en Ciencias de la Educacin

Antropologa y Educacin
Laplatine, Francois (1979)
La cada de la esquizofrenia del mundo
occidental contemporneo

Nadia Lorena Vsquez Silva



Las culturas psicotizantes:

Complejizan la vida.
Crean discontinuidades entre lo aprendido en la infancia y lo que se exige al
adulto.
Intensifican las frustraciones.
Exigen lo imposible.
Para reducir sus efectos patolgicos.
oDejan un lugar creciente a los mecanismos regresivos y de comprensin
encargados de amortiguar la percepcin de una realidad que se ha
convertido en una pesadilla.
Los sntomas de la esquizofrenia son caractersticos
de las sociedades desorientadas por la rapidez y la
brutalidad de las transformaciones econmicas y
sociolgicas de su existencia.
La etnopsiquiatra permite establecer un diagnstico sobre las
perturbaciones mentales que afectan a las sociedades hoy en
da.
Inhibicin afectiva
Tenemos cada da mas dificultades para encontrarnos, para hablar entre
nosotros, para entablar relaciones que no estn anticipadas por la
competencia y la agresividad.
Este estupor catatnico esta en camino de invadir nuestras relaciones
amistosas y amorosas, fragmentando y parcelando nuestras relaciones
afectivas cotidianas.
Disociacin esquizofrnica
Existe una brecha cada vez mas grande entre una vida profesional
impersonal sujeta al criterio de eficacia y una vida emotiva limitada y
empobrecida.
Oposicin entre
Lo que se
piensa
Lo que se
siente
Estructura psquica delirante del hombre
contemporneo
El mundo se despoja de toda tonalidad afectiva, se vaca de todo su
contenido.
El contacto con la materia y lo concreto se ha tornado inexistente.
Solo manejamos palabras, seales que no conducen a ningn smbolo, pero
forman un inmenso sistema cerrado, vaco de significacin.
Se derrumban los limites entre lo real y lo fantasmtico.
Regresin a las formas arcaicas de pensamiento mgico.
Regresin sdico anal del hombre
contemporneo.
El adulto contemporneo no se encuentra preparado para dominar un
destino controlado por la superpotencia tecnolgica.
Es un espectador pasivo, culpabilizado y agresivo, de una sociedad que se le
escapa de las manos.
Vivencia la angustia de un nio de dos aos ante la idea de desobedecer.
Niega su angustia refugindose en un trabajo en el cual no cree pero le evita
pensar en un ocio en el cual cree pero que es en el igualmente debilitante.
Experimenta la perdida de los valores que enriquecen la existencia humana.
Las maquinas de frustracin.
El modelo cultural que rige las relaciones de los hombres en sociedad es un
conjunto de normas impersonales tendientes a lograr el mximo
rendimiento econmico y no funciona con referencia a un sistema tico o
religioso.
Las maquinas tcnico-capitalistas suscitan una profusin de pseudodeseos
que la mayora de los individuos no puede satisfacer.
El hombre contemporneo agotado por su trabajo
y su condicin vive en un mundo imaginario,
se refugia en la fantasa de
una felicidad prometida que no es para el.
De los mecanismos de compensacin
patolgica.
Nuestra cultura multiplica, manipula, controla, orienta las alienaciones y
frustraciones.
Utiliza para ello tcnicas regresivas que impiden el encuentro del individuo
con su propia angustia.
Uso masivo de
drogas oficiales
Funcin
hipntica y
narctica de
las maquinas
proyectoras
de imgenes
Distracciones
dbiles de una
monotona atroz
Utilizacin
sdico anal de
automviles
Proliferacin de
clubes de
vacaciones y de
distraccin
Deculturacin psictica de la cultura occidental
por ella misma
El hombre entra en relacin con el mundo de una manera simblica; significa algo
para l y para su comunidad.
Su vida cotidiana consiste en dar una densidad ontolgica al mundo entero.
Nos comunicamos con la naturaleza por medio de artefactos y de reunirnos para
compartir un simbolismo colectivo que nos funda en tanto que seres de cultura.
Hemos deculturado los objetos naturales, arrancndoles su estructura simblica al
vaciarlos de la sustancia significativa.
Perdimos la gramtica social que nos permita reencontrarnos con la naturaleza
La comunicacin contempornea es funcional y empobrecida.
Hasta el sol ha sido despojado de su
densidad simblica y se ha convertido en un
signo positivo y deculturado que tiene como
nico punto de referencia las vacaciones.
Jean Baudrillard
Nuestras producciones culturales y artsticas
Se distinguen 2 grupos:

Conjunto de
manifestaciones de
una cultura popular
desgranada por las
maquinas
Las producciones
culturales
reservadas a una
casta intelectual
Nos hemos transformado en enemigos de
nuestra propia sociedad.
Nuestro arte cada vez mas formal y autocritico traduce
claramente la experiencia que vivimos a diario sobre la
ausencia del mundo.
Perdida del sentimiento de nuestra identidad.
La sociedad esquizofrnica crea en serie
individuos cada vez mas idnticos que se
adaptan a los modelos y contra modelos
culturales vigentes.
La ideologa contempornea no aporta ninguna
alternativa real de solucin para nuestra
imposibilidad de comunicarnos.
Estamos
desarraigados
de nuestra
cultura.
Estamos
colonizados
por exigencias
culturales
aberrantes
La esquizofrenia es
deculturizante,
desimbolizante,
desindividualizante
y desocializante.