Denise Harari

CORPO MENTE
Um funcionamento inadequado da psique pode causar
tremendos prejuzos ao corpo, da mesma forma que,
inversamente, um sofrimento corporal pode afetar a
Psique; pois a Psique o Corpo no esto separados,
mas so animados por uma mesma vida.
Carl Gustav Jung
Psicossomtica
, determinadas Doenas
s ou agravada
desencadeadas
por razes emocionais
com alteraes orgnicas constatveis
(asma, hipertenso, dermatites, diabetes);

Doenas reais do corpo fsico, com origem no
psiquismo;

Somatizao: sintomas reais manifestam-se no corpo.
MTC - Os trs tesouros
Se Qi e Jing saudveis Mente feliz -
sade





Se Jing e Qi afetados Mente afetada -
doena
Qi
Shen
Jing
MTC - Shen
O ideograma Shen* tem um radical antigo shi, que
mostra o cu acima e as estrelas, o sol e a lua abaixo.

Isso pode ser interpretado como os sinais do cu;
esses sinais do cu ou divinos conectam o homem
com uma ordem celeste. Sinais que recebidos e
interpretados pelo homem, simbolizam o esprito.

O radical que simboliza duas mos que esticam uma
linha d a idia de um eixo que liga o cu e a terra, ou
o esprito e a matria, a mente ao corpo, o alto ao
baixo, isso Shen*.
MTC - Shen
Shen = Mente
(atividade do pensamento, conscincia, insight,
memria) Xin;


Shen = Esprito
complexo de todos os cinco aspectos mentais,
emocionais e espirituais do ser humano
As Cinco Almas
Cinco Shen
SHEN Mente - Xin
HUN Alma Etrea - Gan
PO Alma Corprea - Fei
ZHI Fora de Vontade - Shen
YI Inteligncia, Pensamento, Reflexo Pi

Esprito algo imaterial que mora no rgo Yin

- relao de 5 Elementos:
Ex: Se a Energia do P est fraca (dominncia do F)
grande chance de Hun ficar vagando

Os cinco rgos Yin so a base
fisiolgica do Esprito.

O estado de Qi e Xue do Zang
influencia Shen, assim com o Shen
influencia os Zang
Ex: def Yin R def yin F yang sobe
Xue yin def Xue F estag Xue F

Rancores prolongados,
ressentimentos e raivas deficita F

Se o F no est bom ele no elimina
toxinas energticas
Hun - Alma Etrea = conceito
ocidental de Alma ou Esprito
O ideograma Hun tem um radical GUI, que representa um
pequeno fantasma ou nuvem, ele pode comunicar-se, ele
fala;

o ideograma mostra uma pequena nuvem que fala. A
pessoa que fala pode se relacionar com outras e
estabelecer uma comunicao.

Comunicar-se permite ao ser humano exprimir seu mundo
interno para o externo, que exatamente o que o Hun faz.

O Hun est vivo no nascimento, quando a criana d o
primeiro choro; tambm est presente quando comea a
falar e a conhecer o mundo.
Hun - Alma Etrea = conceito
ocidental de Alma ou Esprito
Crenas Chinesas = De natureza Etrea (sublime,
celestial), aps a morte a Alma etrea sobrevive ao
corpo e flui de volta para o Cu (Tian), a um estado
de energias e seres sutis e no substanciais.

A Alma Etrea enraizada no Fgado, no Yin do F (o
que inclui Xue do F);

Funo: influenciar na capacidade de planejamento
de vida e dar um sentido para ela.

Hun
Se Yin do F esgotado Hun sem residncia e raiz

insnia, timidez, medo e perda de objetivos na
vida.

A ALMA ETREA DESPOJADA DE SUA
RESIDNCIA, VAGUEIA SEM OBJETIVO.



ALMA CORPREA (PO)
O ideograma P`o se apresenta tambm como o ideograma
Hun, a imagem de GUI (fantasma ou nuvem).

Essa nuvem pode ser interpretada como uma forma, ou
seja, um espao que possibilita a formao do corpo
humano. Essa forma que elabora a formao do corpo
chamada P`o ou alma corprea. Ela a parte do Esprito
inseparvel do corpo, e volta ao p (terra) quando a pessoa
morre. chamado de Esprito terrestre por isso de
fantasma, enquanto o esprito celeste volta ao cu.

No ideograma temos tambm a luz, a cor branca que
simboliza aquilo que d estrutura, forma e densidade
corporal (ossos, dentes, leite materno, etc.).
ALMA CORPREA (PO)
Reside nos Pulmes e a contraparte da Alma Etrea.

a expresso somtica da Alma, ou o princpio organizacional
do corpo.

