indicar coisas, para a comunicao entre pessoas e para expresso de ideias, valores e sentimentos.
Essa definio afirma que: 1. A linguagem sistema, isto , uma totalidade estrutural, com principios e leis prpios, sistema esse que pode ser conhecido.
2. A linguagem sistema de sinais e de signos, isto , os elementos que formam a totalidade linguistica so um tipo especial de objetos, os signos, os objetos que indicam outros, designam outros, ou representam outros. No caso da linguagem, os signos so palavras e os componentes da palavra (sons ou letras).
ESTRELA 3. A linguagem indica coisas, isto , signos linguisticos, possuem uma funo incicativa ou denotativa, pois como que aponta para as coisas que significa.
4. A linguagem estebelece a comunicao entre seres humanos, isto , tem uma funo comunicativa: por meio das palavras entramos em relao com os outros.
5. A linguagem exprime pensamentos e valores, isto , possui uma funo de conhecimento e de expresso, ou funo conotativa: uma mesma palavra pode exprimir sentidos os significados diferentes, depende do sentido do sujeito e as cirscunstancias.
MANGA A definio nos diz, por tanto, que a linguagem um sistema de sinais com funo indicativa, comunicativa, expressiva e conotativa.
No entanto, essa definio no diz varias coisas. A divergncia que se encontra entre empiristas e intelectualistas; como o que a razo, a verdade, a perscepo ou a imaginao.
Empiristas e intelectualistas diante da linguagem
Para os empiristas, uma imagem uma asociao de varios elementos independientes de sesao e dos moviemntos corporais e unificados pela mente do sujeito. uma sintese de sensaes e movimentos.
A linguagem um conjunto de imagens corporais e mentais formadas por associaes e repetio e que constitue, imagens verbais, isto , palavras.
A imagem corporais que formam a linguagem so de dois tipos:
1. As imagens motoras, sa as que adquirimos quando aprendemos a articular os sons e letras, graas a mecanismos anatmicos e fisiolgicos.
2. As imagens sensoriais, so as que adquirimos quando, graas aos sentidos, fisiologia de nosso sistema nervoso, sobretudo a de nosso crebro, aprendemos a ouvir e a reconhecer a grafia dos sons.
A palavra ou imagem verbal um sintese de imagens motoras e sensoriales armazenadas em nosso crebro.
Os intelectualistas, embora aceitem a possibilidade para falar, ouvir, escrever e ler estejam em nosso corpo, afirmam que a capacidade para a linguagem um fato de nosso pensamento ou de nossaa conscincia. A linguagem apenas a traduo auditiva, oral, grafica ou visvel de nosso pensamento e de nossos sentidos. A linguagem um instrumento do pensamento para exprimir conceitos e simbolos, para transmitir e comunicar idias abstractas e valores. A palavra uma representao de um pensamento, de uma idia ou valor, sendo produzida pelo sujeito.
O pensamento puro seria silencio ou mudo e formaria para manifestarse, as palavras. Duas provas confirmam essa posio:
1. O fato de que o pensamento procura e inventa palavras. 2. O fato que podemos aprender outra linguas.
As concepes empiristas e intelctualistas, apesar de suas divergncias, possuem dios puntos em comum:
1. Ambas considram a liguagem fundamentalmente indicativa uo denotativa, isto , os g]signos linguisticos ou as palavras servem apenas uma funo ou um uso instrumental repreentativo. 2. Ambas consideram a linguagem um instrumento de representao das coisas e das idias, ou seja, as palavras tm apenas uma funo ou uso instrumental reprentativo.
Purificar a linguagem
Uma das correntes filosficas desenvolveu-se em nosso sculo com o nome de positivismo lgico. Os positivistas lgicos distinguiram duas linguagens:
A linguagem natural, isto , aquela que usamos todos os dias e que imprecisa, confusa, mescla de elementos afetivos, volitivos,perceptivos e imaginativos;
A linguagem lgica, ou seja, uma linguagem purificada, formalizada (que apresenta enunciados sem contedo e avaliadores do contedo das linguagens cientficas e filosficas), inspirada na matemtica e sobretudo na fsica
Essa linguagem obedecia a princpios e regras lgicas precisas e funcionava por meio de operaes chamadas clculos simblicos(semelhantes s operaes matemticas), que permititiam avaliar com exatido se um enunciado era verdadeiro ou falso.
A linguagem lgica era uma metalinguagem, isto , uma segunda linguagem cientfica para saber se os enunciados delas eram verdadeiros ou falsos.
Crtica ao empirismo e ao intelectualismo
As concepes empiristas e intelectualistas tambm sofreram srias crticas dos estudiosos da linguagem no campo da psicologia.
A linguagem no um mero conjunto de imagens verbais, mas inseparvel e de uma viso de uma viso mais global da realidade e inseparvel do pensamento. No pensamos sem palavras, as palavras no traduzem pensamentos, mas os envolvem e os englobam.