UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO FACHSE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN 2014-I TIPOS DE AXIOLOGA La axiologa jurdica o teora de la justicia, que se encarga del estudio de los valores que se encuentran incorporados al derecho positivo Axiologa Jurdica La axiologa educativa se concibe la presencia dinmica de los conocimientos sobre la naturaleza del hombre, la substancia de los valores y la esencia de la educacin, que corresponden respectivamente a las tres disciplinas cientficas : LA ANTROPOLOGIA, LA AXIOLOGIA Y LA PEDAGOGIA Axiologa Educativa La pedagoga es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la Formacin y estudia a la educacin como fenmeno socio-cultural y especficamente humano. Brindndole a la educacin un conjunto de bases y parmetros para analizar y estructurar la educacin dndole un sentido globalizado de modelos para el proceso de enseanza-aprendizaje Axiologa Pedaggica El valor moral conduce al bien moral. Es todo aquello que mejora, perfecciona, completa, en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razn. Se puede tener buena o mala salud, ms o menos cultura Axiologa Moral La axiologa no slo trata de los valores, sino tambin de los anti-valores, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio . Filosofa Axiolgica La axiologa siendo una disciplina de la filosofa define el valor como una cualidad que permite otorgarle significancia al valor tico y esttico de las cosas, por lo que es una cualidad especial que hace que las cosas sean estimadas en sentido positivo y negativo . Axiologa de la Educacin 4. Segn Marn Ibez Valores mundanos Econmicos: caro barato rico pobre abundante escaso til intil capaz incapaz
Valores trascendentes Religiosos; Filosficos; Cosmovisin. santo pecaminoso divino demoniaco sagrado profano absoluto - relativo Dimensin de Supervivencia Valores Tcnicos: Instrumentos a travs de los cuales el hombre prolonga y fortalece su accin para transformar el mundo en beneficio propio. Valores Vitales: Comprenden la afirmacin de la total realidad psicobiolgica del hombre.
5. Segn Castillejo Brull Dimensin Cultural Valores Estticos: Aquellos en los que primordialmente se manifiesta la armona y la sublimacin de la realidad. Constituyen la belleza Valores Intelectuales: Aquellos segn los cuales el hombre, partiendo de la objetivacin de la realidad, busca la estructura del objeto y la penetracin en ellos. Suponen, en definitiva, la progresiva y esforzada conquista de la patentizacin de la verdad. Dimensin Trascendental Cosmovisin: Comprensin global del universo en la que el hombre integra el sentido de la vida. Religin: Valor supremo al que el hombre puede abrirse si se la entiende como plenitud de su indigencia y respuesta ltima al sentido del mundo. 6. Segn Barbera Albalat Vitales Corporales: alimentacin, salud, fortaleza, energa, naturaleza. Psquicos: aceptacin, seguridad, comunicacin, afecto. Cientficos: verdad, conocimientos tcnicos.
Morales Disciplina, prudencia, fortaleza, respeto, heroicidad, templanza, altruismo, decencia, honestidad, dignidad, lealtad, justicia, confianza. Espirituales Intelectuales: saber, lgica, espritu crtico, objetividad. Estticos: belleza, armona, gracia, elegancia, majestuosidad. Religiosos: amor, santidad, inclinacin a lo divino, bondad TEORAS DE LOS VALORES Existen fundamentalmente dos posturas o teoras axiolgicas: el subjetivismo y el objetivismo axiolgico, frente a los cuales afirmamos la objetividad y subjetividad de los valores. A partir de esta clasificacin elemental se dan teoras segn diferentes filsofos:
Platn Platn, que hace sinnimos valor y ser. En La Repblica, afirma que el Bien es el mximo valor. Los valores, segn esto, seran los modelos reales que copia nuestro mundo sensible.
Nietzsche Su propuesta consiste en la sustitucin de los viejos "valores absolutos" de nuestra cultura por una nueva escala de bondades ms acorde con la vida (vitalismo) y el instinto. Se trata del dominio de lo subjetivo respecto a lo absoluto esencial- eterno.
Kant Kant arroja un dualismo en el que el reino de los fines y del valor se distancia del de los juicios tericos. Lo nico que nos movera a actuar moralmente sera el puro deber, independientemente de la utilidad o satisfaccin de lo cumplido. Los ideales o los valores corresponden a la subjetividad del hombre. Son sus ideas (siempre relativas al propio ser humano) las que orientan y determinan la conducta .
Nietzsche El Subjetivismo Axiolgico El valor no es absoluto, sino relativo. En realidad, habra tantos valores y sistemas de valores como sujetos. De esta idea parten dos concepciones:
El valor como experiencia subjetiva.- Escuela Austriaca y de Praga, el valor nace del agrado o del deseo, siempre residir en la reaccin subjetiva de agrado ante un objeto existente o posible. El valor como idea.- Las ideas tienen ms potencia impulsora en la conducta humana que los intereses o el propio agrado, dependiente del pensamiento colectivo humano. Epicuresmo Todo valor estara plenamente regido por la actividad sensible del cuerpo. Lo bueno moralmente no seria otra cosa que aquello que produjera sensaciones agradables al hombre: El placer. El ultrasmo cuntico Fundamentada en la fisiologa de los rganos humanos, los valores se representaban en la mayor cantidad de reaccin positiva que se produjera en el individuo. Teora de Scheler Son objetos captados a priori, independientemente de la experiencia. Segn las tendencias Tendencias naturalistas a) Hedonismo b) Mecanismo c) Materialismo Histrico Psicolgicas, idealistas, sociolgicas, personalistas o realistas, existencialistas, espiritualistas.
Identificar Los Métodos Aplicados en Investigaciones, Artículos, Libros, Revistas, En Red, Entre Otros, y Demostrar Que Son Fundamentales en La Construcción Social Del Conocimiento y Exponerlos en Un Foro (Presencial o Virtual).