Sensaes e os movimentos. Respirao.
O primeiro ato de Po na hora do nascimento a respirao

A tristeza e o lamento afetam a Alma Corprea, dissolvem o Qi do
P e suspendem a nossa respirao.
Respirao curta= expresso da constrio da Po.

A Alma corprea num nvel fsico nos faz sentir DOR, mas nos faz
CHORAR e LACRIMEJAR quando sentimos desgosto ou tristeza.

INTELIGNCIA (YI)
O ideograma Yi representa um homem
posicionado sobre suas duas pernas e com
os dois braos esticados, lembrando que o
homem o elemento central entre o cu e
a terra,
embaixo tem uma boca
e abaixo o corao, todos juntos
representam o som do corao ou o
canto e o som que o corao do homem
registra .

INTELIGNCIA (YI)
Reside no BP - pensamento aplicado, estudo,
memorizao, focalizao, concentrao e
produo de idias.


Se o Qi do BP for fraco, a inteligncia ser
embotada e o pensamento lento, a memria
fraca e a capacidade de estudo, concentrao
e focalizao sero fracos.

Pensamento, lembrana
e memorizao
interligao entre a Inteligncia (BP) a Mente (C) e a
Fora de Vontade (R):

BP influencia no pensamento, estudo, concentrao e
memorizao.

O C abriga a Mente e influencia o pensamento no
sentido de nos capacitar a pensar claramente quando
enfrentamos problemas na vida, discernimento,
memria sobre coisas passadas.

O R nutre o crebro e influencia e memria recente.
FORA DE VONTADE
(ZHI)
O ideograma Zhi pode ser dividido em duas
partes:
a superior representa um homem de p,
com coragem e sabedoria,

na parte inferior o radical xin, o corao; ou
seja, um homem de p sobre o
corao, um corao guerreiro, um
corao valente
FORA DE VONTADE
(ZHI)

Reside nos Rins. Zhi possui 3 significados:
.Indica memria
.Significa fora de vontade
. algumas vezes utilizada para indicar os cinco aspectos
mentais: mente, alma etrea, alma corprea, inteligncia e
fora de vontade.

Tang Zong Hai: A memria (ZHI) indica inteligncia com
capacidade de armazenamento de dados

Classic of Categories: Quando algum pensa em alguma
coisa, decide sobre ela e ento age sobre ela, isto se
chama Fora de Vontade (ZHI).

Se os Rins so fortes, a Fora de Vontade forte e o
indivduo ter direo e determinao na busca de
objetivos.

Se os Rins forem esgotados, a Fora de Vontade
estar enfraquecida e o indivduo perder a direo e
a iniciativa, ser facilmente desencorajado e desviado
de seus objetivos.

Uma deficincia dos Rins e da Fora de Vontade
constitui-se em um aspecto importante de depresso
crnica.

As 5 depresses
Medo sem razo aparente
em situao de risco
reduzido, Falta de iniciativa
A essncia, A iniciativa,
poder de decidir, A
confiana
ZHI GUA
Opresso, profuso de
pensamentos, confuso,
preocupao excessivas
Reflexo, Calma,
Simpatia, Claridade de
Pensamento
YI TERR
A
Falta de alegria de viver,
pouco entusiasmo, frieza
para novos relacionamentos
Alegria, Amor Razo,
Harmonia e Perfeio
SHEN FOGO
Sensao de desproteo,
melancolia, pessimismo e
remorso, apego
Aceitao, Reverncia,
Proteo do Indivduo
PO METAL
Frustrao, Sensao de
opresso, irritabilidade,
perda do sentido e do
propsito de viver
Movimentao,
Liberdade
HUN MADEI
RA
Depresso Zhi e Po
Nota importante:

Zhi - medo de tudo, at mesmo de comer e de sair de casa, no tem
confiana para resolver nada,
PO - est sem a alma corprea que lhe d a conscincia e no consegue
pensar objetivamente.

Primeiro, fortalecer o PO - clareza de pensamentos e de conscincia,
- depois, fortalecer o Zhi - determinao e confiana para resolver e fazer
uma ao.

Pois o contrrio estaria dando fora para algum sem uma conscincia
equilibrada, tomar uma deciso (desequilibrada) e isso poderia acarretar
uma conseqncia fatal.

E frases do tipo: voc deve se proteger ou voc deve se alimentar se
cuidar, que daro ao pacientes o sentido de proteo, e s depois que
estiver em total equilbrio de Metal, reequiilibrar gua ajud-lo na etapa
final de melhor deciso para sua vida.
Sndrome Dian (Yin):
Dian o plo depressivo, com caractersticas de
embotamento afetivo, apatia, poucos movimentos. Tem
caractersticas
predominantemente Yin. O quadro ocorre por obstruo
do fluxo do Qi.

Sndrome Kuang (Yang):
Kuang o plo manaco, em que h excesso de atividade
mental e motora. A pessoa tem exploso de animo,
eventualmente comportamento agressivo ou perigoso
sociedade. O quadro ocorre pela alterao da mente pelo
fogo.

Yin e Yang
desarmonias psquicas
Yin passividade, metodismo,
inconscincia, anorexia, medo, calma,
depresso, crtica, imobilidade.

Yang independncia, mania,
ambivalncia, agressividade,
estresse, irritao, compulso,
ansiedade, conscincia
Zang Fu

Emoes (raiva, medo, alegria, tristeza, preocupao)
- fatores internos de adoecimento dos Zang Fu

Zang Fu desarmnicos geram emoes alteradas e
distoro da realidade.


As mais freqentes alteraes emocionais encontram
-se nas desarmonias do Fgado e do Corao.

Medo

faz o Qi dos Rins descer

Impotncia
Incontinncia urinria
Dentes e ossos fracos
Zumbido, fobias
Astenia, desnimo
-Perturbaes da memria.

- Vazio Indecis- Apreens
- Plenitude Autoritarismo, Extravagncia
Alegria
Superexcitao) faz o Qi do Corao se dispersar,

-Palpitaes, agitao,
-Insia, excesso de sonhos,
-Confus mental,
-Risos e choros sem causa,
-Perturbaes da memria
-
Vazio de Qi - Vontade de chorar
Plenitude Mania, Provoca risos ininterruptos

Tristeza (Pesar)
Faz o Qi do Pulm diminuir

-Asma, pneumonia, astenia,
-Rinite, sinusite
-Depress, astenia

Vazio Angstia, -Depress
Plenitude - Obstinao, Superexcita
Preocupao
Faz o Qi do Ba parar

Neurastenia, tristeza,
amnsia, inapetncia,
plenitude abdominal
dolorosa, evacuaes
irregulares.

Vazio - Astenia mental e depress
Plenitude - Pensamentos e Idias fixas,podendo trazer
comportamento obsessivo

Raiva
Faz o Qi do Fgado subir em sentido inverso,.

-Mente deprimida ou agitada,
-Irritabilidade, sensao de
garganta atada, Flancos
intumescidos e doloridos,
menstruao irregular, seios
inchados ou com ndulos

Vazio - Sentimentos de:incapacidade, Indeciso e Medo
Plenitude Comportamento irascvel, Irritabilidade e Raiva.

Pontos Men - porto
B13 Casa do Po,
Janela da Alma
PoHu B42
B15 Altar do Shen, Hall
da Mente
ShenTang B44
B18 Porta do Hun,
Porta da Alma
HunMen B47
B20 Manso do Yi,
Aposento do Yi
Yinshe B49
B23 Sala da fora de
Vontade
Zhishi B52
Pontos Men - porto
B42 casa da PO, J anela da Alma
Corprea
alteraes emocionais relacionadas ao P:
tristeza, dor e preocupao, apego.

B44 - altar de Shen, Hall da Mente
alteraes emocionais e psicolgicas
relacionadas com o C. Quando combinado
com B15, atua na ansiedade, insnia e
depresso.


Pontos Men - porto
B47 - porta de Hun, Porta da Alma etrea
alteraes emocionais relacionadas ao F, como depresso,
frustrao e ressentimento por um longo perodo.
Em combinao com F8, atua na capacidade de
planejamento, por meio do enraizamento da alma etrea.

B49 - manso de YI, Aposento da Inteligncia
Tonifica a memria, concentrao e capacidade para
estudar. Alivia a mente de pensamentos obsessivos.

B52 - sala da Fora de Vontade (Zhi)
Em combinao com o B23, fortalece a fora de vontade, a
determinao e desperta o esprito de iniciativa e firmeza.


Coronrio VG 20 vida espiritual,
equilbrio do esprito no corpo
fsico, nas emoes e na mente

Frontal yintang sabedoria,
percepo clara equilbrio entre
intuio e anlise

Garganta VC 22 e 23 comunicao
de idias e sentimentos,
criatividade

Corao VC 17 amor, compaixo

Plexo solar VC 14 e 15
sensibilidade para influencias
emocionais, sobrevivncia do ego

Plexo solar VC 14 e 15 sensibilidade
para influencias emocionais,
sobrevivncia do ego

Bao VC 12 nutrio fsica,
emocional e mental

Dan tian VC 4 e 6 Armazenamento e
distribuio de energia para o corpo
fsico e energtico ponto focal para
movimento e fora de vontade

Reprodutor VC 2 e 3 Criatividade e
expresso do self por meio do sexo
e da reproduo

Perneo VC 1 Sobrevivncia, fixao
do esprito ao corpo fsico, conexo
do corpo com as energias das terra

Para acalmar o Shen na Mulher
CS7, problemas de relacionamento;
Para Homem C7
Meridianos Distintos
Presena constante de distrbios emocionais recentes e/ou
antigos, precedendo os sintomas clnicos
Explicao: o Shen armazenado no Corao e portanto
distrbios como sobrecarga emocional, emoes reprimidas
turvam o Shen e causam estagnao de Qi, que no flui para
os Zang Fu atravs dos MD
provocam manifestaes clnicas nos Zang Fu, dor nos
pontos de confluncia.
A partir desses pontos a estagnao pode evoluir para os MP,
provocando algias e posteriormente afeces funcionais e
orgnicas
Confluncias ou
Reunio
Origem Pontos de
confluncia
Grandes Janelas-do-
Cu
B
R
B40
R10
B10
E
BP
E30
BP12
E9
VB
F
VB30
F5
VB1 ou
ID17
ID
C
ID10
C1
B1 ou
ID16
IG
P
IG1 / IG15
P1
IG18
TA
CS
VG20
CS1
TA16
Pontos de confluncia Grandes
Janelas-do-Cu

10 pontos

8 no pescoo, um no trax e um no brao (P3, CS1)

So pontos do pescoo: B10, IG18, ID17, TA16, E9,
ID16, VC22, VG16 (pescoo uma rea suscetvel a
bloqueios de fluxo Energtico)
Pontos extras -SISHENCONG
(SI=4 localidades / SHEN = Mente,
Esprito / CONG = Clarear a Mente
Quatro Deuses / Brilho dos 4 Espritos
4 pontos a 1 cun do Baihui (VG20)em cruz

Cefalia (interrompe dor), tontura, insnia,
loucura (acalma Mente, protege Esprito),
amnsia, epilepsia (interrompe espasmo)
YIN TANG
Palcio da Impresso
Ponto mdio entre as sobrancelhas (pinar
a pele)


Cefalia frontal, pesadelos, vertigem,
convulso infantil (elimina Vento), rinorria
(abre o nariz), , tranqilizante, desperta a
Mente, clareza da Mente
AMNIAN I Bom Sono
Entre TA17 e YiMing
Insnia, Esquizofrenia


AMNIAN II Bom Sono
Entre Yiming e VB20
Insnia - eficiente nas massagens
Pontos Fonte / Terra
F3, C7, CS7. BP3, P9, R3
JIA WEI XIAO YAO SAN

AO: Circula o Qi e Harmoniza o Gan, elimina o Calor, refresca e nutre o Xue.

INDICAO: Deficincia de Xue do fgado e do bao, Estagnao de Qi de Gan
acompanhada de deficincia de Pi ou de Xue, Calor de Gan.
CORRESPONDNCIAS:

Distrbios Ginecolgicos (Alteraes Menstruais, Dor Mamria, Endometrite, Estomatite
Ps-Parto, Inflamao de tero, Infertilidade, Leucorrias, Mancha Gravdica,
Menopausa, Tenso Pr-Menstrual); Distrbios de Fgado (Cirrose, Hepatite Crnica);
Distrbios Gerais (Anorexia, Astenia, Depresso, Irritabilidade); Distrbios Inflamatrios
(Cistite, Disria, Garganta Seca, Eczema, Inflamaes, Uretrite); Outros (Constipao,
Depresso Sufocante, Desconforto ou Dor no Hipocndrio ou no Peito, , Dor de
Cabea, Instabilidade Emocional, Neurastenia, Tontura, Transpirao Intensa, Urina
Concentrada).
PULSO: Profundo, fraco, fino e lento.
LNGUA: Plida, ressecada, pode estar levemente avermelhada e apresentar fissura
sem saburra.

DOSAGEM: 2 cpsulas 3 vezes ao dia.

SUAN ZAO REN TANG

AO: Tonifica o Xue, harmoniza a mente.

INDICAO: Deficincia de Qi e de Xue, Deficincia de Yin
com Exacerbao de Yang

CORRESPONDNCIAS:
Distrbios Mentais (Amnsia, Ansiedade, Fobia, Insnia,
Medo, Nervosismo, Neurastenia, Pesadelo, Sonolncia,
Stress); Outros (Enjo, Palpitao, Transpirao Noturna).

PULSO: Profundo, lento, fino.
LNGUA: Plida.
FRMULA:DOSAGEM: 2 cpsulas 2 a 3 vezes ao dia
Acupuntura x
Psicossomtica
A Acupuntura ajuda a equilibrar para que a
pessoa lide melhor com seus contedos
emocionais

Acupuntura previne que a doena penetre
no campo fsico

Se o problema for muito insconsciente -
psicoterapia
http://www.sattva.com.br/images/stori
es/tabelas%20de%20psico%20acupu
ntura.pdf